. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= أَبي هريرة.
وأخرج صفة الجنة منه دون قوله: "من يدخلها ينعم … إلخ" أبو نعيم في "صفة الجنة" (136) من طريق أَبي داود، عن زهير، به.
وأخرج منها قوله: "من يدخلها ينعم … إلخ" أبو نعيم (100) من طريق أَبي داود عن زهير به.
وأخرج قوله: "ثلاثة لا ترد دعوتهم … إلخ" الطيالسي (2584)، وابن حبان (3428)، والطبراني في "الدعاء" (1315)، والبيهقي في "السنن" 3/ 354 و 8/ 162 و 10/ 88 من طرق عن زهير به.
وأخرجه الخطيب البغدادي في "موضح أوهام الجمع والتفريق" 2/ 294 من طريق قران بن تمام، عن عمرو الملائي، عن سعد الطائي، به.
وأخرجه الطبراني (1316) من طريق عطاء بن يسار، عن أبي هريرة.
وأخرج قوله: "دعوة المظلوم تحمل على الغمام … إلخ" ابن حبان (874) من طريق فرج بن رواحة، عن زهير، به.
وصفة الجنة من الحديث ستأتي برقم (9744) من طريق سعدان الجهني، عن سعد الطائي. وانظر (8747).
وقوله: "من يدخلها ينعم لا يبؤس، ويخلد لا يموت، لا تبلى ثيابه، ولا يفني شبابه" سيأتي نحوه برقم (8827) من طريق أبي رافع عن أَبي هريرة.
وقصة الثلاثة الذين لا ترد دعوتهم ستأتي تامة برقم (9743)، ومقطعة: "الإِمام العادل لا ترد دعوته" برقم (9725)، و"الصائم لا ترد دعوته" برقم (10183) عن وكيع، عن سعدان الجهني، عن سعد، عن أَبي المدلة، عن أَبي هريرة.
وفي دعوة المظلوم انظر ما سلف برقم (7510).
ويشهد لقوله: "لو أنكم تكونون على كل حال … " حديث أنس، سيأتي 3/ 175، وحديث حنظلة الكاتب، سيأتي 4/ 178. =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= আবু হুরায়রা।
আবু নুআইম 'সিফাতুল জান্নাহ' (১৩৬) গ্রন্থে আবু দাউদের সূত্রে যুহায়ের থেকে উক্ত সনদে জান্নাতের বিবরণ সম্বলিত অংশটি বর্ণনা করেছেন, তবে তাঁর এই কথাটি ছাড়া: "যে ব্যক্তি জান্নাতে প্রবেশ করবে সে নিয়ামতপ্রাপ্ত হবে ... ইত্যাদি"।
আর আবু নুআইম (১০০) আবু দাউদের সূত্রে যুহায়ের থেকে জান্নাতের বিবরণ হতে তাঁর এই উক্তিটি বর্ণনা করেছেন: "যে ব্যক্তি জান্নাতে প্রবেশ করবে সে নিয়ামতপ্রাপ্ত হবে ... ইত্যাদি"।
আর তায়ালিসি (২৫৮৪), ইবনে হিব্বান (৩৪২৮), তাবারানি 'আদ-দুআ' (১৩১৫) গ্রন্থে এবং বায়হাকি 'আস-সুনান' ৩/৩৫৪, ৮/১৬২ ও ১০/৮৮ গ্রন্থে যুহায়ের থেকে বিভিন্ন সূত্রে তাঁর এই উক্তিটি বর্ণনা করেছেন: "তিন ব্যক্তির দোয়া ফিরিয়ে দেওয়া হয় না ... ইত্যাদি"।
খতিব বাগদাদি এটি 'মুদিহ আওহাম আল-জামউ ওয়াত-তাফরিক' ২/২৯৪ গ্রন্থে কুররান বিন তামাম-এর সূত্রে, আমর আল-মুলায়ি থেকে, তিনি সাদ আত-তায়ী থেকে, উক্ত সনদে বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি (১৩১৬) আতা বিন ইয়াসারের সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর ইবনে হিব্বান (৮৭৪) ফারাজ বিন রাওয়াহার সূত্রে যুহায়ের থেকে তাঁর এই উক্তিটি বর্ণনা করেছেন: "মজলুমের দোয়া মেঘমালার ওপর বহন করা হয় ... ইত্যাদি"।
হাদিসের জান্নাত বিষয়ক বিবরণটি সামনে ৯৭৪৪ নম্বর ক্রমিকে সাদান আল-জুহানি-এর সূত্রে সাদ আত-তায়ী থেকে আসবে। আর দেখুন (৮৭৪৭)।
আর তাঁর উক্তি: "যে জান্নাতে প্রবেশ করবে সে নিয়ামতপ্রাপ্ত হবে, কখনও দুর্দশাগ্রস্ত হবে না; চিরস্থায়ী হবে, কখনও মারা যাবে না; তার কাপড় পুরনো হবে না এবং তার যৌবন শেষ হবে না"—এর অনুরূপ বর্ণনা সামনে ৮৮২৭ নম্বর ক্রমিকে আবু রাফির সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে আসবে।
তিন ব্যক্তির কাহিনী যাদের দোয়া ফিরিয়ে দেওয়া হয় না—তা পূর্ণাঙ্গভাবে ৯৭৪৩ নম্বর ক্রমিকে আসবে; এবং খণ্ডিতাংশ হিসেবে: "ন্যায়পরায়ণ শাসকের দোয়া ফিরিয়ে দেওয়া হয় না" ৯৭২৫ নম্বর ক্রমিকে, আর "রোজাদারের দোয়া ফিরিয়ে দেওয়া হয় না" ১০১৮৩ নম্বর ক্রমিকে ওকি-এর সূত্রে, সাদান আল-জুহানি থেকে, তিনি সাদ থেকে, তিনি আবু আল-মুদাল্লাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করবেন।
মজলুমের দোয়ার ব্যাপারে ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত ৭৫১০ নম্বর ক্রমিকটি দেখুন।
আর তাঁর উক্তি: "যদি তোমরা সর্বদা একই অবস্থায় থাকতে ... " এর সমর্থনে আনাসের হাদিস রয়েছে যা সামনে ৩/১৭৫-এ আসবে এবং হানজালা আল-কাতিব-এর হাদিস যা ৪/১৭৮-এ আসবে। =

(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 412)