8055 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ رَجُلًا حَمَلَ مَعَهُ خَمْرًا فِي سَفِينَةٍ يَبِيعُهُ، وَمَعَهُ قِرْدٌ، قَالَ: فَكَانَ الرَّجُلُ إِذَا بَاعَ الْخَمْرَ، شَابَهُ بِالْمَاءِ ثُمَّ بَاعَهُ، قَالَ: فَأَخَذَ الْقِرْدُ الْكِيسَ، فَصَعِدَ بِهِ فَوْقَ الدَّقَلِ، قَالَ: فَجَعَلَ يَطْرَحُ دِينَارًا فِي الْبَحْرِ وَدِينَارًا فِي السَّفِينَةِ، حَتَّى قَسَمَهُ " (1).--------------------------------------------
= أَبي هريرة بلفظ: "ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان، فيقول أحدهما: اللهم أعطِ منفقاً خلفاً، ويقول الآخر: اللهم أعط ممسكاً تلفاً".
(1) رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم، وقد شك حماد في رفعه فيما سيأتي برقم (9282) من رواية عفان بن مسلم عنه، ووَقْفه هو الصواب عندنا، فإنه يَبْعُد جداً أن يعاقب من يشوبُ الخمرَ بالماءِ بمثل هذا، لأن الخمر لم تكن قط مباحة لا قبل الإِسلام ولا بعده، ويغلب على الظن أن هذا مما سمعه أبو هريرة رضي الله عنه من كعب الأحبار مما تناقلته بنو إسرائيل بينهم من الحكايات القديمة، والله تعالى أعلم.
وسيأتي الحديث أيضاً برقم (8427).
وأخرجه ابن عدي في "الكامل" 3/ 1104، ومن طريقه البيهقي في "الشعب" (5308) من طريق سليمان بن أرقم، عن الحسن، عن أَبي هريرة مرفوعاً. وإسناده ضعيف لضعف سليمان بن أرقم، والحسن -وهو البصري- لم يسمع من أبي هريرة، فهو منقطع أيضاً.
وأخرجه البيهقي (5309) من طريق صالح بن إسحاق، عن يحيى بن كثير الكاهلي، عن هشام بن حسان، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة مرفوعاً. وهذا =
৮০৫৫ - বাহজ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইসহাক ইবনে আব্দুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরাইরাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "এক ব্যক্তি বিক্রয় করার জন্য একটি জাহাজে করে মদ বহন করছিল এবং তার সাথে একটি বানর ছিল। তিনি বলেন: সেই ব্যক্তি যখন মদ বিক্রি করত, তখন তাতে পানি মেশাত এবং তারপর তা বিক্রি করত। তিনি বলেন: এরপর বানরটি থলেটি নিয়ে নিল এবং পালের মাস্তুলের উপরে উঠে গেল। তিনি বলেন: এরপর সে একটি দিনার সমুদ্রে এবং একটি দিনার জাহাজে নিক্ষেপ করতে লাগল, যতক্ষণ না সে তা ভাগ করে ফেলল।" (১)।--------------------------------------------
= আবু হুরাইরাহ থেকে এই শব্দে: "এমন কোনো দিন নেই যখন বান্দারা ভোরে উপনীত হয় আর দুইজন ফেরেশতা অবতীর্ণ না হন; তাদের একজন বলেন: হে আল্লাহ! দানকারীকে বিনিময় দান করুন, আর অন্যজন বলেন: হে আল্লাহ! কৃপণকে ধ্বংস করে দিন।"
(১) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ ব্যতীত, যিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী। হাম্মাদ এটি মারফু' হওয়ার ব্যাপারে সন্দেহ পোষণ করেছেন যা সামনে ৯২৮২ নম্বরে আফফান ইবনে মুসলিমের বর্ণনা থেকে আসবে। আমাদের নিকট এটি মাওকুফ হওয়াই সঠিক, কারণ এটি অত্যন্ত সুদূরপরাহত যে, যে ব্যক্তি মদে পানি মিশ্রিত করে তাকে এভাবে শাস্তি দেওয়া হবে, কেননা ইসলাম পূর্ব বা পরবর্তী কোনো সময়েই মদ কখনো বৈধ ছিল না। প্রবল ধারণা এই যে, এটি আবু হুরাইরাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) কা’ব আল-আহবার থেকে শুনেছেন যা বনী ইসরাঈলগণ তাদের নিজেদের মধ্যে প্রাচীন কাহিনী হিসেবে বর্ণনা করত। আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
হাদীসটি সামনে ৮৪২৭ নম্বরেও আসবে।
ইবনে আদী এটি 'আল-কামিল' ৩/১১০৪ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং তার সূত্রে বায়হাকী 'আশ-শুআব' (৫৩০৮) গ্রন্থে সুলায়মান ইবনে আরকাম-এর সূত্রে হাসান থেকে, তিনি আবু হুরাইরাহ থেকে মারফু' হিসেবে বর্ণনা করেছেন। এর সনদটি দুর্বল, কারণ সুলায়মান ইবনে আরকাম দুর্বল এবং হাসান (আল-বাসরী) আবু হুরাইরাহ থেকে শোনেননি, ফলে এটি বিচ্ছিন্নও (মুনকাতি)।
বায়হাকী (৫৩০৯) সালেহ ইবনে ইসহাক-এর সূত্রে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে কাসীর আল-কাহিলী থেকে, তিনি হিশাম ইবনে হাসসান থেকে, তিনি ইবনে সিরীন থেকে, তিনি আবু হুরাইরাহ থেকে মারফু' হিসেবে বর্ণনা করেছেন। আর এটি =

(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 420)