. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= আলী ইবনুল মাদীনী—যেমনটি হাফেয (ইবনে হাজার) 'আত-তাহযীব'-এ উদ্ধৃত করেছেন—বলেছেন: আয়িশার মুক্তদাস আবু মুদাল্লাহর নাম জানা যায় না, তিনি অপরিচিত (মাজহুল), আবু মুজাহিদ আত-তায়ি ছাড়া আর কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা করেননি। আয-যাহাবী 'আল-মিযান'-এ বলেছেন: তিনি পরিচিত নন বললেই চলে। হাফেয 'আত-তাকরীব'-এ বলেছেন: গ্রহণযোগ্য (মাকবুল)। আবু কামিল হলেন মুযাফফর ইবনে মুদরিক আল-খুরাসানী, আবুল নাদর হলেন হাশিম ইবনুল কাসিম, এবং যুহাইর হলেন ইবনে মুয়াবিয়া আল-জু'ফী।
আবদ ইবনে হুমাইদ (১৪২০) সুলাইমান ইবনে দাউদ আত-তায়ালিসী থেকে এবং ইবনে হিব্বান (৭৩৮৭) ফারাজ ইবনে রাওয়াহাহ-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই যুহাইর ইবনে মুয়াবিয়া থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনুল মুবারক 'আয-যুহদ' (১০৭৫) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: হামযাহ আয-যাইয়াত আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সা'দ আত-তায়ি থেকে, তাঁর নিকট এক ব্যক্তি বর্ণনা করেছেন আবু হুরায়রা থেকে।
তিরমিযী (২৫২৬) এটি মুহাম্মদ ইবনে ফুযাইল-এর সূত্রে হামযাহ আয-যাইয়াত থেকে, তিনি যিয়াদ আত-তায়ি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি (তিরমিযী) বলেছেন: এই হাদীসের সনদ তেমন শক্তিশালী নয় এবং আমার মতে এটি নিরবচ্ছিন্ন (মুত্তাসিল) নয়।
আমরা বলি: হামযাহ আয-যাইয়াত থেকে মুহাম্মদ ইবনে ফুযাইল-এর বর্ণনায় এভাবেই 'যিয়াদ আত-তায়ি' এসেছে, কিন্তু তাঁর থেকে অন্যদের বর্ণনায় 'সা'দ আত-তায়ি' এসেছে এবং এটিই অধিক সঠিক। অধিকন্তু, এটি বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি) যেমনটি ইমাম তিরমিযী ইঙ্গিত করেছেন, কারণ 'আল-মুসনাদ'-এর বর্ণনার ন্যায় আবু হুরায়রা এবং সা'দ আত-তায়ি-এর মধ্যবর্তী মাধ্যম হলেন আবু মুদাল্লাহ।
আত-তায়ালিসী (২৫৮৩) এবং আল-বাইহাকী 'আল-বা'স' (২৫৮) গ্রন্থে যুহাইর ইবনে মুয়াবিয়ার মাধ্যমে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন, তবে তাতে "তিন ব্যক্তির দোয়া ফিরিয়ে দেওয়া হয় না … ইত্যাদি" অংশটুকু নেই।
একইভাবে আল-হুমাইদী (১১৫০) সুফিয়ান থেকে, তিনি সা'দ আত-তায়ি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আল-হাকিম ৪/২৪৬ গ্রন্থে ইবনে ওয়াহাব-এর সূত্রে আমর ইবনুল হারিস থেকে, তিনি দাররাজ ইবনে সামহ থেকে, তিনি ইবনে হুজাইরাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এই শব্দে এটি বর্ণনা করেছেন: "যদি তোমরা পাপ না করতে, তবে আল্লাহ এমন এক জাতিকে নিয়ে আসতেন যারা পাপ করত এবং তিনি তাদের ক্ষমা করে দিতেন।"
মুসলিম (২৭৪৯) ইয়াযীদ ইবনুল আসম্ম-এর সূত্রে এই শব্দে এটি বর্ণনা করেছেন: "সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে আমার প্রাণ, যদি তোমরা গুনাহ না করতে তবে আল্লাহ তোমাদের নিয়ে যেতেন এবং এমন এক জাতিকে নিয়ে আসতেন যারা গুনাহ করত এবং এরপর আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করত, ফলে তিনি তাদের ক্ষমা করে দিতেন।" থেকে =