8069 - حَدَّثَنَا هَاشِمٌ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عِرَاكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " إِنَّ شَرَّ النَّاسِ ذُو الْوَجْهَيْنِ، يَأْتِي هَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ وَهَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ " (1).
8070 - حَدَّثَنَا هَاشِمٌ، والْخُزَاعِيُّ - يَعْنِي أَبَا سَلَمَةَ -، قَالَا: حَدَّثَنَا لَيْثٌ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي سَالِمٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ مُعْتِبٍ (2) الْهُذَلِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم: مَاذَا رَدَّ إِلَيْكَ رَبُّكَ فِي الشَّفَاعَةِ؟ فَقَالَ: " وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَقَدْ ظَنَنْتُ أَنَّكَ أَوَّلُ مَنْ يَسْأَلُنِي عَنْ ذَلِكَ مِنْ أُمَّتِي، لِمَا رَأَيْتُ مِنْ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عراك: هو ابن مالك الغفاري.
وأخرجه البخاري (7179)، ومسلم ص 2011 (99)، وابن حبان (5754) من طرق عن الليث بن سعد، بهذا الإِسناد.
وسيأتي برقم (9866)، وانظر ما سلف برقم (7341).
(2) كذا في (ظ 3) و (ل) وهوامش بعض النسخ الأخرى: معتب، وهو الصواب، وقد ضُبط هكذا في كتب المشتبه، وفي (م) والنسخ المتأخرة: مُغيث، وحكى الحسيني وابن حجر القولين فيه اعتماداً على الرواية التي ستأتي برقم (10713)، فقد جاء فيها: عن معاوية بن مغيث أو معتِّب، قال الحافظ ابن حجر في "التعجيل" ص 407: ولم أر من ضبط أباه بالغين المعجمة ثم المثلثة.
وفي اسمه قول ثالث، وهو معاوية بن عتبة، أورده كذلك ابن أَبي حاتم في "الجرح والتعديل" 8/ 379، والحسيني وابن حجر.
8070 - حَدَّثَنَا هَاشِمٌ، والْخُزَاعِيُّ - يَعْنِي أَبَا سَلَمَةَ -، قَالَا: حَدَّثَنَا لَيْثٌ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي سَالِمٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ مُعْتِبٍ (2) الْهُذَلِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم: مَاذَا رَدَّ إِلَيْكَ رَبُّكَ فِي الشَّفَاعَةِ؟ فَقَالَ: " وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَقَدْ ظَنَنْتُ أَنَّكَ أَوَّلُ مَنْ يَسْأَلُنِي عَنْ ذَلِكَ مِنْ أُمَّتِي، لِمَا رَأَيْتُ مِنْ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عراك: هو ابن مالك الغفاري.
وأخرجه البخاري (7179)، ومسلم ص 2011 (99)، وابن حبان (5754) من طرق عن الليث بن سعد، بهذا الإِسناد.
وسيأتي برقم (9866)، وانظر ما سلف برقم (7341).
(2) كذا في (ظ 3) و (ل) وهوامش بعض النسخ الأخرى: معتب، وهو الصواب، وقد ضُبط هكذا في كتب المشتبه، وفي (م) والنسخ المتأخرة: مُغيث، وحكى الحسيني وابن حجر القولين فيه اعتماداً على الرواية التي ستأتي برقم (10713)، فقد جاء فيها: عن معاوية بن مغيث أو معتِّب، قال الحافظ ابن حجر في "التعجيل" ص 407: ولم أر من ضبط أباه بالغين المعجمة ثم المثلثة.
وفي اسمه قول ثالث، وهو معاوية بن عتبة، أورده كذلك ابن أَبي حاتم في "الجرح والتعديل" 8/ 379، والحسيني وابن حجر.
