712 - حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قَالَ لِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " أَلَا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ إِذَا قُلْتَهُنَّ غُفِرَ لَكَ، مَعَ أَنَّهُ مَغْفُورٌ لَكَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ، سُبْحَانَ اللهِ رَبِّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ، وَرَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ (1)، الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ " (2).--------------------------------------------
= عبد الرزاق" في الموضع الأول أبو إسحاق.
وأخرجه عبد الرزاق (6880) عن ابن جريج قال: أُخبرت عن أبي إسحاق، به.
وأخرجه بنحوه عبد الرزاق (6881) عن معمر، وأبو عبيد في "الأموال" (1107) و (1160) عن أبي بكر بن عياش، كلاهما عن أبي إسحاق، به موقوفاً على علي بن أبي طالب. وسيأتي الحديث برقم (913) و (1233) و (1267) و (1269).
والرِّقَة: الفضة والدراهم المضروبة منها.
(1) في (ب) و (ظ 11): الكريم، وهي كذلك عند بعض من خرجه.
(2) حديث حسن، عبد الله بن سَلِمة تقدم القول فيه عند الحديث رقم (627)، وقد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات من رجال الصحيح. أبو أحمد الزبيري: هو محمد بن عبد الله بن الزبير بن عمر الأسدي الزبيري الكوفي، وأبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي.
وأخرجه ابن أبي شيبة 10/ 269، وعبد بن حميد (74)، وابن أبي عاصم (1316)، والنسائي في " الكبرى" (7678)، و"عمل اليوم والليلة" (638)، و"خصائص علي" (25) من طريق أبي أحمد محمد بن عبد الله الزبيري، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي عاصم (1315)، والبزار (705)، والنسائي في "الخصائص" (26)، وابن حبان (6928)، والطبراني في "الصغير" (350)، والدارقطني في "العلل" 4/ 10 من طرق عن علي بن صالح، به.
وأخرجه ابن أبي عاصم (1317) من طريق نصير بن أبي الأشعث، والنسائي في "اليوم والليلة" (639) من طريق يوسف بن إسحاق بن أبي إسحاق، والخطيب في "تاريخ =
৭১২ - আমাদের নিকট আবু আহমাদ আল-জুবাইরি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট আলী ইবনে সালিহ বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আমর ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে বলেছেন: "আমি কি তোমাকে এমন কিছু বাক্য শিখিয়ে দেব না যা বললে তোমাকে ক্ষমা করে দেওয়া হবে, যদিও তুমি ইতিপূর্বেই ক্ষমা প্রাপ্ত: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, যিনি পরম সহনশীল ও অতি দয়ালু। আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, যিনি সুউচ্চ ও অতি মহান। পবিত্রতা আল্লাহর জন্য যিনি সাত আসমানের রব এবং মহান আরশের রব (১)। সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি জগতসমূহের রব (২)।"--------------------------------------------
= আবদুর রাজ্জাক"-এর প্রথম স্থানে আবু ইসহাক রয়েছেন।
এবং এটি আবদুর রাজ্জাক (৬৮৮০) ইবনে জুরাইজ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাকে আবু ইসহাক থেকে এর মাধ্যমে জানানো হয়েছে।
এবং আবদুর রাজ্জাক (৬৮৮১) মা'মার থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, এবং আবু উবাইদ 'আল-আমওয়াল' (১১০৭) ও (১১৬০) গ্রন্থে আবু বকর ইবনে আইয়াশ থেকে, তারা উভয়েই আবু ইসহাক থেকে, এর মাধ্যমে আলী ইবনে আবি তালিবের ওপর মাওকুফ (সাহাবীর বক্তব্য) হিসেবে বর্ণনা করেছেন। অচিরেই এই হাদিসটি (৯১৩), (১২৩৩), (১২৬৭) এবং (১২৬৯) নম্বরে আসবে।
আর 'আর-রিক্কাহ' অর্থ: রূপা এবং তা থেকে তৈরি করা দিরহামসমূহ।
(১) পান্ডুলিপি (বা) এবং (জা ১১)-এ রয়েছে: 'আল-কারিম' (দয়ালু আরশ), আর যারা এটি বর্ণনা করেছেন তাদের কারো কারো কাছেও এমনটিই রয়েছে।
(২) হাদিসটি হাসান। আবদুল্লাহ ইবনে সালামাহ সম্পর্কে ইতিপূর্বে হাদিস নম্বর (৬২৭)-এ আলোচনা করা হয়েছে এবং তার অনুসরণকারী (তাবে') পাওয়া গেছে। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। আবু আহমাদ আল-জুবাইরি হলেন: মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে জুবাইর ইবনে উমর আল-আসাদি আল-জুবাইরি আল-কুফি। আর আবু ইসহাক হলেন: عمرو بن عبد الله السبيعي عمرو بن عبد الله السبيعي عمرو بن عبد الله السبيعي عمرو بن عبد الله السبيعي عمرو بن عبد الله السبيعي عمرو بن عبد الله السبيعي আমর ইবনে আবদুল্লাহ আস-সাবিয়ি।
এবং এটি ইবনে আবি শাইবাহ ১০/২৬৯, আবদ ইবনে হুমাইদ (৭৪), ইবনে আবি আসিম (১৩১৬), নাসায়ি 'আল-কুবরা' (৭৬৭৮) ও 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৬৩৮), এবং 'খাসাইসু আলী' (২৫) গ্রন্থে আবু আহমাদ মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-জুবাইরি-এর সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি ইবনে আবি আসিম (১৩১৫), আল-বাযযার (৭০৫), নাসায়ি 'আল-খাসাইস' (২৬), ইবনে হিব্বান (৬৯২৮), তাবারানি 'আস-সাগির' (৩৫০) এবং আদ-দারা কুতনি 'আল-ইলাল' ৪/১০ গ্রন্থে আলী ইবনে সালিহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি ইবনে আবি আসিম (১৩১৭) নুসাইর ইবনে আবিল আশআস-এর সূত্রে, নাসায়ি 'আল-ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৬৩৯) গ্রন্থে ইউসুফ ইবনে ইসহাক ইবনে আবি ইসহাক-এর সূত্রে এবং খতিব 'তারিখ'-এ বর্ণনা করেছেন...

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 119)