8061 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ رِيَاحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ، وَخَرَجَ مِنَ الطَّاعَةِ، فَمَاتَ، فَمِيتَةٌ (1) جَاهِلِيَّةٌ، وَمَنْ خَرَجَ عَلَى أُمَّتِي بِسَيْفِهِ، يَضْرِبُ بَرَّهَا وَفَاجِرَهَا، لَا يَتَحَاشَى (2) مُؤْمِنًا لِإِيمَانِهِ، وَلَا يَفِي لِذِي عَهْدٍ بِعَهْدِهِ، فَلَيْسَ مِنْ أُمَّتِي، وَمَنْ قُتِلَ تَحْتَ رَايَةٍ عِمِّيَّةٍ، يَغْضَبُ لِلْعَصَبِيَّةِ، أَوْ يُقَاتِلُ لِلْعَصَبِيَّةِ، أَوْ يَدْعُو إِلَى الْعَصَبِيَّةِ، فَقِتْلَةٌ جَاهِلِيَّةٌ " (3).--------------------------------------------
= ورأى بعضهم عليه صدقة إذا اصطاده وأكله.
(1) كذا في (ظ 3) وبعض النسخ، وفي (م) و (عس) و (ل): فميتته.
(2) كذا في (ظ 3) و (عس) وهوامش بعض النسخ، وفي (م) وبقية النسخ: يحاشي.
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير زياد بن رياح، فمن رجال مسلم. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (20707)، وعنه أخرجه إسحاق بن راهويه (146).
وأخرجه مسلم (1848) (53)، وابن حبان (4580) من طريق حماد بن زيد، وابن ماجه (3948)، والنسائي 7/ 123 من طريق عبد الوارث بن سعيد، كلاهما عن أيوب، بهذا الإِسناد.
ورواه إسماعيل ابن علية، عن أيوب فيما يأتي برقم (10337)، فوقفه. وانظر (7944).
৮০৬১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মা’মার, আইয়ুব থেকে, তিনি গায়লান ইবনে জারীর থেকে, তিনি যিয়াদ ইবনে রিয়াহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি জামাআত ত্যাগ করল এবং আনুগত্য থেকে বের হয়ে গেল, অতঃপর মারা গেল, তবে তার মৃত্যু হবে জাহিলিয়াতের মৃত্যু। আর যে ব্যক্তি আমার উম্মতের বিরুদ্ধে তরবারি নিয়ে বের হলো, তাদের নেককার ও বদকার উভয়কেই আঘাত করল, মুমিনের ঈমানের কারণে তাকে রেহাই দিল না এবং অঙ্গীকারবদ্ধ ব্যক্তির অঙ্গীকার পূর্ণ করল না, তবে সে আমার উম্মতের অন্তর্ভুক্ত নয়। আর যে ব্যক্তি লক্ষ্যহীন পতাকার নিচে নিহত হলো, যে গোত্রপ্রীতির কারণে রাগান্বিত হয় অথবা গোত্রপ্রীতির জন্য লড়াই করে অথবা গোত্রপ্রীতির দিকে আহ্বান করে, তবে তার মৃত্যু হবে জাহিলিয়াতের মৃত্যু।"--------------------------------------------
= এবং তাদের কেউ কেউ মনে করেন যে, যদি সে তা শিকার করে এবং আহার করে তবে তার ওপর সদকা ওয়াজিব।
(১) এটি (যা ৩) এবং কিছু পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, আর (মীম), (আইন-সীন) এবং (লাম)-এ রয়েছে: ফামীতাতুহু।
(২) এটি (যা ৩) এবং (আইন-সীন) ও কিছু পাণ্ডুলিপির টীকায় এভাবেই আছে, আর (মীম) ও অন্যান্য পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ইউহাশী।
(৩) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, তবে যিয়াদ ইবনে রিয়াহ ব্যতীত, তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারী। আইয়ুব হলেন ইবনে আবু তামীমাহ আস-সাখতিয়ানী।
এটি "মুসান্নাফ আবদুর রাজ্জাক" (২০৭০৭)-এ রয়েছে, এবং তার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ (১৪৬)।
এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (১৮৪৮) (৫৩), ইবনে হিব্বান (৪৫৮০) হাম্মাদ ইবনে যায়েদের সূত্রে, ইবনে মাজাহ (৩৯৪৮), এবং নাসায়ী ৭/১২৩ আবদুল ওয়ারিস ইবনে সাঈদের সূত্রে, তাঁরা উভয়েই আইয়ুব থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি ইসমাঈল ইবনে উলাইয়্যাহ আইয়ুব থেকে নিম্নে ১০৩৩৭ নম্বরে বর্ণনা করেছেন, তিনি এটিকে মাওকুফ হিসেবে উল্লেখ করেছেন। আর দেখুন (৭৯৪৪)।

(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 424)