8088 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ حَلَفَ فَقَالَ: إِنْ شَاءَ اللهُ، لَمْ يَحْنَثْ " (1).
قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ: وَهُوَ اخْتَصَرَهُ؛ يَعْنِي مَعْمَرًا.--------------------------------------------
= وهو في "مصنف عبد الرزاق" (15931)، ومن طريقه أخرجه مسلم (1647)، وأبو داود (3247)، وابن خزيمة (45)، وابن حبان (5705).
وأخرجه البخاري (4860) و (6650)، ومن طريقه البغوي (2433) من طريق هشام بن يوسف، عن معمر، به.
وأخرجه البخاري (6107) و (6301)، ومسلم (1647)، والترمذي (1545)، والنسائي في "المجتبى" 7/ 7، وفي "الكبرى" (10828) و (10829)، وابن ماجه (2096)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (833) و (834) و (3296) و (3297) و (3298)، والبيهقي 1/ 148 - 149 و 149 و 10/ 30 من طرق عن الزهري، به. وقال الترمذي: حسن صحيح. وليس في رواية ابن ماجه قصة القمار.
تنبيه: وقع لفظه عند الطحاوي برقم (3297) من طريق الأوزاعي عن الزهري: "فليتصدق بالقمار"، وهو مدرج من قول الأوزاعي كما جاء مبيناً في الرواية الأخرى عنده برقم (3298).
وفي باب من قال في حلفه: واللات، حديثُ سعد بن أَبي وقاص السالف برقم (1590).
قال البغوي في "شرح السنة" 10/ 10: قوله: "فليتصدق" قيل: أمر أن يتصدق بالمال الذي يريد أن يقامر به، يحكى ذلك عن الأوزاعي، وقيل: يتصدق بصدقة من ماله كفارة لما جرى على لسانه.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن طاووس: هو عبد الله. =
৮০৮৮ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মা'মার, তিনি ইবনে তাউস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "যে ব্যক্তি শপথ করল এবং বলল: 'ইনশাআল্লাহ' (যদি আল্লাহ চান), সে শপথ ভঙ্গকারী হবে না।" (১)।
আবদুর রাজ্জাক বলেন: আর তিনি এটি সংক্ষেপ করেছেন; অর্থাৎ মা'মার।--------------------------------------------
= এটি "মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক"-এ রয়েছে (১৫৯৩১), এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (১৬৪৭), আবু দাউদ (৩২৪৭), ইবনে খুজাইমা (৪৫) এবং ইবনে হিব্বান (৫৭০৫)।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (৪৮৬০) ও (৬৬৫০), এবং তাঁর সূত্র ধরে বাগাওয়ী (২৪৩৩) হিশাম ইবনে ইউসুফের সূত্রে, মা'মার থেকে, এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি বুখারি (৬১০৭) ও (৬৩০১), মুসলিম (১৬৪৭), তিরমিজি (১৫৪৫), নাসাঈ "আল-মুজতাবা" ৭/৭ এবং "আল-কুবরা" (১০৮২৮) ও (১০৮২৯)-এ, ইবনে মাজাহ (২০৯৬), তাহাবি "শারহু মুশকিলিল আসার" (৮৩৩), (৮৩৪), (৩২৯৬), (৩২৯৭) ও (৩২৯৮)-এ এবং বায়হাকি ১/১৪৮-১৪৯, ১৪৯ ও ১০/৩০-এ জুহরি থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিজি বলেছেন: হাসান সহিহ। তবে ইবনে মাজাহর বর্ণনায় জুয়া খেলার ঘটনাটি নেই।
সতর্কতা: তাহাবির নিকট ৩২৯৭ নং বর্ণনায় আওজায়ি-এর সূত্রে জুহরি থেকে এই শব্দে এসেছে: "সে যেন জুয়ার (সম্পদ) সদকা করে", এবং এটি আওজায়ি-এর উক্তি হিসেবে অনুপ্রবিষ্ট (মুদরাজ), যেমনটি তাঁর নিকট অন্য একটি বর্ণনায় ৩২৯৮ নম্বরে স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছে।
আর যে ব্যক্তি তার শপথে 'লাত'-এর কসম খেলো, এই অনুচ্ছেদে সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাসের হাদিসটি পূর্বে ১৫৯০ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
বাগাওয়ী "শারহুস সুন্নাহ" ১০/১০-এ বলেছেন: তাঁর উক্তি "সে যেন সদকা করে" সম্পর্কে বলা হয়েছে যে: তাকে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে যেন সে ওই সম্পদ সদকা করে যা দিয়ে সে জুয়া খেলতে চেয়েছিল, এটি আওজায়ি থেকে বর্ণিত হয়েছে। আবার বলা হয়েছে: তার মুখ দিয়ে যা উচ্চারিত হয়েছে তার কাফফারা হিসেবে সে যেন তার সম্পদ থেকে কিছু সদকা করে।
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ। ইবনে তাউস হলেন আবদুল্লাহ। =

(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 450)