. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= (৯০৭) ও (৯০৯), এবং হাকেম ২/ ২১৪ ও ৪/ ১০০, এবং বায়হাকী ১০/ ৫৭ ও ৫৯ বিভিন্ন সূত্রে সোহাইল বিন আবু সালেহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। সুফিয়ান সাওরী (যিনি এই হাদিসের একজন বর্ণনাকারী) বায়হাকীর বর্ণনায় বলেছেন: অর্থাৎ যখন সে তার পিতামাতার কৃতকর্মের মতো কাজ করে!
হাকেম ৪/ ১০০-তে এটি আবু আওয়ানা-এর সূত্রে, উমর বিন আবু সালামা থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন। উমর বিন আবু সালামা দুর্বল, তবে তার বর্ণনা বিবেচ্য হতে পারে।
আমরা বলি: আয়েশা থেকে বর্ণিত হয়েছে যে তিনি আবু হুরায়রা কর্তৃক এটি বর্ণনা করার প্রতিবাদ করেছেন এবং জানিয়েছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর মাধ্যমে নির্দিষ্ট একজন ব্যক্তিকে উদ্দেশ্য করেছিলেন। ইমাম তহাবী 'মুশকিলুল আসার' (৯১০), হাকেম ২/ ২১৫ এবং তার থেকে বায়হাকী ১০/ ৫৮-তে সালামা বিন ফাদল-এর সূত্রে, মুহাম্মদ বিন ইসহাক থেকে, তিনি জুহরী থেকে, তিনি উরওয়া থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি (উরওয়া) বলেন: আয়েশার কাছে খবর পৌঁছাল যে আবু হুরায়রা বলছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "জারজ সন্তান তিনজনের মধ্যে সর্বনিকৃষ্ট।"
তখন আয়েশা বললেন: আল্লাহ আবু হুরায়রার প্রতি রহম করুন, তিনি শুনতে ভুল করেছেন, তাই উত্তর দিতেও ভুল করেছেন - হাদিসে এভাবেই এসেছে, তবে ভাষাবিদগণ বলেন: 'তিনি শুনতে ভুল করেছেন, তাই উত্তর দিতেও ভুল করেছেন' (এখানে ইজাবাতান-এর স্থলে আলিফ ছাড়া জাবাতান শব্দটির কথা বলা হয়েছে) - অতঃপর আমরা জুহরী থেকে আয়েশার বর্ণনার দিকে ফিরে আসি - হাদিসটি এমন ছিল না, বরং একজন লোক রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে কষ্ট দিত, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "সে যা করছে তার সাথে সাথে সে একজন জারজ সন্তানও।" এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "সে তিনজনের মধ্যে সর্বনিকৃষ্ট।" হাকেম একে মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ বলেছেন, তবে তিনি ভুল করেছেন। যাহাবী তার সমালোচনা করে বলেছেন: হাকেম এমনটিই বলেছেন, অথচ সালামাকে মুসলিম দলিল হিসেবে গ্রহণ করেননি। তাঁকে কেউ কেউ নির্ভরযোগ্য বলেছেন, আবার ইবনে রাহওয়াইহ তাঁকে দুর্বল বলেছেন। আমরা বলি: যারা তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন তাঁদের মধ্যে ইয়াহইয়া বিন মাইন অন্যতম এবং তিনি বলেন: আমি জারীরকে বলতে শুনেছি: বাগদাদ থেকে শুরু করে খোরাসান পর্যন্ত ইবনে ইসহাকের বর্ণনার ক্ষেত্রে সালামা বিন ফাদলের চেয়ে অধিক নির্ভরযোগ্য আর কেউ নেই।
ইবনে ইসহাকের এই বর্ণনাকে যা সমর্থন করে তা হলো, আয়েশা (রা.)-কে যখন বলা হতো যে, সে (অর্থাৎ জারজ সন্তান) তিনজনের মধ্যে সর্বনিকৃষ্ট, তিনি তার প্রতিবাদ করতেন এবং বলতেন: তার ওপর তার পিতামাতার পাপের কোনো দায় নেই। আল্লাহ বলেছেন: {আর কোনো বোঝা বহনকারী অন্য কারো বোঝার ভার বহন করবে না}। এটি তার থেকে আব্দুর রাজ্জাক (১৩৮৬০) ও (১৩৮৬১), হাকেম ৪/ ১০০ এবং বায়হাকী ১০/ ৫৮ বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ সহীহ।
আর তার থেকে মারফু হিসেবে 'মুসনাদ' ৬/ ১০৯ এবং 'সুনানুল বায়হাকী'-তে যা বর্ণিত হয়েছে =