মুসলিম, সে তাকে জুলুম করে না, তাকে অসহায় অবস্থায় ছেড়ে দেয় না এবং তাকে তুচ্ছজ্ঞান করে না। একজন মানুষের মন্দ হওয়ার জন্য এটাই যথেষ্ট যে সে তার মুসলিম ভাইকে তুচ্ছজ্ঞান করবে। (১)।
৮১০৪ - ইয়াহইয়া ইবনে আদম এবং ইসহাক ইবনে ঈসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন—উভয় বর্ণনার অর্থ এক, তবে শব্দ বিন্যাস ইয়াহইয়া ইবনে আদমের—তারা বলেন: শারিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম ইবনে জারীর থেকে, তিনি আবু যুরআ ইবনে আমর ইবনে জারীর থেকে, তিনি আবু হুরাইরাহ (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) শৌচাগারে প্রবেশ করলেন, অতঃপর আমি তাঁর নিকট একটি পানির পাত্র নিয়ে আসলাম এবং তিনি তা দিয়ে শৌচকার্য সম্পন্ন করলেন। এরপর তিনি তাঁর হাত মাটিতে ঘষলেন এবং তা ধুয়ে ফেললেন। তারপর আমি তাঁর নিকট আরেকটি পাত্র নিয়ে আসলাম এবং তিনি তা দিয়ে উযূ করলেন। (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ উত্তম। এটি পূর্বে ৭৭২৭ নম্বরে আবদুর রাজ্জাক থেকে দাউদ বিন কাইসের সূত্রে এখানে বর্ণিত পাঠের চেয়ে দীর্ঘভাবে গত হয়েছে। সুফিয়ান হলেন আস-সাওরী এবং আবু সাঈদ হলেন আবদুল্লাহ ইবনে আমির ইবনে কুরাইযের মুক্তদাস।
(২) (জ ৩), (আস) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে। আর (ম) ও অন্যান্য কপিতে রয়েছে: 'উভয় হাত দিয়ে'।
(৩) এর সানাদ যঈফ। শারিক—যিনি ইবনে আবদুল্লাহ আন-নাখায়ি—তাঁর মুখস্থশক্তি দুর্বল।
ইবনে রাহওয়াইহি (১৬৪) এককভাবে ইয়াহইয়া ইবনে আদমের সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি আবু দাউদ (৪৫), ইবনে মাজাহ (৩৫৮) ও (৪৭৩), আন-নাসায়ী ১/৪৫, ইবনে হিব্বান (১৪০৫), আল-বাইহাকী ১/১০৬-১০৭ এবং আল-বাগাবী (১৯৬) শারিক থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন—তাদের কেউ কেউ এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন। সুনানে আবু দাউদ-এর মুদ্রিত কপিতে ইব্রাহিম বিন জারীর এবং আবু যুরআর মাঝখানে 'মুগীরাহ' এর নাম অতিরিক্ত যুক্ত হয়েছে, যা ভুল। দেখুন "তুহফাতুল আশরাফ" ১০/৪৩৭ এবং "বাযলুল মাজহুদ" ১/১০৯-১১০।
সামনে ৮১০৫ এবং ৯৮৬১ নম্বরে শারিকের সূত্রে এটি আসবে। এছাড়া ৮৬৯৫ নম্বরে আবান ইবনে আবদুল্লাহ আল-বাজালীর সূত্রে আবু হুরাইরাহ-এর জনৈক মুক্তদাস থেকে আবু হুরাইরাহ-এর বর্ণনায় এটি আসবে। =