8043 - حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ وَأَبُو النَّضْرِ، قَالَا: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا سَعْدٌ الطَّائِيُّ - قَالَ أَبُو النَّضْرِ: سَعْدٌ أَبُو مُجَاهِدٍ -، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُدِلَّةِ، مَوْلَى أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا إِذَا رَأَيْنَاكَ رَقَّتْ قُلُوبُنَا وَكُنَّا مِنْ أَهْلِ الْآخِرَةِ، وَإِذَا فَارَقْنَاكَ أَعْجَبَتْنَا الدُّنْيَا، وَشَمَمْنَا النِّسَاءَ وَالْأَوْلَادَ! قَالَ: " لَوْ تَكُونُونَ - أَوْ قَالَ: لَوْ أَنَّكُمْ تَكُونُونَ - عَلَى كُلِّ حَالٍ عَلَى الْحَالِ الَّتِي أَنْتُمْ عَلَيْهَا عِنْدِي، لَصَافَحَتْكُمُ الْمَلَائِكَةُ بِأَكُفِّهِمْ، وَلَزَارَتْكُمْ فِي بُيُوتِكُمْ، وَلَوْ لَمْ تُذْنِبُوا، لَجَاءَ اللهُ بِقَوْمٍ يُذْنِبُونَ كَيْ يَغْفِرَ لَهُمْ ".
قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، حَدِّثْنَا عَنِ الْجَنَّةِ، مَا بِنَاؤُهَا؟ قَالَ: " لَبِنَةُ ذَهَبٍ وَلَبِنَةُ فِضَّةٍ، وَمِلَاطُهَا الْمِسْكُ الْأَذْفَرُ، وَحَصْبَاؤُهَا اللُّؤْلُؤُ وَالْيَاقُوتُ، وَتُرَابُهَا الزَّعْفَرَانُ، مَنْ يَدْخُلُهَا يَنْعَمُ وَلَا يَبْؤُسُ، وَيَخْلُدُ لَا (1) يَمُوتُ، لَا تَبْلَى ثِيَابُهُ وَلَا يَفْنَى شَبَابُهُ.
ثَلَاثَةٌ لَا تُرَدُّ دَعْوَتُهُمْ: الْإِمَامُ الْعَادِلُ، وَالصَّائِمُ حَتَّى يُفْطِرَ، وَدَعْوَةُ الْمَظْلُومِ تُحْمَلُ عَلَى الْغَمَامِ، وَتُفْتَحُ لَهَا أَبْوَابُ السَّمَاوَاتِ، وَيَقُولُ الرَّبُّ عز وجل: وَعِزَّتِي لَأَنْصُرَنَّكَ وَلَوْ بَعْدَ حِينٍ " (2).--------------------------------------------
(1) لفظة "لا" كذا في (ظ 3) و (عس) في الموضعين دون واو، وفي (م) وبقية النسخ: ولا.
(2) حديث صحيح بطرقه وشواهده، وأبو المدلَّة مولى عائشة أم المؤمنين لم يرو عنه غير سعد الطائي -وذكره ابن حبان في "الثقات" وسماه عبيد الله بن عبد الله، =
৮০৪৩ - আবু কামিল এবং আবু নযর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তাঁরা বলেন: যুহায়র আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, সা'দ আত-তাঈ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন - আবু নযর বলেছেন: সা'দ আবু মুজাহিদ - উম্মুল মুমিনীন-এর আযাদকৃত গোলাম আবু আল-মুদিল্লাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছেন: আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা যখন আপনাকে দেখি, তখন আমাদের অন্তর বিগলিত হয় এবং আমরা আখিরাতমুখী হই। আর যখন আমরা আপনার নিকট থেকে পৃথক হই, তখন দুনিয়া আমাদের মুগ্ধ করে এবং আমরা স্ত্রী ও সন্তানদের মোহে মত্ত হই! তিনি বললেন: "তোমরা যদি সর্বদাই সেই অবস্থায় থাকতে - অথবা তিনি বললেন: যদি তোমরা থাকতে - যে অবস্থায় আমার নিকট থাকো, তবে ফেরেশতারা তাদের হাতের তালু দিয়ে তোমাদের সাথে মুসাফাহা করত এবং তোমাদের বাড়িতে তোমাদের সাথে সাক্ষাৎ করত। আর তোমরা যদি গুনাহ না করতে, তবে আল্লাহ এমন এক জাতিকে নিয়ে আসতেন যারা গুনাহ করত যেন তিনি তাদের ক্ষমা করতে পারেন।"
বর্ণনাকারী বলেন: আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের জান্নাত সম্পর্কে বলুন, এর নির্মাণশৈলী কেমন? তিনি বললেন: "একটি স্বর্ণের ইট এবং একটি রূপার ইট। এর পলেস্তারা হলো তীব্র সুগন্ধি মিশক, এর নুড়িপাথর হলো মুক্তা ও ইয়াকুত এবং মাটি হলো জাফরান। যে সেখানে প্রবেশ করবে সে স্বাচ্ছন্দ্যে থাকবে এবং কখনো দুর্দশাগ্রস্ত হবে না। সে চিরকাল থাকবে, কখনো মারা যাবে না। তার পোশাক পুরনো হবে না এবং তার যৌবন নিঃশেষ হবে না।
তিন ব্যক্তির দুআ ফিরিয়ে দেওয়া হয় না: ন্যায়পরায়ণ শাসক, রোজাদার যতক্ষণ না সে ইফতার করে এবং মজলুমের দুআ; যা মেঘমালার উপরে তুলে নেওয়া হয় এবং এর জন্য আসমানের দরজাসমূহ খুলে দেওয়া হয়। আর মহান রব বলেন: আমার সম্মানের কসম! আমি অবশ্যই তোমাকে সাহায্য করব, যদিও তা কিছুকাল পরে হয়।"--------------------------------------------
(১) "লা" (না) শব্দটি পাণ্ডুলিপি (য ৩) এবং (আস) এ উভয় স্থানে "ওয়াও" ছাড়াই এভাবেই আছে। আর (ম) এবং অবশিষ্ট পাণ্ডুলিপিগুলোতে: "ওয়ালা" (এবং না)।
(২) হাদীসটি এর বিভিন্ন সূত্র ও সমর্থক বর্ণনার ভিত্তিতে সহীহ। উম্মুল মুমিনীন আয়েশার আযাদকৃত গোলাম আবু আল-মুদিল্লাহ থেকে সা'দ আত-তাঈ ছাড়া আর কেউ বর্ণনা করেননি। ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আত-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর নাম উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ রেখেছেন, =

(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 410)