৮০৬৯ - আমাদের নিকট হাশিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট লাইস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমার নিকট ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিব বর্ণনা করেছেন ইরাক থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "নিশ্চয়ই মানুষের মধ্যে সবচেয়ে মন্দ হচ্ছে দ্বিমুখী ব্যক্তি, যে এদের নিকট এক চেহারা নিয়ে আসে এবং অন্যদের নিকট অন্য চেহারা নিয়ে আসে।" (১)।
৮০৭০ - আমাদের নিকট হাশিম এবং খুজায়ি - অর্থাৎ আবু সালামা - বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন আমাদের নিকট লাইস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমার নিকট ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিব বর্ণনা করেছেন সালিম ইবনে আবি সালিম থেকে, তিনি মুআবিয়া ইবনে মুতিব (২) আল-হুযালি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন: তিনি তাঁকে বলতে শুনেছেন যে, আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলাম: আপনার রব সুপারিশের বিষয়ে আপনাকে কী জবাব দিয়েছেন? তিনি বললেন: "সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ রয়েছে, আমি অবশ্যই ধারণা করেছিলাম যে আমার উম্মতের মধ্যে আপনিই প্রথম ব্যক্তি হবেন যিনি আমাকে এই বিষয়ে জিজ্ঞাসা করবেন, কারণ আমি আপনার মধ্যে দেখেছি..."--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ। ইরাক: তিনি হলেন ইবনে মালিক আল-গিফারি।
এবং এটি বুখারি (৭১৭৯), মুসলিম পৃ. ২০১১ (৯৯), এবং ইবনে হিব্বান (৫৭৫৪) বিভিন্ন সূত্রে লাইস ইবনে সাদ থেকে এই সনদে বের করেছেন।
অচিরেই এটি ৯৮৬৬ নম্বরে আসবে, এবং ইতিপূর্বে ৭৩৪১ নম্বরে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
(২) পাণ্ডুলিপি (জ ৩) এবং (লাম) ও অন্যান্য কিছু পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় এভাবেই রয়েছে: মুতিব, এবং এটিই সঠিক। 'মুশতাবিহ' গ্রন্থগুলোতে এভাবেই স্বরচিহ্ন প্রদান করা হয়েছে। আর (মিম) এবং পরবর্তী সংস্করণগুলোতে রয়েছে: মুগিস। আল-হুসাইনি এবং ইবনে হাজার সেই বর্ণনার ওপর ভিত্তি করে উভয় বক্তব্যই উল্লেখ করেছেন যা সামনে ১০৭১৩ নম্বরে আসবে; কেননা তাতে এসেছে: মুআবিয়া ইবনে মুগিস অথবা মুতিব থেকে। হাফেজ ইবনে হাজার 'আত-তাজিল' ৪০৭ পৃষ্ঠায় বলেছেন: আমি এমন কাউকে দেখিনি যিনি তাঁর পিতার নাম গাইন এবং তারপর সা দিয়ে লিপিবদ্ধ করেছেন।
তাঁর নামের ব্যাপারে তৃতীয় আরেকটি মত রয়েছে, তা হলো মুআবিয়া ইবনে উতবাহ; ইবনে আবি হাতিম 'আল-জারহ ওয়াত তাদিল' ৮/৩৭৯-তে এটি উল্লেখ করেছেন, এবং আল-হুসাইনি ও ইবনে হাজারও এটি উল্লেখ করেছেন।
৮০৭০ - আমাদের নিকট হাশিম এবং খুজায়ি - অর্থাৎ আবু সালামা - বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন আমাদের নিকট লাইস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমার নিকট ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিব বর্ণনা করেছেন সালিম ইবনে আবি সালিম থেকে, তিনি মুআবিয়া ইবনে মুতিব (২) আল-হুযালি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন: তিনি তাঁকে বলতে শুনেছেন যে, আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলাম: আপনার রব সুপারিশের বিষয়ে আপনাকে কী জবাব দিয়েছেন? তিনি বললেন: "সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ রয়েছে, আমি অবশ্যই ধারণা করেছিলাম যে আমার উম্মতের মধ্যে আপনিই প্রথম ব্যক্তি হবেন যিনি আমাকে এই বিষয়ে জিজ্ঞাসা করবেন, কারণ আমি আপনার মধ্যে দেখেছি..."--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ। ইরাক: তিনি হলেন ইবনে মালিক আল-গিফারি।
এবং এটি বুখারি (৭১৭৯), মুসলিম পৃ. ২০১১ (৯৯), এবং ইবনে হিব্বান (৫৭৫৪) বিভিন্ন সূত্রে লাইস ইবনে সাদ থেকে এই সনদে বের করেছেন।
অচিরেই এটি ৯৮৬৬ নম্বরে আসবে, এবং ইতিপূর্বে ৭৩৪১ নম্বরে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
(২) পাণ্ডুলিপি (জ ৩) এবং (লাম) ও অন্যান্য কিছু পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় এভাবেই রয়েছে: মুতিব, এবং এটিই সঠিক। 'মুশতাবিহ' গ্রন্থগুলোতে এভাবেই স্বরচিহ্ন প্রদান করা হয়েছে। আর (মিম) এবং পরবর্তী সংস্করণগুলোতে রয়েছে: মুগিস। আল-হুসাইনি এবং ইবনে হাজার সেই বর্ণনার ওপর ভিত্তি করে উভয় বক্তব্যই উল্লেখ করেছেন যা সামনে ১০৭১৩ নম্বরে আসবে; কেননা তাতে এসেছে: মুআবিয়া ইবনে মুগিস অথবা মুতিব থেকে। হাফেজ ইবনে হাজার 'আত-তাজিল' ৪০৭ পৃষ্ঠায় বলেছেন: আমি এমন কাউকে দেখিনি যিনি তাঁর পিতার নাম গাইন এবং তারপর সা দিয়ে লিপিবদ্ধ করেছেন।
তাঁর নামের ব্যাপারে তৃতীয় আরেকটি মত রয়েছে, তা হলো মুআবিয়া ইবনে উতবাহ; ইবনে আবি হাতিম 'আল-জারহ ওয়াত তাদিল' ৮/৩৭৯-তে এটি উল্লেখ করেছেন, এবং আল-হুসাইনি ও ইবনে হাজারও এটি উল্লেখ করেছেন।
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 432)