. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এটি 'মুসান্নাফে আব্দুর রাজ্জাক' (৮৪১২)-এ রয়েছে এবং তাঁর মাধ্যমেই এটি মুসলিম (২২৪১) (১৫০) বর্ণনা করেছেন। আর আবু আওয়ানা 'আত-তিব' অধ্যায়ে যেমনটি 'ইতহাফুল মাহারা' ৫/ পৃষ্ঠা ২৬৪-তে রয়েছে, বায়হাকি ৫/ ২১৪ এবং বাগাভি (৩২৬৮) বর্ণনা করেছেন।
নাসাঈ ৭/ ২১১ এবং ইবনে হিব্বান হাদিস (৫৬৪৭)-এর পর আশআস বিন আব্দুল মালিক, মুহাম্মাদ বিন সিরিন থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন। এর শেষে অতিরিক্ত রয়েছে: "কেননা তারা তাসবিহ পাঠ করে।"
নাসাঈ ৭/ ২১১-তে কাতাদাহ্-এর সূত্রে হাসান বসরি থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। অথচ হাসান বসরি আবু হুরায়রা থেকে (সরাসরি) শোনেননি।
এটি হাসান বসরির উক্তি হিসেবেও বর্ণিত হয়েছে; নাসাঈ ৭/ ২১১ এবং ইবনে হিব্বান (৫৬৪৭) নাজর বিন শুমাইল-এর সূত্রে আশআস বিন আব্দুল মালিক থেকে এবং তিনি হাসান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে সাঈদ বিন মুসায়্যিব ও আবু সালামাহ বিন আব্দুর রহমানের সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে (৯২২৯) নম্বরে আসবে এবং আব্দুর রহমান আল-আ'রাজ-এর সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে (৯৮০১) নম্বরে আসবে।
'আল-জিহাজ' শব্দটি জিম বর্ণে জবর দিয়ে, আবার কেউ কেউ জের দিয়েও পড়েছেন: এর অর্থ হলো আসবাবপত্র বা সরঞ্জাম।
ইমাম নববী 'শারহু মুসলিম' ১৪/ ৩৩৯-এ বলেছেন: ওলামায়ে কেরাম বলেন, এই হাদিসটি এভাবে ব্যাখ্যা করা হবে যে, সেই নবীর শরিয়তে পিঁপড়া হত্যা করা এবং আগুন দিয়ে পুড়িয়ে ফেলা বৈধ ছিল। মূল হত্যা বা পুড়িয়ে ফেলার কারণে তাঁকে তিরস্কার করা হয়নি, বরং একটির বেশি পিঁপড়া মারার কারণে করা হয়েছে। তাঁর কথা: "কেন একটি মাত্র পিঁপড়াকে নয়?" অর্থাৎ, তুমি কেন কেবল সেই একটি পিঁপড়াকে শাস্তি দিলে না যেটি তোমাকে কামড় দিয়েছিল? কারণ সেটিই ছিল অপরাধী; আর অন্যগুলোর তো কোনো অপরাধ ছিল না। তবে আমাদের শরিয়তে কোনো প্রাণীকে আগুন দিয়ে পুড়ানো জায়েজ নয়। সমাপ্ত।
আমরা বলছি: আর যে পিঁপড়া কোনো ক্ষতি করে না, তা হত্যা করা বৈধ না হওয়ার কারণ হলো ইবনে আব্বাসের সেই হাদিস যা পূর্বে 'মুসনাদ'-এ সহিহ সনদে (৩০৬৬) নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) চার প্রকার প্রাণী হত্যা করতে নিষেধ করেছেন: পিঁপড়া, মৌমাছি, হুদহুদ পাখি এবং সুরাদ পাখি। তবে যদি সেগুলো ক্ষতিকর হয়, তবে ক্ষতি রোধ করার জন্য হত্যা করা জায়েজ। =