৮১৩৬ - এবং আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "ততক্ষণ পর্যন্ত কিয়ামত সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না দুটি বিশাল দল পরস্পরের বিরুদ্ধে যুদ্ধে লিপ্ত হবে; তাদের মাঝে এক ভয়াবহ হত্যাযজ্ঞ সংঘটিত হবে অথচ তাদের উভয়ের দাবি হবে এক ও অভিন্ন।" (১)।
৮১৩৭ - এবং আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "ততক্ষণ পর্যন্ত কিয়ামত সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না প্রায় ত্রিশজন চরম মিথ্যাবাদী দাজ্জালের আবির্ভাব ঘটবে, যাদের প্রত্যেকেই দাবি করবে যে সে আল্লাহর রাসূল।--------------------------------------------
= হা (অক্ষরটি), 'আহাম্মাহুল আমরু' থেকে আগত, যার অর্থ হলো: তাকে উদ্বিগ্ন করা; আর 'রব্বা' শব্দটিকে উভয় অবস্থাতেই কর্মকারক হিসেবে জবরযুক্ত (মানসুব) করা হয়েছে এবং 'মান' শব্দটিকে তার কর্তা করা হয়েছে। ইমাম নববী 'শরহ মুসলিম' ৭/৯৭-এ এই দুইয়ের মাঝে পার্থক্য করে বলেছেন: তারা এটি দুটি রূপে লিপিবদ্ধ করেছেন: যার মধ্যে সর্বোত্তম এবং প্রসিদ্ধতম হলো: 'ইউহিম্মা' ইয়া-তে পেশ এবং হা-তে যের যোগে। এমতাবস্থায় 'রব্বা আল-মালি' কর্মকারক হিসেবে জবরযুক্ত হবে এবং কর্তা হবে 'মান'। এর অর্থ হবে: এটি তাকে ব্যথিত করে এবং সে এর জন্য চিন্তিত থাকে। দ্বিতীয় রূপটি হলো: 'ইয়াহুম্মা' ইয়া-তে জবর এবং হা-তে পেশ যোগে। এমতাবস্থায় 'রব্বু আল-মালি' পেশযুক্ত হয়ে কর্তা হবে। এর অর্থ হবে: সম্পদের মালিক সেই ব্যক্তিকে খুঁজবে যে তার সদাকা গ্রহণ করবে; অর্থাৎ সে তাকে উদ্দেশ্য করবে; এটি 'হাম্মাহু বিহি' থেকে এসেছে যার অর্থ হলো যখন সে কাউকে উদ্দেশ্য করে।
(১) শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী এর সনদ সহীহ।
আব্দুর রাজ্জাকের সূত্র ধরে ইমাম বুখারী (৩৬০৯), মুসলিম পৃষ্ঠা ২২১৪ (১৭), আবু আওয়ানা 'আল-ফিতান' গ্রন্থে (যেমনটি 'ইতহাফুল মাহারা' ৫/২৬৬ পৃষ্ঠায় বর্ণিত), ইবনে হিব্বান (৬৭৩৪), বায়হাকী 'আস-সুনান' ৮/১৭২ ও 'আল-ইতিকাদ' পৃষ্ঠা ৩৭৫-এ এবং বাগাভী (৪২৪৪) এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইমাম বুখারী (৩৬০৮), বাজ্জার (৩২৬৮ - কাশফুল আস্তার), এবং বায়হাকী 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' ৬/৪১৮-এ যুহরীর সূত্রে, তিনি আবু সালামাহ বিন আব্দুর রহমান থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে—এখানের বর্ণনার চেয়ে আরও সংক্ষিপ্ত আকারে এটি বর্ণনা করেছেন।
বাজ্জার (৩২৬৭) এটি একটি দুর্বল সূত্রে যুহরীর মাধ্যমে, তিনি আবু সালামাহ বিন আব্দুর রহমান থেকে এবং তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। ফলে তিনি এটিকে আব্দুর রহমান বিন আউফের মুসনাদ হিসেবে গণ্য করেছেন, যা একটি ভুল।
অচিরেই হাদীসটি আ'রাজের সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে ১০৮৬৪ নম্বরে আসবে।
এই অধ্যায়ে আবু সাঈদ খুদরী থেকেও বর্ণনা রয়েছে, যা 'আল-মুসনাদ' ৩/৯৫-এ আসবে।
(২) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে এবং পরবর্তী কিছু কপিতে: 'কারীবান' (জবরসহ) রয়েছে।