ثُمَّ مَشَى سَاعَةً فَقَالَ: " يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ النَّاسِ عَلَى اللهِ، وَمَا حَقُّ اللهِ عَلَى النَّاسِ؟ " قُلْتُ: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: " فَإِنَّ حَقَّ اللهِ عَلَى النَّاسِ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلَا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا، فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ فَحَقٌّ عَلَيْهِ أَنْ لَا يُعَذِّبَهُمْ " (1).
8086 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا يَتَمَنَّ أَحَدُكُمُ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير كميل بن زياد، فقد روى له النسائي في "عمل اليوم والليلة"، وهو ثقة. أَبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله بن عبيد السبيعي. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (20547).
وأخرجه البزار (3089 - كشف الأستار)، والحاكم 1/ 517 من طريق أَبي الأحوص سلاَّم بن سليم، عن أَبي إسحاق، بهذا الإِسناد. وصححه الحاكم ووافقه الذهبي.
وأخرج القسم الثاني منه الطيالسي (2456) عن أَبي الأحوص، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (358)، والمزي في "تهذيب الكمال" 24/ 223 (ترجمة كميل) من طريق إسرائيل بن يونس، كلاهما عن أبي إسحاق، به.
وسيأتي برقم (10736) و (10795) و (10918) من طريق كميل بن زياد، والقسم الأول سيأتي نحوه برقم (9075) من طريق أَبي يونس، و (9526) من طريق عجلان، كلاهما عن أَبي هريرة، والقسم الثاني سلف نحوه برقم (7966) من طريق عمرو بن ميمون، عن أَبي هريرة.
ويشهد للقسم الأول حديث أَبي سعيد الخدري، سيأتي 3/ 31.
وللقسم الثالث حديث معاذ بن جبل، سيأتي 5/ 228.
8086 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا يَتَمَنَّ أَحَدُكُمُ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير كميل بن زياد، فقد روى له النسائي في "عمل اليوم والليلة"، وهو ثقة. أَبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله بن عبيد السبيعي. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (20547).
وأخرجه البزار (3089 - كشف الأستار)، والحاكم 1/ 517 من طريق أَبي الأحوص سلاَّم بن سليم، عن أَبي إسحاق، بهذا الإِسناد. وصححه الحاكم ووافقه الذهبي.
وأخرج القسم الثاني منه الطيالسي (2456) عن أَبي الأحوص، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (358)، والمزي في "تهذيب الكمال" 24/ 223 (ترجمة كميل) من طريق إسرائيل بن يونس، كلاهما عن أبي إسحاق، به.
وسيأتي برقم (10736) و (10795) و (10918) من طريق كميل بن زياد، والقسم الأول سيأتي نحوه برقم (9075) من طريق أَبي يونس، و (9526) من طريق عجلان، كلاهما عن أَبي هريرة، والقسم الثاني سلف نحوه برقم (7966) من طريق عمرو بن ميمون، عن أَبي هريرة.
ويشهد للقسم الأول حديث أَبي سعيد الخدري، سيأتي 3/ 31.
وللقسم الثالث حديث معاذ بن جبل، سيأتي 5/ 228.
