শত্রুরা তোমাদের দিকে এগিয়ে আসা এবং তোমাদের শত্রুদের দিকে যাত্রা করা সম্পর্কে আমি আশঙ্কা করি (১) যে, তারা তোমাদের অনুপস্থিতিতে তোমাদের পিছনে তোমাদের স্থলাভিষিক্ত হবে। নিশ্চয়ই আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আমার উম্মতের মধ্য থেকে একটি দলের বহির্গমন ঘটবে, যাদের সালাতের তুলনায় তোমাদের সালাত কিছুই নয়, তাদের সিয়ামের তুলনায় তোমাদের সিয়াম কিছুই নয় এবং তাদের কুরআন পাঠের তুলনায় তোমাদের কুরআন পাঠ কিছুই নয়। তারা কুরআন পাঠ করবে এবং মনে করবে যে তা তাদের সপক্ষে, অথচ তা তাদের বিপক্ষে যাবে। তা তাদের কণ্ঠনালী অতিক্রম করবে না। তারা ইসলাম থেকে এমনভাবে বেরিয়ে যাবে যেমনভাবে তীর শিকার ভেদ করে বেরিয়ে যায়।" আর এর নিদর্শন হলো তাদের মধ্যে এমন এক ব্যক্তি থাকবে যার ওপরের বাহু আছে কিন্তু কোনো অগ্রবাহু নেই, তার ওপর স্তনের বোঁটার মতো মাংসপিণ্ড থাকবে, যার ওপর কিছু সাদা চুল থাকবে। যদি সেই বাহিনী জানত যে তাদের হত্যাকারীদের জন্য তাদের নবীর জবানিতে কী পুরস্কারের কথা ঘোষিত হয়েছে, তবে তারা কেবল এই আমলের ওপরই নির্ভর করত (অন্য আমল ছেড়ে দিত)। অতএব আল্লাহর নামে যাত্রা করো … এরপর তিনি দীর্ঘ হাদিসটি বর্ণনা করেন (২)।
৭০৭ - আমাদের কাছে ইয়াকুব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে আমার পিতা বর্ণনা করেছেন ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আব্বাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর শপথ, আমরা উসমান ইবনে আফফানের সাথে ছিলাম--------------------------------------------
(১) (খ) পাণ্ডুলিপিতে এবং (স) এর টীকায়: "আনা" শব্দ ব্যতীত কেবল "আখাফু" (আশঙ্কা করি) শব্দ রয়েছে।
(২) এর সনদ শক্তিশালী। আহমাদ ইবনে জামিল আবু ইউসুফ, তার থেকে একদল রাবী বর্ণনা করেছেন; ইবনে মাঈন বলেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই; আবু হাতিম বলেন: তিনি সত্যবাদী; আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ এবং ইবনে হিব্বান তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন; ইয়াকুব ইবনে শায়বাহ বলেন: তিনি সত্যবাদী তবে প্রখর স্মৃতিশক্তিসম্পন্ন (দাবিত) ছিলেন না। তবে তার সমর্থক বর্ণনা (তাবে) রয়েছে। এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
ইবনে আবি আসিম (৯১৬) ইয়াকুব ইবনে হুমাইদ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আব্দুল মালিক ইবনে আবি গানিয়াহ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আব্দুর রাজ্জাক (১৮৬৫০) এটি বর্ণনা করেছেন এবং তার সূত্রে মুসলিম (১০৬৬) (১৫৬), আবু দাউদ (৪৭৬৮), আল-বাজার (৫৮১), ইবনে আবি আসিম (৯১৭), নাসাঈ ‘খাসাইসু আলী’ (১৮৬)-তে, বায়হাকী ৮/১৭০ এবং বাগাভী (২৫৫৬) আব্দুল মালিক ইবনে আবি সুলাইমানের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আল-বাজার (৫৭৯) আমাশের সূত্রে যায়িদ ইবনে ওয়াহাব থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। দেখুন (৬৭২)।