ذُو الشَّارَةِ جَبَّارٌ مِنَ الْجَبَابِرَةِ، وَإِنَّ هَذِهِ الْأَمَةَ يَقُولُونَ: زَنَتْ، وَلَمْ تَزْنِ، وَسَرَقَتْ، وَلَمْ تَسْرِقْ، وَهِيَ تَقُولُ: حَسْبِيَ اللهُ " (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. جرير: هو ابن حازم.
وأخرجه أبو عوانة في البر والصلة كما في "إتحاف المهرة" 5/ ورقة 249 من طريق وهب بن جرير، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البخاري (3436) عن مسلم بن إبراهيم، ومسلم (2550) (8)، وابن حبان (6489) من طريق يزيد بن هارون، والبيهقي في "الشعب" (7879) من طريق موسى بن إسماعيل، ثلاثتهم عن جرير بن حازم، به.
وأخرجه بنحوه أبو عوانة في البر والصلة من طريق أيوب، عن محمد بن سيرين، به.
وأخرجه البخاري في "الصحيح" (2482) عن مسلم بن إبراهيم، عن جرير بن حازم، به- واقتصر فيه على قصة جريج.
وعلقها البخاري برقم (1206) عن الليث، عن جعفر بن ربيعة المصري، عن الأعرج، عن أَبي هريرة، ووصلها الإِسماعيلي وأبو نعيم كما في "تغليق التعليق" 2/ 444.
وأخرج قصة الرضيع البخاري في "الصحيح" (3466)، وابن حبان (6488)، وأبو يعلى (6289) من طريق أَبي الزناد، عن الأعرج، عن أَبي هريرة.
وأخرجه دون هذه القصة البخاري في "الأدب المفرد" (33) من طريق ابن إسحاق، عن يزيد بن عبد الله بن قسيط، عن محمد بن شرحبيل، عن أَبي هريرة.
وسيأتي الحديث بطوله برقم (8072) من طريق جرير به، وستأتي قصة جريج منه برقم (8994) من طريق أَبي رافع، وبرقم (9603) من طريق أَبي سلمة، كلاهما عن أَبي هريرة، وستأتي قصة الرضيع برقم (9135) من طريق خلاس بن عمرو عن أَبي هريرة.
قوله: "ذو شارة"، قال الحافظ في "الفتح" 6/ 483: أي: صاحب حُسنٍ، =
চমৎকার বেশভূষাধারী ব্যক্তিটি জালিমদের মধ্যে একজন জালিম। আর এই দাসীটি সম্পর্কে তারা বলছে: সে ব্যভিচার করেছে, অথচ সে ব্যভিচার করেনি; সে চুরি করেছে, অথচ সে চুরি করেনি; আর সে বলছে: আমার জন্য আল্লাহই যথেষ্ট।" (১)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ। জারির: তিনি হলেন ইবনে হাযিম।
আবু আওয়ানা 'আল-বিরর ওয়াস সিলাহ' গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি 'ইতহাফুল মাহারা' ৫/ ২৪৯ নম্বর পাতায় ওয়াহব ইবনে জারিরের সূত্রে এই সানাদেই বর্ণিত হয়েছে।
বুখারি (৩৪৩৬) মুসলিম ইবনে ইবরাহিমের সূত্রে, মুসলিম (২৫৫০) (৮), এবং ইবনে হিব্বান (৬৪৮৯) ইয়াজিদ ইবনে হারুনের সূত্রে, এবং বায়হাকি 'আশ-শুআব' (৭৮৭৯) গ্রন্থে মুসা ইবনে ইসমাইলের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তারা তিনজনই জারির ইবনে হাযিম থেকে এর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন।
আবু আওয়ানা 'আল-বিরর ওয়াস সিলাহ' গ্রন্থে আইয়ুবের সূত্রে মুহাম্মদ ইবনে সিরিন থেকে এর কাছাকাছি একটি বর্ণনা উদ্ধৃত করেছেন।
বুখারি তার 'সহিহ' গ্রন্থে (২৪৮২) মুসলিম ইবনে ইবরাহিম থেকে, তিনি জারির ইবনে হাযিম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন—এবং সেখানে তিনি শুধু জুরাইজের ঘটনার ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন।
বুখারি (১২০৬) নম্বরে মুয়াল্লাক হিসেবে লাইস থেকে, তিনি জাফর ইবনে রাবিআ আল-মিসরি থেকে, তিনি আল-আরাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এটি উল্লেখ করেছেন। আল-ইসমাঈলি এবং আবু নুআইম এটি মুত্তাসিল বা সংযুক্তভাবে বর্ণনা করেছেন যেমনটি 'তাগলিকুত তায়লিক' ২/ ৪৪৪-এ বর্ণিত হয়েছে।
দুগ্ধপোষ্য শিশুর ঘটনাটি বুখারি তার 'সহিহ' গ্রন্থে (৩৪৬৬), ইবনে হিব্বান (৬৪৮৮) এবং আবু ইয়ালা (৬২৮৯) আবুয যিনাদের সূত্রে আল-আরাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন।
বুখারি এই ঘটনাটি ব্যতীত 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (৩৩) গ্রন্থে ইবনে ইসহাকের সূত্রে ইয়াজিদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে কুসাইত থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে শুরাহবিল থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন।
পূর্ণাঙ্গ হাদিসটি সামনে ৮০৭২ নম্বরে জারিরের সূত্রে বর্ণিত হবে। জুরাইজের ঘটনাটি সামনে ৮৯৯৪ নম্বরে আবু রাফির সূত্রে এবং ৯৬০৩ নম্বরে আবু সালামার সূত্রে বর্ণিত হবে, তারা উভয়ই আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন। আর দুগ্ধপোষ্য শিশুর ঘটনাটি সামনে ৯১৩৫ নম্বরে খিলাস ইবনে আমরের সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে আসবে।
তার উক্তি: "জু শারাহ", হাফেজ ইবনে হাজার 'ফাতহুল বারি' ৬/ ৪৮৩-তে বলেছেন: অর্থাৎ: সৌন্দর্য বা চমৎকার রূপের অধিকারী। =

(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 436)