ابْنَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ -، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " أُرْسِلَ عَلَى أَيُّوبَ جَرَادٌ مِنْ ذَهَبٍ، فَجَعَلَ يَلْتَقِطُهُ (1)، فَقَالَ: أَلَمْ أُغْنِكَ يَا أَيُّوبُ؟ قَالَ: يَا رَبِّ، وَمَنْ يَشْبَعُ مِنْ رَحْمَتِكَ " أَوْ قَالَ: " مِنْ فَضْلِكَ " (2).
8039 - حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " كَانَتْ شَجَرَةٌ تُؤْذِي أَهْلَ الطَّرِيقِ، فَقَطَعَهَا رَجُلٌ فَنَحَّاهَا عَنِ الطَّرِيقِ، فَأُدْخِلَ بِهَا الْجَنَّةَ " (3).--------------------------------------------
(1) في (م) وبعض النسخ المتأخرة: يلتقط.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين عدا أَبي داود -وهو سليمان بن داود بن الجارود الطيالسي- فمن رجال مسلم. همام: هو ابن يحيى العوذي، وقتادة: هو ابن دِعامة.
وهو في "مسند الطيالسي" برقم (2455).
وأخرجه الحاكم 2/ 582 من طريق عمرو بن مرزوق، عن همام بن يحيى العوذي، بهذا الإِسناد.
وسيأتي برقم (8568) و (10353) و (10638).
وانظر ما سلف برقم (7309).
(3) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير أَبي كامل -وهو مظفر بن مُدرِك- فقد روى له النسائي وأَبو داود في "التفرد"، وهو ثقة. حماد: هو ابن سلمة، وثابت: هو ابن أسلم البناني، وأَبو رافع: هو نفيع الصائغ.
وأخرجه مسلم ص 2021 (130) من طريق بهز بن أسد العمي، وأَبو يعلى (6424) عن هدبة بن خالد، كلاهما عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.
وسيأتي الحديث برقم (8520) و (9379)، وانظر ما سلف برقم (7847).
আনাস ইবনে মালিকের পুত্র হতে, তিনি বাশির ইবনে নাহিক হতে, তিনি আবু হুরায়রা হতে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "আইয়ুব (আলাইহিস সালাম)-এর ওপর স্বর্ণের পঙ্গপাল পাঠানো হলো, তখন তিনি তা কুড়াতে লাগলেন (১)। আল্লাহ বললেন: হে আইয়ুব, আমি কি তোমাকে অভাবমুক্ত করিনি? তিনি বললেন: হে আমার রব, আপনার রহমত হতে কে তৃপ্ত হতে পারে?" অথবা তিনি বলেছেন: "আপনার অনুগ্রহ হতে" (২)।
৮০৩৯ - আবু কামিল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাবিত হতে, তিনি আবু রাফি হতে, তিনি আবু হুরায়রা হতে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "একটি গাছ রাস্তার লোকদের কষ্ট দিচ্ছিল, তখন এক ব্যক্তি সেটি কেটে রাস্তা থেকে সরিয়ে দিল। এর ফলে তাকে জান্নাতে প্রবেশ করানো হলো" (৩)।--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এবং পরবর্তী কিছু কপিতে আছে: সে কুড়াচ্ছে।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, আবু দাউদ —যিনি সুলাইমান ইবনে দাউদ ইবনুল জারুদ আত-তায়ালিসি— ব্যতীত; তবে তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীগণের অন্তর্ভুক্ত। হাম্মাম হলেন ইবনে ইয়াহইয়া আল-আওযি এবং কাতাদা হলেন ইবনে দি'আমাহ।
এটি 'মুসনাদে তায়ালিসি'-তে ২৪৫৫ নম্বরে রয়েছে।
এবং ইমাম হাকিম ২/৫৮২-তে আমর ইবনে মারযুকের সূত্রে হাম্মাম ইবনে ইয়াহইয়া আল-আওযি থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ৮৫৬৮, ১০৩৫৩ এবং ১০৬৩৮ নম্বরে আসবে।
এবং পূর্বে বর্ণিত ৭৩০৯ নম্বরটি দেখুন।
(৩) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং 'সহীহ' (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, আবু কামিল —যিনি মুজাফফর ইবনে মুদরিক— ব্যতীত; ইমাম নাসাঈ এবং আবু দাউদ 'আত-তাফাররুদ'-এ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। হাম্মাদ হলেন ইবনে সালামাহ, সাবিত হলেন ইবনে আসলাম আল-বুনানি এবং আবু রাফি হলেন নুফায়' আস-সায়িগ।
ইমাম মুসলিম ২০২১ (১৩০) পৃষ্ঠায় বাহয ইবনে আসাদ আল-আম্মির সূত্রে এবং আবু ইয়ালা (৬৪২৪) হুদবাহ ইবনে খালিদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই হাম্মাদ ইবনে সালামাহ হতে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
হাদীসটি সামনে ৮৫২০ এবং ৯৩৭৯ নম্বরে আসবে এবং পূর্বে বর্ণিত ৭৮৪৭ নম্বরটি দেখুন।

(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 407)