اللهِ " (1).
8138 - وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا، فَإِذَا طَلَعَتْ وَرَآهَا النَّاسُ، آمَنُوا أَجْمَعُونَ، وَذَلِكَ حِينَ {لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا} [الأنعام: 158] " (2).
8139 - وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا نُودِيَ بِالصَّلَاةِ، أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ وَلَهُ ضُرَاطٌ حَتَّى لَا يَسْمَعَ التَّأْذِينَ، فَإِذَا قُضِيَ التَّأْذِينُ أَقْبَلَ، حَتَّى إِذَا ثُوِّبَ بِهَا أَدْبَرَ، حَتَّى إِذَا قُضِيَ التَّثْوِيبُ أَقْبَلَ، حَتَّى يَخْطِرَ بَيْنَ الْمَرْءِ وَنَفْسِهِ، فَيَقُولَ لَهُ: اذْكُرْ كَذَا، اذْكُرْ كَذَا، لِمَا لَمْ يَكُنْ يُذْكَرُ مِنْ قَبْلُ، حَتَّى يَظَلَّ الرَّجُلُ إِنْ يَدْرِي كَيْفَ صَلَّى " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه البخاري (3609)، ومسلم ص 2240 (84)، والترمذي (2218)، وأَبو عوانة في الفتن كما في "إتحاف المهرة" 5/ ورقة 266، والبغوي (4244). وانظر ما سلف برقم (7228).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه البخاري (4636)، ومسلم إثر الحديث (157)، والبغوي (4244)، وانظر ما سلف برقم (7161).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه مسلم (389) (20)، وابن حبان (1663)، والبيهقي 1/ 432، والبغوي بإثر الحديث (412). =
8138 - وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا، فَإِذَا طَلَعَتْ وَرَآهَا النَّاسُ، آمَنُوا أَجْمَعُونَ، وَذَلِكَ حِينَ {لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا} [الأنعام: 158] " (2).
8139 - وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا نُودِيَ بِالصَّلَاةِ، أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ وَلَهُ ضُرَاطٌ حَتَّى لَا يَسْمَعَ التَّأْذِينَ، فَإِذَا قُضِيَ التَّأْذِينُ أَقْبَلَ، حَتَّى إِذَا ثُوِّبَ بِهَا أَدْبَرَ، حَتَّى إِذَا قُضِيَ التَّثْوِيبُ أَقْبَلَ، حَتَّى يَخْطِرَ بَيْنَ الْمَرْءِ وَنَفْسِهِ، فَيَقُولَ لَهُ: اذْكُرْ كَذَا، اذْكُرْ كَذَا، لِمَا لَمْ يَكُنْ يُذْكَرُ مِنْ قَبْلُ، حَتَّى يَظَلَّ الرَّجُلُ إِنْ يَدْرِي كَيْفَ صَلَّى " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه البخاري (3609)، ومسلم ص 2240 (84)، والترمذي (2218)، وأَبو عوانة في الفتن كما في "إتحاف المهرة" 5/ ورقة 266، والبغوي (4244). وانظر ما سلف برقم (7228).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه البخاري (4636)، ومسلم إثر الحديث (157)، والبغوي (4244)، وانظر ما سلف برقم (7161).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه مسلم (389) (20)، وابن حبان (1663)، والبيهقي 1/ 432، والبغوي بإثر الحديث (412). =
আল্লাহর" (১)।
৮১৩৮ - রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ততক্ষণ পর্যন্ত কিয়ামত সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না পশ্চিম দিক থেকে সূর্য উদিত হয়। অতঃপর যখন সূর্য উদিত হবে এবং মানুষ তা দেখবে, তখন তারা সকলেই ঈমান আনবে। আর এটি সেই সময় হবে যখন {এমন কোনো ব্যক্তির ঈমান উপকারে আসবে না যে আগে ঈমান আনেনি অথবা যে ব্যক্তি তার ঈমানের মাধ্যমে কোনো কল্যাণ অর্জন করেনি} [আল-আনআম: ১৫৮]।" (২)।
