سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ، فَإِنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ يَوْمَ أُحُدٍ: " ارْمِ يَا سَعْدُ، فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي " (1).
710 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يَقُولُ: نَهَانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَا أَقُولُ: نَهَاكُمْ - عَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ، وَعَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ وَالْمُعَصْفَرِ، وَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَأَنَا رَاكِعٌ، وَكَسَانِي حُلَّةً مِنْ سِيَرَاءَ فَخَرَجْتُ فِيهَا، فَقَالَ: " يَا عَلِيُّ، إِنِّي لَمْ أَكْسُكَهَا لِتَلْبَسَهَا " قَالَ: فَرَجَعْتُ بِهَا إِلَى فَاطِمَةَ، فَأَعْطَيْتُهَا نَاحِيَتَهَا، فَأَخَذَتْ (2) بِهَا لِتَطْوِيَهَا مَعِي، فَشَقَّقْتُهَا بِثِنْتَيْنِ، قَالَ: فَقَالَتْ: تَرِبَتْ يَدَاكَ يَا ابْنَ أَبِي طَالِبٍ، مَاذَا صَنَعْتَ؟ قَالَ: فَقُلْتُ لَهَا: نَهَانِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ لُبْسِهَا، فَالْبَسِي وَاكْسِي نِسَاءَكِ (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وسعد- وهو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف أخو يعقوب- من رجال البخاري وحده.
وأخرجه البخاري (4059)، ومسلم (2411)، وأبو يعلى (422) من طرق عن إبراهيم بن سعد، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (1017) و (1147) و (1357).
وأخرجه الترمذي (2828) و (2829) و (3753)، والنسائي في "اليوم والليلة" (194)، وابن حبان (6988) من طريق سعيد بن المسيب، عن علي.
(2) على حاشية (س) و (ص): فأخذتها.
(3) إسناده حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن إسحاق فقد روى له البخاري تعليقاً ومسلم متابعة، وروى له أصحاب السنن، وهو حسن الحديث.
وأخرجه أبو يعلى (329) من طريق يزيد بن زريع، وأبو عوانة 2/ 174 من طريق محمد بن سلمة، كلاهما من محمد بن اسحاق، بهذا الإسناد. =
সা’দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস [থেকে বর্ণিত], নিশ্চয়ই আমি তাকে উহুদের দিন বলতে শুনেছি: "হে সা’দ, তীর নিক্ষেপ করো, তোমার জন্য আমার পিতা-মাতা উৎসর্গিত হোক" (১)।
৭১০ - ইয়াকুব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার পিতা ইবনে ইসহাক থেকে আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, ইব্রাহিম ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে হুনাইন আমার নিকট তার পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আলী ইবনে আবি তালিবকে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে নিষেধ করেছেন - আমি বলছি না যে তিনি তোমাদের নিষেধ করেছেন - স্বর্ণের আংটি পরিধান করতে, রেশম মিশ্রিত কাপড় (কাসসি) ও কুসুম রঞ্জিত বস্ত্র পরিধান করতে এবং রুকু অবস্থায় কুরআন পাঠ করতে। আর তিনি আমাকে একটি সিয়ারা (রেশমি) পোশাক পরিয়েছিলেন, ফলে আমি তা পরে বের হলাম। তখন তিনি বললেন: "হে আলী, আমি তোমাকে এটি পরিধান করার জন্য দিইনি।" তিনি (আলী) বললেন: এরপর আমি তা নিয়ে ফাতিমার কাছে ফিরে গেলাম এবং তাকে এর এক প্রান্ত দিলাম, সে আমার সাথে এটি ভাঁজ করার জন্য তা ধরল (২), অতঃপর আমি তা দুই ভাগে ছিঁড়ে ফেললাম। বর্ণনাকারী বলেন: তখন ফাতিমা বললেন: "হে ইবনে আবি তালিব, তোমার হাত ধূলিময় হোক, তুমি একি করলে?" তিনি (আলী) বললেন: আমি তাকে বললাম: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে এটি পরিধান করতে নিষেধ করেছেন, সুতরাং তুমি এটি পরিধান করো এবং তোমার পরিবারের নারীদের পরিধান করাও" (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। আর সা’দ—যিনি ইব্রাহিম ইবনে সা’দ ইবনে ইব্রাহিম ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আউফের পুত্র এবং ইয়াকুবের ভাই—তিনি শুধুমাত্র বুখারীর রাবীদের অন্তর্ভুক্ত।
বুখারী (৪০৫৯), মুসলিম (২৪১১) এবং আবু ইয়ালা (৪২২) ইব্রাহিম ইবনে সা’দের সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। এটি সামনে ১০১৭, ১১৪৭ এবং ১৩৫৭ নম্বরে আসবে।
তিরমিযী (২৮২৮), (২৮২৯) ও (৩৭৫৩), নাসাঈ 'আল-ইয়াওম ওয়াল লাইলাহ' (১৯৪) এবং ইবনে হিব্বান (৬৯৮৮) সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিবের সূত্রে আলী থেকে বর্ণনা করেছেন।
(২) 'সীন' এবং 'সদ' পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: আমি তা গ্রহণ করলাম।
(৩) এর সনদ হাসান। এর রাবীগণ শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য রাবী, মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক ব্যতীত। তবে বুখারী তার থেকে তালীক হিসেবে এবং মুসলিম মুতাবাআত হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আর সুনান গ্রন্থসমূহের সংকলকগণ তার থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি হাসান হাদীস বর্ণনাকারী।
আবু ইয়ালা (৩২৯) ইয়াযীদ ইবনে যুরাইয়ের সূত্রে এবং আবু আওয়ানা ২/১৭৪ মুহাম্মাদ ইবনে সালামার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। =

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 117)