8035 - حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَلْقَمَةَ - يَعْنِي الْفَرْوِيَّ -، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خُصَيْفَةَ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، قَالَ: قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَيُّمَا امْرَأَةٍ أَصَابَتْ بَخُورًا، فَلَا تَشْهَدَنَّ عِشَاءَ الْآخِرَةِ " (1).--------------------------------------------
= أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العقدي، وابن أَبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن المغيرة.
وأخرجه الطحاوي 1/ 353 من طريق أَبي عامر العقدي، بهذا الإِسناد. وقرن بأبي عامر بشرَ بنَ عمر الزهراني.
وللحارث بن عبد الرحمن فيه شيخ آخر، هو أَبو سلمة بن عبد الرحمن، سيأتي من طريقه برقم (9712).
وأخرجه الطحاوي 1/ 353 من طريق محمد بن كثير، عن مخلد بن حسين، عن هشام ابن حسان، عن ابن سيرين، عن أَبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ "والنجم" فسجد وسجد معه من حضره من الجن والإِنس والشجر. وإسناده ضعيف من أجل محمد بن كثير: وهو المصيصي.
وفي الباب عن ابن مسعود، سلف في مسنده برقم (3682)، وذُكِرت له شواهد أخرى هناك.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أَبي علقمة الفروي -وهو عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أَبي فروة- فمن رجال مسلم، وهو ثقة. يزيد بن خُصيفة: هو يزيد بن عبد الله بن خصيفة.
وأخرجه مسلم (444) (143)، وأَبو داود (4175)، والنسائي 8/ 154 و 190، وأَبو عوانة 2/ 17، والبيهقي في "السنن" 3/ 333، وفي "المعرفة" (5995)، والبغوي (861) من طريق يحيى بن يحيى، عن أَبي علقمة الفروي، بهذا الإِسناد. =
= أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العقدي، وابن أَبي ذئب: هو محمد بن عبد الرحمن بن الحارث بن المغيرة.
وأخرجه الطحاوي 1/ 353 من طريق أَبي عامر العقدي، بهذا الإِسناد. وقرن بأبي عامر بشرَ بنَ عمر الزهراني.
وللحارث بن عبد الرحمن فيه شيخ آخر، هو أَبو سلمة بن عبد الرحمن، سيأتي من طريقه برقم (9712).
وأخرجه الطحاوي 1/ 353 من طريق محمد بن كثير، عن مخلد بن حسين، عن هشام ابن حسان، عن ابن سيرين، عن أَبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ "والنجم" فسجد وسجد معه من حضره من الجن والإِنس والشجر. وإسناده ضعيف من أجل محمد بن كثير: وهو المصيصي.
وفي الباب عن ابن مسعود، سلف في مسنده برقم (3682)، وذُكِرت له شواهد أخرى هناك.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أَبي علقمة الفروي -وهو عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أَبي فروة- فمن رجال مسلم، وهو ثقة. يزيد بن خُصيفة: هو يزيد بن عبد الله بن خصيفة.
وأخرجه مسلم (444) (143)، وأَبو داود (4175)، والنسائي 8/ 154 و 190، وأَبو عوانة 2/ 17، والبيهقي في "السنن" 3/ 333، وفي "المعرفة" (5995)، والبغوي (861) من طريق يحيى بن يحيى، عن أَبي علقمة الفروي، بهذا الإِسناد. =
৮০৩৫ - আবু আমির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আলক্বামাহ—অর্থাৎ আল-ফারওয়ী—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযীদ ইবনে খুসাইফাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বুসর ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি বলেন: আবু হুরায়রা (রা.) বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "যে নারী সুগন্ধি ধূপ ব্যবহার করবে, সে যেন শেষ এশার সালাতে উপস্থিত না হয়।" (১)।--------------------------------------------
= আবু আমির: তিনি হলেন আব্দুল মালিক ইবনে আমর আল-আকাদী, এবং ইবনে আবি যি’ব: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আল-হারিস ইবনে আল-মুগীরাহ।
