8128 - وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " الصِّيَامُ جُنَّةٌ، فَإِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يَوْمًا صَائِمًا، فَلَا يَجْهَلْ، وَلَا يَرْفُثْ، فَإِنِ امْرُؤٌ قَاتَلَهُ أَوْ شَتَمَهُ، فَلْيَقُلْ: إِنِّي صَائِمٌ، إِنِّي صَائِمٌ " (1).
8129 - وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَخُلُوفُ (2) فَمِ الصَّائِمِ أَطْيَبُ عِنْدَ اللهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ، يَذَرُ شَهْوَتَهُ وَطَعَامَهُ وَشَرَابَهُ مِنْ جَرَّايَ، فَالصِّيَامُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ " (3).
8130 - وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " نَزَلَ نَبِيٌّ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ تَحْتَ شَجَرَةٍ، فَلَدَغَتْهُ نَمْلَةٌ، فَأَمَرَ بِجَهَازِهِ، فَأُخْرِجَ مِنْ تَحْتِهَا، وَأَمَرَ بِهَا (4)، فَأُحْرِقَتْ فِي النَّارِ. قَالَ: فَأَوْحَى اللهُ إِلَيْهِ: فَهَلَّا نَمْلَةً وَاحِدَةً " (5).--------------------------------------------
= وهو في "تفسير عبد الرزاق" 1/ 205، ومن طريقه أخرجه البغوي في "شرح السنة" (4177)، وفي "تفسيره" 2/ 87. وانظر ما سلف برقم (7500).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
ومن طريق عبد الرزاق أخرجه ابن حبان (3427)، والبغوي إثر الحديث (1712)، واقتصر ابن حبان في روايته على قوله: "الصيام جُنَّة". وانظر ما سلف برقم (7340).
(2) في (ظ 3) و (عس) و (ل) و (ص) وهامشي (ظ 1) و (س): إن خلوف.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" برقم (7892)، ومن طريقه أخرجه البغوي (1712). وانظر ما سلف برقم (7174).
(4) في (م) والنسخ المتأخرة: وأمر بالنار.
(5) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
৮১২৮ - রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "রোজা ঢালস্বরূপ। সুতরাং তোমাদের কেউ যখন কোনোদিন রোজা রাখে, তখন সে যেন মূর্খতাসূলভ কাজ না করে এবং অশ্লীল কথা না বলে। যদি কোনো ব্যক্তি তার সাথে ঝগড়া বিবাদে লিপ্ত হয় বা তাকে গালি দেয়, তবে সে যেন বলে: আমি রোজাদার, আমি রোজাদার।" (১)।
৮১২৯ - রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যার হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ তাঁর শপথ, রোজাদারের মুখের গন্ধ আল্লাহর নিকট মিশকের সুগন্ধির চেয়েও অধিক সুগন্ধযুক্ত। সে কেবল আমার জন্যই তার কামনা-বাসনা, খাদ্য এবং পানীয় বর্জন করে। সুতরাং রোজা আমারই জন্য এবং আমিই এর প্রতিদান দেব।" (৩)।
৮১৩০ - রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নবীদের মধ্য থেকে একজন নবী একটি গাছের নিচে অবতরণ করলেন, তখন তাঁকে একটি পিঁপড়া কামড় দিল। তিনি তাঁর আসবাবপত্র সরিয়ে নেওয়ার নির্দেশ দিলেন এবং সেগুলো তার নিচ থেকে বের করে আনা হলো। এরপর তিনি সেটির (পিঁপড়ার বাসার) ব্যাপারে নির্দেশ দিলেন এবং সেটিকে আগুনে পুড়িয়ে দেওয়া হলো। তখন আল্লাহ তাঁর প্রতি ওহি নাজিল করলেন: তবে কেন কেবল একটি পিঁপড়াকে (শাস্তি দিলে না)?" (৫)।--------------------------------------------
= এটি 'তাফসিরে আবদুর রাজ্জাক' ১/২০৫-এ রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে আল-বাগাওয়ি 'শারহুস সুন্নাহ' (৪১৭৭) এবং তাঁর 'তাফসির' ২/৮৭-তে এটি বর্ণনা করেছেন। পূর্ববর্তী ৭৫০০ নম্বর হাদিসটি দেখুন।
(১) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ।
আবদুর রাজ্জাকের সূত্র ধরে এটি ইবনে হিব্বান (৩৪২৭) এবং আল-বাগাওয়ি হাদিস নম্বর (১৭১২)-এর পরপরই বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান তাঁর বর্ণনায় কেবল "রোজা ঢালস্বরূপ" কথাটুকুর মধ্যে সীমাবদ্ধ থেকেছেন। পূর্ববর্তী ৭৩৪০ নম্বর হাদিসটি দেখুন।
(২) (য ৩), (আস), (লাম), (সাদ) এবং (য ১) ও (সিন)-এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'নিশ্চয়ই মুখের গন্ধ'।
(৩) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ।
এটি 'মুসান্নাফে আবদুর রাজ্জাক'-এ ৭৮৯২ নম্বরে রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে আল-বাগাওয়ি (১৭১২) এটি বর্ণনা করেছেন। পূর্ববর্তী ৭১৭৪ নম্বর হাদিসটি দেখুন।
(৪) (মিম) এবং পরবর্তী পাণ্ডুলিপিগুলোতে রয়েছে: 'এবং তিনি আগুনের নির্দেশ দিলেন'।
(৫) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ।

(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 480)