৮১০৮ - ইয়াহইয়া ইবনু আদাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শারীক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সুহাইল ইবনু আবি সালিহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরাইরাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "তোমাদের কারো কোনো জ্বলন্ত অঙ্গারের ওপর বসা, যা তার কাপড় পুড়িয়ে চামড়া পর্যন্ত পৌঁছে যাবে, তা তার জন্য কোনো কবরের ওপর বসার চেয়ে উত্তম।" (১)।--------------------------------------------
= এবং ইবনু মাওহাব — তিনি হলেন ইয়াহইয়া ইবনু উবাইদুল্লাহ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু মাওহাব — তিনি পরিত্যক্ত (মাতরুক)। এই সূত্র থেকে হাদিসটি সামনে ৯২৩৪ নম্বর ক্রমিকে আসবে।
আবুশ শাইখ "তাবাকাতুল মুহাদ্দিসীন বি আসবাহান" (২৫৭), আবু নুআঈম "আখবারু আসবাহান" ১/ ৭৮ এবং বায়হাকী "আশ-শুআব" (৬২০২) ও (৬২০৩) গ্রন্থে ঈসা ইবনু খালিদ আল-বাজালী — ওয়ারকা ইবনু উমার — আমাশ — আবু সালিহ — আবু হুরাইরাহ সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। ঈসা ইবনু খালিদের অবস্থা আমাদের কাছে স্পষ্ট নয়, তবে তাঁর ঊর্ধ্বের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।
এই বিষয়ে অন্যান্য হাদিস রয়েছে যা এর অভাব পূরণ করে, দেখুন আব্দুল্লাহ ইবনু আমর-এর হাদিস যা ইতোপূর্বে ৬৭০৮ নম্বর ক্রমিকে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) হাদিসটি সহীহ। শারীক — যদিও তিনি মন্দ মুখস্থশক্তির অধিকারী ছিলেন — তবে তাঁর সমর্থিত বর্ণনা (মুতাবায়াত) পাওয়া গেছে এবং সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। ইমাম মুসলিম (৯৭১), তাহাবী ১/ ৫১৬ এবং বায়হাকী ৪/ ৭৯ গ্রন্থে আব্দুল আজীজ ইবনু মুহাম্মাদ আদ-দারাওয়ারদী সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; মুসলিম (৯৭১) এবং তাঁর সূত্রে ইবনু হাযম "আল-মুহাল্লা" ৫/ ১৩৫ গ্রন্থে জারীর ইবনু আব্দুল হামীদ সূত্রে; আবু দাউদ (৩২২৮) খালিদ আত-তাহহান সূত্রে; ইবনু হিব্বান (৩১৬৬) হাম্মাদ ইবনু সালামাহ সূত্রে; ইবনু মাজাহ (১৫৬৬) আব্দুল আজীজ ইবনু আবি হাযিম সূত্রে; বাগাওয়ী (১৫১৯) এবং তাবারানী "আল-আওসাত" (৭১০) গ্রন্থে রাওহ ইবনুল কাসিম সূত্রে; এবং বায়হাকী ৪/ ৭৯ গ্রন্থে আলী ইবনু আসিম সূত্রে — তাঁরা সাতজনই সুহাইল ইবনু আবি সালিহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ৯০৪৮, ৯৭৩২ এবং ১০৮৩২ নম্বর ক্রমিকে আসবে।
ইবনু আদী "আল-কামিল" ৩/ ১২২৮ গ্রন্থে এবং আবু নুআঈম "আল-হিলয়াহ" গ্রন্থে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। =