৮০৭১ - ওয়াহাব ইবনে জারীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি মুহাম্মদ ইবনে সিরীনকে আবু হুরায়রা (রাযিআল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "দোলনায় থাকা অবস্থায় কেবল তিনজন কথা বলেছিলেন: ঈসা ইবনে মারইয়াম। তিনি (রাসূলুল্লাহ) বলেন: বনী ইসরাঈলের একজন ইবাদতকারী লোক ছিলেন যাকে জুরাইজ বলা হতো। তিনি একটি ইবাদতখানা নির্মাণ করেন এবং সেখানে ইবাদতে রত থাকতেন। তিনি বলেন: একদিন বনী ইসরাঈলের লোকেরা জুরাইজের ইবাদত সম্পর্কে আলোচনা করছিল। তখন তাদের মধ্য থেকে এক ব্যভিচারী নারী বলল: তোমরা চাইলে আমি তাকে ফিতনায় ফেলতে পারি (১)! তারা বলল: আমরা চাই। তিনি (রাসূলুল্লাহ) বলেন: অতঃপর সে তার কাছে এসে নিজেকে পেশ করল, কিন্তু তিনি তার দিকে ভ্রুক্ষেপ করলেন না। এরপর সে এক রাখালের কাছে নিজেকে সঁপে দিল যে জুরাইজের ইবাদতখানার পাদদেশে তার ছাগপাল আশ্রয় দিত। ফলে সে গর্ভবতী হলো এবং একটি পুত্র সন্তান প্রসব করল। তারা (লোকেরা) জিজ্ঞেস করল: এ কার সন্তান? সে বলল: জুরাইজের। তখন তারা জুরাইজের কাছে এসে তাকে নিচে নামিয়ে আনল, তাকে গালিগালাজ করল, প্রহার করল এবং তার ইবাদতখানাটি গুঁড়িয়ে দিল। তিনি (জুরাইজ) বললেন: তোমাদের কী হয়েছে? তারা বলল: তুমি এই ব্যভিচারী নারীর সাথে ব্যভিচার করেছ এবং সে একটি পুত্র সন্তান প্রসব করেছে। তিনি বললেন: সে কোথায়? তারা বলল: এই তো সে। তিনি (জুরাইজ) দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করলেন ও দোয়া করলেন, এরপর শিশুটির কাছে গিয়ে তার আঙ্গুল দিয়ে তাকে টোকা দিলেন এবং বললেন: আল্লাহর কসম হে শিশু, তোমার পিতা কে? সে বলল: আমি রাখালের পুত্র। তখন তারা জুরাইজের দিকে ঝাঁপিয়ে পড়ল এবং তাকে চুম্বন করতে লাগল, আর তারা বলল: আমরা নির্মাণ করব...--------------------------------------------
= এই হাদিসটি সামনে ১০৭১৩ নম্বরে আসবে।
আবু হুরায়রা (রাযিআল্লাহু আনহু) থেকে অন্য একটি উত্তম সূত্রে অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে, তবে তাতে "সেই সত্তার কসম যার হাতে আমার প্রাণ, যা আমাকে ভাবিয়ে তুলছে..." এই উক্তিটি নেই। এটি সামনে ৮৮৫৮ নম্বরে আসবে।
আল-ইনকিসাফ সম্পর্কে সিন্দি বলেন: এটি 'আল-কাসফ' থেকে উদ্ভূত, যার অর্থ ভিড়ের আধিক্যের কারণে ভেঙে পড়া বা প্রচণ্ডভাবে ধাক্কা দেওয়া।
(১) 'ম' পাণ্ডুলিপি এবং পরবর্তী অনুলিপিগুলোতে 'লা-উসবিননাহু' পাঠান্তর রয়েছে, যা ফিতনা বা প্রলোভনের অর্থেই ব্যবহৃত।