8093 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْحَنَفِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " إِنَّ اللهَ عز وجل اصْطَفَى مِنَ الْكَلَامِ أَرْبَعًا: سُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ، وَمَنْ قَالَ: سُبْحَانَ اللهِ كُتِبَ لَهُ (1) عِشْرُونَ حَسَنَةً، وَحُطَّ عَنْهُ عِشْرُونَ سَيِّئَةً، وَمَنْ قَالَ: اللهُ أَكْبَرُ فَمِثْلُ ذَلِكَ، وَمَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ فَمِثْلُ ذَلِكَ، وَمَنْ قَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ مِنْ قِبَلِ نَفْسِهِ، كُتِبَ لَهُ بِهَا ثَلَاثُونَ حَسَنَةً، وَحُطَّ عَنْهُ بِهَا ثَلَاثُونَ سَيِّئَةً " (2).--------------------------------------------
= النفساء. وعبيد الله بن مقسم هذا ثقة من رجال الشيخين.
وأخرجه بنحوه البيهقي في "شعب الإِيمان" (9877) من طريق ابن شهاب الزهري، عن أَبي صالح السمان، به. ولم يذكر فيه المطعون.
وسيأتي من طريق أَبي صالح، عن أَبي هريرة بالأرقام (8305) و (10762) و (10897) ومن طريق عمر بن الحكم بن ثوبان، عن أَبي هريرة برقم (9695).
وفي الباب عن أنس وصفوان بن أمية وعبادة بن الصامت وجابر بن عتيك وعائشة، ستأتي أحاديثهم 3/ 150 و 400 و 5/ 315 و 446 و 6/ 64.
قوله: "والبطن" بفتحتين، قال السندي: أي: الموت بمرضه كالإِسهال والاستسقاء.
(1) في (م) وبعض النسخ المتأخرة: كتبت له بها.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم. إسرائيل: هو ابن يونس بن أَبي إسحاق، وأَبو سنان: هو ضرار بن مرة، وأَبو صالح الحنفي: هو عبد الرحمن بن قيس. =
৮০৯৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, তিনি বলেন আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন ইসরাঈল, তিনি আবু সিনান থেকে, তিনি আবু সলিহ আল-হানাফী থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী ও আবু হুরায়রা থেকে, তারা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা কথা বা বাক্যের মধ্য থেকে চারটি বাক্য মনোনীত করেছেন: সুবহানাল্লাহ (আল্লাহ অতি পবিত্র), আলহামদুলিল্লাহ (সকল প্রশংসা আল্লাহর), লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ (আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই) এবং আল্লাহু আকবার (আল্লাহ সর্বশ্রেষ্ঠ)। যে ব্যক্তি সুবহানাল্লাহ বলবে, তার জন্য (১) বিশটি নেকী লেখা হবে এবং তার থেকে বিশটি পাপ মিটিয়ে দেওয়া হবে। যে ব্যক্তি আল্লাহু আকবার বলবে, তার জন্যও অনুরূপ। যে ব্যক্তি লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ বলবে, তার জন্যও অনুরূপ। আর যে ব্যক্তি নিজের পক্ষ থেকে (আন্তরিকতার সাথে) 'আলহামদুলিল্লাহি রাব্বিল আলামিন' (সকল প্রশংসা জগতসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য) বলবে, তার জন্য এর বিনিময়ে ত্রিশটি নেকী লেখা হবে এবং তার থেকে ত্রিশটি পাপ মিটিয়ে দেওয়া হবে।" (২)।--------------------------------------------
= নিফাসগ্রস্ত নারী (প্রসব পরবর্তী রক্তক্ষরণ)। আর এই উবায়দুল্লাহ ইবনে মিকসাম শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত একজন নির্ভরযোগ্য রাবী।
অনুরূপ বর্ণনা বাইহাকী তাঁর 'শুয়াবুল ঈমান' (৯৮৭৭) গ্রন্থে ইবনে শিহাব আল-যুহরী এর সূত্রে আবু সলিহ আস-সাম্মান থেকে বর্ণনা করেছেন। তবে তাতে তিনি মহামারী বা প্লেগ আক্রান্ত ব্যক্তির কথা উল্লেখ করেননি।
অচিরেই আবু সলিহ এর সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে ৮৩০৫, ১০৭৬২ ও ১০৮৯৭ নম্বর হাদিসে এবং উমর ইবনে আল-হাকাম ইবনে সাওবানের সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে ৯৬৯৫ নম্বর হাদিসে এটি আসবে।
এই অধ্যায়ে আনাস, সাফওয়ান ইবনে উমাইয়াহ, উবাদাহ ইবনে আস-সামিত, জাবির ইবনে আতিক এবং আয়েশা থেকে হাদিস রয়েছে; তাঁদের হাদিসগুলো ৩/১৫০ ও ৪০০, ৫/৩১৫ ও ৪৪৬ এবং ৬/৬৪ পৃষ্ঠায় সামনে আসবে।
তাঁর উক্তি: "আল-বাতন" (পেট) বর্ণদ্বয়ে ফাতাহ (যবর) সহকারে। আস-সিনদী বলেন: অর্থাৎ পেটের রোগের কারণে মৃত্যু, যেমন ডায়রিয়া ও উদরী রোগ (শরীরে পানি আসা)।
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে এবং পরবর্তী কিছু কপিতে রয়েছে: 'তার জন্য এর বিনিময়ে লেখা হয়েছে'।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ। ইসরাঈল: তিনি হলেন ইউনুস ইবনে আবু ইসহাক এর পুত্র। আবু সিনান: তিনি হলেন দিরার ইবনে মুররাহ। আর আবু সালিহ আল-হানাফী: তিনি হলেন আবদুর রহমান ইবনে কায়স। =

(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 457)