অতঃপর তিনি কিছুক্ষণ হাঁটলেন এবং বললেন: "হে আবু হুরায়রা! তুমি কি জানো আল্লাহর ওপর মানুষের কী অধিকার এবং মানুষের ওপর আল্লাহর কী অধিকার?" আমি বললাম: আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই সবচেয়ে ভালো জানেন। তিনি বললেন: "মানুষের ওপর আল্লাহর অধিকার হলো তারা কেবল তাঁরই ইবাদত করবে এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করবে না। যখন তারা তা করবে, তখন আল্লাহর ওপর তাদের অধিকার হলো তিনি তাদের শাস্তি দেবেন না" (১)।
৮০৮৬ - আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক, তিনি খবর দিয়েছেন মা'মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আব্দুর রহমানের মুক্তদাস আবু উবাইদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন কামনা না করে...--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ, এর রাবীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর রাবী, তবে কুমাইল বিন যিয়াদ ব্যতীত। ইমাম নাসাঈ তাঁর "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" গ্রন্থে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। আবু ইসহাক হলেন আমর বিন আব্দুল্লাহ বিন উবাইদ আস-সুবাইয়ি। এটি "মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাক" (২০৫৪৭)-এ রয়েছে।
আল-বাযযার (৩০৮৯ - কাশফুল আসতার) এবং আল-হাকিম ১/৫১৭ আবু আহওয়াস সাল্লাম বিন সুলাইম-এর সূত্রে আবু ইসহাক থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। আল-হাকিম এটিকে সহিহ বলেছেন এবং যাহাবী তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন।
এর দ্বিতীয় অংশটি আত-তায়ালিসি (২৪৫৬) আবু আহওয়াস থেকে এবং নাসাঈ "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" (৩৫৮) গ্রন্থে এবং আল-মিযযী "তাহযিবুল কামাল" ২৪/২২৩ (কুমাইলের জীবনী) গ্রন্থে ইসরাঈল বিন ইউনুস-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই আবু ইসহাক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ১০৭৩৬, ১০৭৯৫ এবং ১০৯১৮ নম্বরে কুমাইল বিন যিয়াদ-এর সূত্রে আসবে। প্রথম অংশটি সামনে ৯০৭৫ নম্বরে আবু ইউনুস-এর সূত্রে এবং ৯৫২৬ নম্বরে আজলান-এর সূত্রে আসবে, তাঁরা উভয়ই আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন। দ্বিতীয় অংশটি এর আগে ৭৯৬৬ নম্বরে আমর বিন মাইমুন-এর সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে অতিক্রান্ত হয়েছে।
প্রথম অংশের স্বপক্ষে আবু সাঈদ আল-খুদরী বর্ণিত হাদিসটি সাক্ষী হিসেবে রয়েছে, যা ৩/৩১-এ সামনে আসবে।
আর তৃতীয় অংশের জন্য মুয়ায বিন জাবাল-এর হাদিস রয়েছে, যা ৫/২২৮-এ সামনে আসবে।
৮০৮৬ - আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক, তিনি খবর দিয়েছেন মা'মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আব্দুর রহমানের মুক্তদাস আবু উবাইদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কেউ যেন কামনা না করে...--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ, এর রাবীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর রাবী, তবে কুমাইল বিন যিয়াদ ব্যতীত। ইমাম নাসাঈ তাঁর "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" গ্রন্থে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। আবু ইসহাক হলেন আমর বিন আব্দুল্লাহ বিন উবাইদ আস-সুবাইয়ি। এটি "মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাক" (২০৫৪৭)-এ রয়েছে।
আল-বাযযার (৩০৮৯ - কাশফুল আসতার) এবং আল-হাকিম ১/৫১৭ আবু আহওয়াস সাল্লাম বিন সুলাইম-এর সূত্রে আবু ইসহাক থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। আল-হাকিম এটিকে সহিহ বলেছেন এবং যাহাবী তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন।
এর দ্বিতীয় অংশটি আত-তায়ালিসি (২৪৫৬) আবু আহওয়াস থেকে এবং নাসাঈ "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" (৩৫৮) গ্রন্থে এবং আল-মিযযী "তাহযিবুল কামাল" ২৪/২২৩ (কুমাইলের জীবনী) গ্রন্থে ইসরাঈল বিন ইউনুস-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই আবু ইসহাক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ১০৭৩৬, ১০৭৯৫ এবং ১০৯১৮ নম্বরে কুমাইল বিন যিয়াদ-এর সূত্রে আসবে। প্রথম অংশটি সামনে ৯০৭৫ নম্বরে আবু ইউনুস-এর সূত্রে এবং ৯৫২৬ নম্বরে আজলান-এর সূত্রে আসবে, তাঁরা উভয়ই আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন। দ্বিতীয় অংশটি এর আগে ৭৯৬৬ নম্বরে আমর বিন মাইমুন-এর সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে অতিক্রান্ত হয়েছে।
প্রথম অংশের স্বপক্ষে আবু সাঈদ আল-খুদরী বর্ণিত হাদিসটি সাক্ষী হিসেবে রয়েছে, যা ৩/৩১-এ সামনে আসবে।
আর তৃতীয় অংশের জন্য মুয়ায বিন জাবাল-এর হাদিস রয়েছে, যা ৫/২২৮-এ সামনে আসবে।
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 448)