8041 - حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَأَى رَجُلًا مُضْطَجِعًا عَلَى بَطْنِهِ، فَقَالَ: " إِنَّ هَذِهِ ضِجْعَةٌ لَا يُحِبُّهَا اللهُ " (1).
8042 - حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ (2)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " ابْنَا الْعَاصِ مُؤْمِنَانِ: عَمْرٌو وَهِشَامٌ " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده حسن من أجل محمد بن عمرو -وهو ابن علقمة الليثي-، وباقي رجاله ثقات. وانظر (7862).
(2) قوله: "عن أَبي سلمة" سقط من (م).
(3) إسناده حسن كسابقه.
وأخرجه ابن سعد في "طبقاته" 4/ 191، عن عمرو بن عاصم الكلابي، والطبراني في "الكبير" 22/ (461)، والحاكم 3/ 240 من طريق حجاج بن المنهال، كلاهما عن حماد بن سلمة، بهذا الإِسناد وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه! وتصحف فيه محمد بن عمرو إلى: محمد بن عمر.
وسيأتي برقم (8338) و (8641) و (8642).
وفي الباب عن أَبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمه عند ابن سعد 4/ 192، وفيه عمرو بن حكام بن أَبي الوضاح شيخ ابن سعد، وهو ضعيف.
وسيأتي في "المسند" 4/ 155 من حديث عقبة بن عامر رفعه: "أسلَمَ الناس وآمن عمرو بن العاص"، وفي سنده مقال يأتي في موضعه.
৮০৪১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু কামিল, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, মুহাম্মাদ ইবনে আমর থেকে, তিনি আবু সালামা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এক ব্যক্তিকে পেটের ওপর ভর দিয়ে শুয়ে থাকতে দেখলেন, তখন তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই এটি এমন এক শয়নপদ্ধতি যা আল্লাহ পছন্দ করেন না" (১)।
৮০৪২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু কামিল, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মাদ ইবনে আমর, আবু সালামা (২) থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আস-এর দুই পুত্রই মুমিন: আমর এবং হিশাম" (৩)।--------------------------------------------
(১) মুহাম্মাদ ইবনে আমর—যিনি ইবনে আলকামা আল-লাইসী—তাঁর কারণে এর সানাদ হাসান, এবং এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। দেখুন (৭৮৬২)।
(২) তাঁর উক্তি: "আবু সালামা থেকে" অংশটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(৩) এর সানাদ পূর্বেরটির ন্যায় হাসান।
ইবনে সাদ এটি তাঁর "তাবাকাত" (৪/১৯১) গ্রন্থে আমর ইবনে আসিম আল-কিলাবী থেকে, তাবারানি "আল-কাবীর" (২২/৪৬১) গ্রন্থে এবং হাকিম (৩/২৪০) হাজ্জাজ ইবনে মিনহালের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই হাম্মাদ ইবনে সালামা থেকে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন। হাকিম বলেছেন: এটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, কিন্তু তাঁরা (বুখারি ও মুসলিম) এটি বর্ণনা করেননি! আর এতে মুহাম্মাদ ইবনে আমর নামটি ভুলবশত মুহাম্মাদ ইবনে উমর হিসেবে লিখিত হয়েছে।
এটি সামনে ৮৩৩৮, ৮৬৪১ এবং ৮৬৪২ নম্বরে আসবে।
এই অনুচ্ছেদে আবু বকর ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আমর ইবনে হাযম থেকে তাঁর চাচার সূত্রে ইবনে সাদের নিকট (৪/১৯২) বর্ণিত হয়েছে, যাতে ইবনে সাদের শায়খ আমর ইবনে হাক্কাম ইবনে আবু আল-ওয়াদ্দাহ রয়েছেন, আর তিনি দুর্বল।
সামনে "মুসনাদে" (৪/১৫৫) উকবা ইবনে আমির থেকে মারফু সূত্রে আসবে: "মানুষ ইসলাম গ্রহণ করেছে এবং আমর ইবনুল আস ঈমান এনেছেন", এবং এর সানাদে কিছু সমালোচনা রয়েছে যা তার যথাস্থানে আসবে।

(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 409)