এবং ইমাম তাহাভী ১/৩৫৩ পৃষ্ঠায় আবু আমির আল-আকাদীর সূত্র ধরে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। আর তিনি আবু আমিরের সাথে বিশ্র ইবনে উমর আয-যাহরানিকে যুক্ত করেছেন।
এবং এতে আল-হারিস ইবনে আব্দুর রহমানের জন্য অন্য একজন শায়খ রয়েছেন, তিনি হলেন আবু সালামাহ ইবনে আব্দুর রহমান, যার বর্ণনা সামনে (৯৭১২) নম্বরে আসবে।
এবং ইমাম তাহাভী ১/৩৫৩ পৃষ্ঠায় মুহাম্মদ ইবনে কাসীর থেকে, তিনি মুখাল্লাদ ইবনে হুসাইন থেকে, তিনি হিশাম ইবনে হাসসান থেকে, তিনি ইবনে সিরীন থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) "আন-নাজম" সূরা তিলাওয়াত করেছেন, অতঃপর তিনি সিজদাহ করেছেন এবং তাঁর সাথে উপস্থিত জিন, মানুষ ও গাছপালাও সিজদাহ করেছে। এবং এর সনদটি মুহাম্মদ ইবনে কাসীরের কারণে দুর্বল: আর তিনি হলেন আল-মুসিসী।
এবং এই পরিচ্ছেদে ইবনে মাসউদের সূত্রে বর্ণনা রয়েছে, যা ইতিপূর্বে তাঁর মুসনাদে (৩৬৮২) নম্বরে গত হয়েছে এবং সেখানে এর অন্যান্য শাহিদ বা সমর্থনকারী বর্ণনা উল্লেখ করা হয়েছে।
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুসারে সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, শুধু আবু আলক্বামাহ আল-ফারওয়ী—যিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি ফারওয়াহ—ব্যতীত, তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। ইয়াযীদ ইবনে খুসাইফাহ: তিনি হলেন ইয়াযীদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে খুসাইফাহ।
এবং ইমাম মুসলিম (৪৪৪) (১৪৩), আবু দাউদ (৪১৭৫), নাসায়ী ৮/১৫৪ ও ১৯০, আবু আওয়ানাহ ২/১৭, বাইহাকী "আস-সুনান" ৩/৩৩৩ ও "আল-মা’রিফাহ" (৫৯৯৫) এবং বাগভী (৮৬১) গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া থেকে, তিনি আবু আলক্বামাহ আল-ফারওয়ী থেকে, এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। =
= আবু আমির: তিনি হলেন আব্দুল মালিক ইবনে আমর আল-আকাদী, এবং ইবনে আবি যি’ব: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আল-হারিস ইবনে আল-মুগীরাহ।
এবং ইমাম তাহাভী ১/৩৫৩ পৃষ্ঠায় আবু আমির আল-আকাদীর সূত্র ধরে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। আর তিনি আবু আমিরের সাথে বিশ্র ইবনে উমর আয-যাহরানিকে যুক্ত করেছেন।
এবং এতে আল-হারিস ইবনে আব্দুর রহমানের জন্য অন্য একজন শায়খ রয়েছেন, তিনি হলেন আবু সালামাহ ইবনে আব্দুর রহমান, যার বর্ণনা সামনে (৯৭১২) নম্বরে আসবে।
এবং ইমাম তাহাভী ১/৩৫৩ পৃষ্ঠায় মুহাম্মদ ইবনে কাসীর থেকে, তিনি মুখাল্লাদ ইবনে হুসাইন থেকে, তিনি হিশাম ইবনে হাসসান থেকে, তিনি ইবনে সিরীন থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) "আন-নাজম" সূরা তিলাওয়াত করেছেন, অতঃপর তিনি সিজদাহ করেছেন এবং তাঁর সাথে উপস্থিত জিন, মানুষ ও গাছপালাও সিজদাহ করেছে। এবং এর সনদটি মুহাম্মদ ইবনে কাসীরের কারণে দুর্বল: আর তিনি হলেন আল-মুসিসী।
এবং এই পরিচ্ছেদে ইবনে মাসউদের সূত্রে বর্ণনা রয়েছে, যা ইতিপূর্বে তাঁর মুসনাদে (৩৬৮২) নম্বরে গত হয়েছে এবং সেখানে এর অন্যান্য শাহিদ বা সমর্থনকারী বর্ণনা উল্লেখ করা হয়েছে।
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুসারে সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, শুধু আবু আলক্বামাহ আল-ফারওয়ী—যিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি ফারওয়াহ—ব্যতীত, তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। ইয়াযীদ ইবনে খুসাইফাহ: তিনি হলেন ইয়াযীদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে খুসাইফাহ।
এবং ইমাম মুসলিম (৪৪৪) (১৪৩), আবু দাউদ (৪১৭৫), নাসায়ী ৮/১৫৪ ও ১৯০, আবু আওয়ানাহ ২/১৭, বাইহাকী "আস-সুনান" ৩/৩৩৩ ও "আল-মা’রিফাহ" (৫৯৯৫) এবং বাগভী (৮৬১) গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া থেকে, তিনি আবু আলক্বামাহ আল-ফারওয়ী থেকে, এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 405)