একটি আগুন, যখন তা তার চারপাশকে আলোকিত করল, তখন পতঙ্গ ও সেইসব কীট-পতঙ্গ যারা আগুনে পতিত হয়, তারা তাতে পড়তে লাগল। তিনি তাদের বাধা দিতে লাগলেন কিন্তু তারা তাকে পরাভূত করে তাতে ঝাঁপিয়ে পড়তে লাগল। তিনি বললেন: "এটাই আমার ও তোমাদের উদাহরণ। আমি তোমাদের কোমর ধরে আগুন থেকে সরিয়ে রাখছি: আগুনের কাছ থেকে এসো, আগুনের কাছ থেকে এসো, কিন্তু তোমরা আমাকে পরাজিত করছো এবং তাতে ঝাঁপিয়ে পড়ছো।"
৮১১৮ - এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা ধারণা করা থেকে বেঁচে থাকো, কারণ ধারণা হলো সবচেয়ে বড় মিথ্যা কথা। তোমরা একে অপরের প্রতি হিংসা করো না, একে অন্যের সাথে রেষারেষি করো না, একে অপরকে ঘৃণা করো না এবং একে অপরের প্রতি পিঠ প্রদর্শন করো না। আর হে আল্লাহর বান্দারা, তোমরা ভাই ভাই হয়ে যাও।"--------------------------------------------
(১) (জা ৩) এবং (আস) কপিতে: 'ইয়াতাক্বাহ্যামনা', এবং (মীম) ও কিছু কপিতে: 'ফাতাতাক্বাহ্যাম', আর নির্ভরযোগ্য পাঠটি 'সহীফা হাম্মাম' (৪), মুসলিম এবং কিছু পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকা থেকে গৃহীত হয়েছে।
(২) এবং (জা ৩) ও (আস) কপিতে রয়েছে: 'ফাযালিকা'।
(৩) (লাম), (জা ১), (ক্বাফ) এবং (সাদ) কপিতে তৃতীয়বার বৃদ্ধি করা হয়েছে: 'আগুনের কাছ থেকে এসো', আর (মীম) ও (সীন) কপিতে শুধু 'এসো' রয়েছে।
(৪) (মীম) ও কিছু কপিতে রয়েছে: 'তাক্বতাহিমুন'।
(৫) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ।
আবদুর রাজ্জাকের সূত্রে এটি মুসলিম (২২৮৪) (১৮) বর্ণনা করেছেন, এবং আবু আওয়ানা 'আল-মানাকি্ব' গ্রন্থে যেমনটি 'ইতহাফুল মাহারা' ৫/ পৃষ্ঠা ২৬৬-এ রয়েছে, এবং বাগভী (৯৮)। আর পূর্বে যা অতিবাহিত হয়েছে তা দেখুন নম্বর (৭৩২১)।
(৬) (মীম) কপিতে রয়েছে: 'উবাইদ'।
(৭) এর সনদ শায়খায়নের শর্তানুসারে সহীহ। এটি 'মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক' (২০২২৮)-এ শুধুমাত্র এইটুকু অংশে সীমাবদ্ধ: "তোমরা ধারণা থেকে বেঁচে থাকো, কারণ ধারণা সবচেয়ে বড় মিথ্যা কথা"।
আর আবদুর রাজ্জাকের সূত্রে এটি পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণনা করেছেন বুখারী 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (৪১০) গ্রন্থে এবং বায়হাকী 'আশ-শুআব' (১১১৫২) গ্রন্থে। =