8113 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الْخَضِرِ - قَالَ: " إِنَّمَا سُمِّيَ خَضِرًا: أَنَّهُ جَلَسَ عَلَى فَرْوَةٍ بَيْضَاءَ، فَإِذَا هِيَ تَحْتَهُ هِيَ تَحْتَهُ تَهْتَزُّ خَضْرَاءَ " (1).
8114 - حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ سَمْعَانَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ أَبَا قَتَادَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يُبَايَعُ لِرَجُلٍ بَيْنَ الرُّكْنِ وَالْمَقَامِ، وَلَنْ يَسْتَحِلَّ الْبَيْتَ إِلَّا أَهْلُهُ، فَإِذَا اسْتَحَلُّوهُ فَلَا تَسْأَلْ عَنْ هَلَكَةِ الْعَرَبِ، ثُمَّ تَجِيءُ الْحَبَشَةُ فَيُخَرِّبُونَهُ خَرَابًا لَا يَعْمُرُ بَعْدَهُ أَبَدًا، هُمُ الَّذِينَ يَسْتَخْرِجُونَ كَنْزَهُ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن المبارك: هو عبد الله.
وأخرجه الطيالسي (2548)، وأخرجه البخاري (3402) عن محمد بن سعيد الأصبهاني، كلاهما (الطيالسي ومحمد) عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإِسناد.
وسيأتي من طريق عبد الرزاق، عن معمر برقم (8228).
وفي الباب عن ابن عباس موقوفاً ومرفوعاً عند الطبراني في "الكبير" (12914)، وإسناده ضعيف.
قوله: "على فروة"، قال السندي: هي أرض يابسة، وقيل: هَشيم يابس من النبات. تهتز: تَتَحرك. خضراء: حال أو تمييز.
(2) إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الصحيح غير سعيد بن سمعان، فقد روى له البخاري في "القراءة خلف الإِمام" وأصحاب السنن غير ابن ماجه، وهو =
৮১১৩ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে আদম, তিনি ইবনুল মুবারক থেকে, তিনি মা’মার থেকে, তিনি হাম্মাম ইবনে মুনাব্বিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে খিযির সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন—তিনি বলেছেন: "তাঁকে কেবল এজন্যই ‘খিযির’ (সবুজ) নাম দেওয়া হয়েছে যে, তিনি একটি শ্বেতবর্ণের শুষ্ক ঘাস বা ভূমির ওপর বসেছিলেন, অতঃপর হঠাৎ তা তাঁর নিচে সবুজ হয়ে আন্দোলিত হতে শুরু করল।" (১)।
৮১১৪ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যায়িদ ইবনুল হুবাব, তিনি ইবনে আবু যিব থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে সামআন থেকে; তিনি বলেন: আমি আবু হুরায়রাকে আবু কাতাদার কাছে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "রুকন এবং মাকামের মধ্যবর্তী স্থানে এক ব্যক্তির হাতে আনুগত্যের শপথ (বাইয়াত) গ্রহণ করা হবে। আর এই ঘরের (কাবার) পবিত্রতা কেবল এর অধিবাসীরাই লঙঘন করবে। যখন তারা এর পবিত্রতা লঙঘন করবে, তখন আরবদের ধ্বংস সম্পর্কে আর জিজ্ঞাসা করো না। অতঃপর হাবশীরা আসবে এবং তারা কাবাগৃহকে এমনভাবে বিধ্বস্ত করবে যে, এরপর তা আর কখনো আবাদ হবে না। তারাই এর গুপ্তধন বের করে আনবে।" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ শায়খায়নের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ। ইবনুল মুবারক হলেন আব্দুল্লাহ।
এটি তায়ালিসি (২৫৪৮) এবং বুখারি (৩৪০২) মুহাম্মাদ ইবনে সাঈদ আল-আসফাহানি থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই (তায়ালিসি ও মুহাম্মাদ) এই সানাদে আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে আব্দুর রাজ্জাকের সূত্রে মা’মার থেকে ৮২২৮ নম্বরে আসবে।
এই অনুচ্ছেদে ইবনে আব্বাস থেকে মাওকুফ ও মারফু’ সূত্রে তাবারানির "আল-কাবীর"-এ (১২৯১৪) বর্ণিত হয়েছে, যার সানাদ দুর্বল।
তাঁর উক্তি: "একটি ফারওয়ার ওপর", সিন্দি বলেছেন: এটি শুষ্ক ভূমি, আবার বলা হয়েছে: এটি উদ্ভিদের শুকনো চূর্ণ-বিচূর্ণ অংশ। ‘তাহতাযযু’ অর্থ: নড়াচড়া করা বা আন্দোলিত হওয়া। ‘খাদরা’ শব্দটি এখানে হাল (অবস্থা) অথবা তামীয হিসেবে এসেছে।
(২) এর সানাদ সহিহ। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সাঈদ ইবনে সামআন ব্যতীত সকলেই সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। ইমাম বুখারি "আল-কিরাআতু খালফাল ইমাম" গ্রন্থে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে মাজাহ ব্যতীত সুনান গ্রন্থসমূহের সংকলকগণও তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন, আর তিনি হলেন =

(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 474)