৮১৩৯ - রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন সালাতের জন্য আযান দেওয়া হয়, তখন শয়তান বায়ু ছাড়তে ছাড়তে পিঠ ঘুরিয়ে পালিয়ে যায় যাতে সে আযানের শব্দ শুনতে না পায়। আযান শেষ হলে সে আবার ফিরে আসে। যখন সালাতের জন্য ইকামত দেওয়া হয় তখন সে আবার পালিয়ে যায়। ইকামত শেষ হলে সে আবার ফিরে আসে এবং মানুষ ও তার নিজের মাঝে কুমন্ত্রণা দিতে থাকে। সে বলতে থাকে: 'অমুক বিষয় স্মরণ করো, অমুক বিষয় স্মরণ করো', যা আগে তার স্মরণে ছিল না। এভাবে লোকটি এমন অবস্থায় পৌঁছে যে, সে বুঝতে পারে না সে কতটুকু সালাত আদায় করেছে।" (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ বুখারি ও মুসলিমের শর্তানুসারে সহিহ।
এবং আব্দুর রাজ্জাকের সূত্রে এটি উদ্ধৃত করেছেন বুখারি (৩৬০৯), মুসলিম পৃষ্ঠা ২২৪০ (৮৪), তিরমিজি (২২১৮), এবং আবু আওয়ানা ফিতান বিষয়ক বর্ণনায় যেমনটি রয়েছে "ইতহাফুল মাহারা" ৫/ পৃষ্ঠা ২৬৬-তে, এবং বাগাভি (৪২৪৪)। পূর্ববর্তী ৭২২৮ নম্বর হাদিসটি দেখুন।
(২) এর সনদ বুখারি ও মুসলিমের শর্তানুসারে সহিহ।
এবং আব্দুর রাজ্জাকের সূত্রে এটি উদ্ধৃত করেছেন বুখারি (৪৬৩৬), মুসলিম হাদিস ১৫৭-এর পরবর্তী বর্ণনায়, এবং বাগাভি (৪২৪৪)। পূর্ববর্তী ৭১৬১ নম্বর হাদিসটি দেখুন।
(৩) এর সনদ বুখারি ও মুসলিমের শর্তানুসারে সহিহ।
এবং আব্দুর রাজ্জাকের সূত্রে এটি উদ্ধৃত করেছেন মুসলিম (৩৮৯) (২০), ইবনে হিব্বান (১৬৬৩), বায়হাকি ১/ ৪৩২ এবং বাগাভি ৪১২ নম্বর হাদিসের পরবর্তী বর্ণনায়। =
৮১৩৮ - রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ততক্ষণ পর্যন্ত কিয়ামত সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না পশ্চিম দিক থেকে সূর্য উদিত হয়। অতঃপর যখন সূর্য উদিত হবে এবং মানুষ তা দেখবে, তখন তারা সকলেই ঈমান আনবে। আর এটি সেই সময় হবে যখন {এমন কোনো ব্যক্তির ঈমান উপকারে আসবে না যে আগে ঈমান আনেনি অথবা যে ব্যক্তি তার ঈমানের মাধ্যমে কোনো কল্যাণ অর্জন করেনি} [আল-আনআম: ১৫৮]।" (২)।
৮১৩৯ - রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন সালাতের জন্য আযান দেওয়া হয়, তখন শয়তান বায়ু ছাড়তে ছাড়তে পিঠ ঘুরিয়ে পালিয়ে যায় যাতে সে আযানের শব্দ শুনতে না পায়। আযান শেষ হলে সে আবার ফিরে আসে। যখন সালাতের জন্য ইকামত দেওয়া হয় তখন সে আবার পালিয়ে যায়। ইকামত শেষ হলে সে আবার ফিরে আসে এবং মানুষ ও তার নিজের মাঝে কুমন্ত্রণা দিতে থাকে। সে বলতে থাকে: 'অমুক বিষয় স্মরণ করো, অমুক বিষয় স্মরণ করো', যা আগে তার স্মরণে ছিল না। এভাবে লোকটি এমন অবস্থায় পৌঁছে যে, সে বুঝতে পারে না সে কতটুকু সালাত আদায় করেছে।" (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ বুখারি ও মুসলিমের শর্তানুসারে সহিহ।
এবং আব্দুর রাজ্জাকের সূত্রে এটি উদ্ধৃত করেছেন বুখারি (৩৬০৯), মুসলিম পৃষ্ঠা ২২৪০ (৮৪), তিরমিজি (২২১৮), এবং আবু আওয়ানা ফিতান বিষয়ক বর্ণনায় যেমনটি রয়েছে "ইতহাফুল মাহারা" ৫/ পৃষ্ঠা ২৬৬-তে, এবং বাগাভি (৪২৪৪)। পূর্ববর্তী ৭২২৮ নম্বর হাদিসটি দেখুন।
(২) এর সনদ বুখারি ও মুসলিমের শর্তানুসারে সহিহ।
এবং আব্দুর রাজ্জাকের সূত্রে এটি উদ্ধৃত করেছেন বুখারি (৪৬৩৬), মুসলিম হাদিস ১৫৭-এর পরবর্তী বর্ণনায়, এবং বাগাভি (৪২৪৪)। পূর্ববর্তী ৭১৬১ নম্বর হাদিসটি দেখুন।
(৩) এর সনদ বুখারি ও মুসলিমের শর্তানুসারে সহিহ।
এবং আব্দুর রাজ্জাকের সূত্রে এটি উদ্ধৃত করেছেন মুসলিম (৩৮৯) (২০), ইবনে হিব্বান (১৬৬৩), বায়হাকি ১/ ৪৩২ এবং বাগাভি ৪১২ নম্বর হাদিসের পরবর্তী বর্ণনায়। =
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 486)