৮০৫৬ - বাহয আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হাম্মাম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বশীর ইবনে নাহীক থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন। হাম্মাম বলেন: আমি আমার কিতাবে পেয়েছি: বশীর ইবনে নাহীক থেকে, তবে আমার ধারণা এটি আন-নাদর ইবনে আনাস থেকে, তিনি বশীর ইবনে নাহীক থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি সালাত আদায় করল - অর্থাৎ সকালের (ফজরের) দুই রাকাত (১) - অতঃপর সূর্য উদিত হলো, সে যেন তার সালাত পূর্ণ করে" (২)।
৮০৫৭ - বাহয আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সালীম - অর্থাৎ ইবনে হাইয়্যান - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সাঈদ - অর্থাৎ ইবনে মীনা - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "রোজাদারের মুখের গন্ধ কিয়ামতের দিন আল্লাহর নিকট মিশকের সুগন্ধির চেয়েও অধিক প্রিয়" (৩)।--------------------------------------------
= ইয়াহইয়া ইবনে কাসীর দুর্বল হওয়ার কারণে এর সনদও দুর্বল। ইবনে হাজারের 'তহযীবুত তহযীব' গ্রন্থে অবশ্যই তার জীবনী দেখে নিন।
এবং আদ-দাকাল সম্পর্কে আস-সিনদী বলেন: দাল ও কাফ বর্ণদ্বয়ের ফাতহা (যবর) যোগে, এটি একটি কাঠ যার উপর নৌকার পাল টানানো হয়, নাবিকরা একে মাস্তুল বলে।
(১) পাণ্ডুলিপি (য ৩) এবং (আস) এ এরূপই আছে। পরবর্তী সংস্করণগুলোতে রয়েছে: সকালের দুই রাকাত। এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: সম্ভবত এর অর্থ এক রাকাত। আর (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: যে ব্যক্তি সকালের (ফজরের) এক রাকাত সালাত আদায় করল।
(২) সহীহ। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখায়নের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। তবে কাতাদাহ বশীর ইবনে নাহীক থেকে শুনেছেন বলে ইমাম বুখারীর নিকট পরিচিত নয়। সঠিক হলো তাদের উভয়ের মাঝে আন-নাদর ইবনে আনাস রয়েছেন যেমনটি হাম্মাম বলেছেন। সামনে আবদুস সামাদ ইবনে আবদুল ওয়ারিস-এর সূত্রে হাম্মাম ইবনে ইয়াহইয়া আল-আওযী থেকে (৮৫৭০) ও (১০৭৫১) নম্বরেও এটি আসবে। ইতিপূর্বে আবু রাফির সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে (৭২১৬) নম্বরে এটি অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) এর সনদ শাইখায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ। এটি সামনে (৯২৭৫) ও (৯৯৪৬) নম্বরে আসবে। ইতিপূর্বে (৭১৭৪) নম্বরে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।