وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ مَرَّةً (1): عَنْ مَهْدِيٍّ الْعَبْديِّ.
8032 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنْ خِلَاسِ بْنِ عَمْرٍو الْهَجَرِيِّ، قَالَ: قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَوْلَا بَنُو إِسْرَائِيلَ، لَمْ يَخْنَزِ اللَّحْمُ، وَلَمْ يَخْبُثِ الطَّعَامُ، وَلَوْلَا حَوَّاءُ، لَمْ تَخُنْ أُنْثَى زَوْجَهَا " (2).--------------------------------------------
= بعرفات نصاً، لكن ثبت أنه صلى الله عليه وسلم لم يصمه، فقد أخرج البخاري (1658)، ومسلم (1123) (11) عن أم الفضل قالت: شكَّ الناسُ يوم عرفة في صوم النبي صلى الله عليه وسلم فبعثتُ إلى النبي صلى الله عليه وسلم بشراب فشربه. واللفظ للبخاري، وسيأتي بنحوه في مسند أم الفضل 6/ 340.
وأخرج البخاري أيضاً (1989) عن ميمونة قالت: إن الناس شكُّوا في صيام النبي صلى الله عليه وسلم يوم عرفة، فأرسلتُ إليه بحِلابٍ وهو واقف في الموقف، فشرب منه، والناس ينظرون.
وسلف في مسند ابن عباس برقم (2946) و (3239) أنه دعا أخاه الفضلَ أو عُبيدَ الله يوم عرفة إلى طعامٍ، فقال: إني صائم. فقال عبد الله بن عباس: لا تصم، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قُرِّب إليه حِلابٌ فشرب منه هذا اليوم، وإن الناس يستنُّون بكم.
وقد ثبت عن أمير المؤمنين عمر وابنه عبد الله أنهما نهيا عن صيامه، انظر "السنن الكبرى" للنسائي (2823) و (2824). وانظر ما سلف في مسند ابن عمر برقم (5080).
(1) لفظة "مرة" استدركناها من (ظ 3) و (عس).
(2) صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، خلاس بن عمرو لم يسمع من أَبي هريرة شيئاً، وباقي رجال الإِسناد ثقات من رجال الشيخين. عوف: هو ابن =
8032 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنْ خِلَاسِ بْنِ عَمْرٍو الْهَجَرِيِّ، قَالَ: قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَوْلَا بَنُو إِسْرَائِيلَ، لَمْ يَخْنَزِ اللَّحْمُ، وَلَمْ يَخْبُثِ الطَّعَامُ، وَلَوْلَا حَوَّاءُ، لَمْ تَخُنْ أُنْثَى زَوْجَهَا " (2).--------------------------------------------
= بعرفات نصاً، لكن ثبت أنه صلى الله عليه وسلم لم يصمه، فقد أخرج البخاري (1658)، ومسلم (1123) (11) عن أم الفضل قالت: شكَّ الناسُ يوم عرفة في صوم النبي صلى الله عليه وسلم فبعثتُ إلى النبي صلى الله عليه وسلم بشراب فشربه. واللفظ للبخاري، وسيأتي بنحوه في مسند أم الفضل 6/ 340.
وأخرج البخاري أيضاً (1989) عن ميمونة قالت: إن الناس شكُّوا في صيام النبي صلى الله عليه وسلم يوم عرفة، فأرسلتُ إليه بحِلابٍ وهو واقف في الموقف، فشرب منه، والناس ينظرون.
وسلف في مسند ابن عباس برقم (2946) و (3239) أنه دعا أخاه الفضلَ أو عُبيدَ الله يوم عرفة إلى طعامٍ، فقال: إني صائم. فقال عبد الله بن عباس: لا تصم، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قُرِّب إليه حِلابٌ فشرب منه هذا اليوم، وإن الناس يستنُّون بكم.
وقد ثبت عن أمير المؤمنين عمر وابنه عبد الله أنهما نهيا عن صيامه، انظر "السنن الكبرى" للنسائي (2823) و (2824). وانظر ما سلف في مسند ابن عمر برقم (5080).
(1) لفظة "مرة" استدركناها من (ظ 3) و (عس).
(2) صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، خلاس بن عمرو لم يسمع من أَبي هريرة شيئاً، وباقي رجال الإِسناد ثقات من رجال الشيخين. عوف: هو ابن =
আব্দুর রহমান একবার বলেছেন (১): মাহদী আল-আবদী থেকে।
৮০৩২ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আউফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, খিলাস ইবনে আমর আল-হাজারী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবু হুরায়রা বলেছেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যদি বনী ইসরাঈল না হতো, তবে গোশত পচত না এবং খাবার নষ্ট হতো না; আর যদি হাওয়া না হতেন, তবে কোনো নারীই তার স্বামীর সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করত না।" (২)।--------------------------------------------
= স্পষ্ট বর্ণনা অনুযায়ী আরাফাতে, কিন্তু এটি প্রমাণিত যে তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেদিন রোজা রাখেননি। ইমাম বুখারী (১৬৫৮) এবং মুসলিম (১১২৩) (১১) উম্মুল ফজল থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আরাফাতের দিন মানুষ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর রোজা রাখা নিয়ে সংশয়ে ছিল। তখন আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে পানীয় পাঠিয়েছিলাম এবং তিনি তা পান করেছিলেন। শব্দগুলো বুখারীর, এবং এর সদৃশ বর্ণনা সামনে উম্মুল ফজলের মুসনাদে ৬/৩৪০ পৃষ্ঠায় আসবে।
বুখারী আরও বর্ণনা করেছেন (১৯৮৯) মায়মুনা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে, তিনি বলেন: মানুষ আরাফাতের দিন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর রোজা রাখা নিয়ে সন্দেহে ছিল। এমতাবস্থায় তিনি যখন (আরাফাতের ময়দানে) অবস্থান করছিলেন, তখন আমি তাঁর কাছে এক পাত্র দুধ পাঠালাম এবং তিনি তা পান করলেন, আর মানুষ তা দেখছিল।
ইবনে আব্বাসের মুসনাদে ২৯৪৬ ও ৩২৩৯ নম্বরে ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে যে, তিনি আরাফাতের দিন তাঁর ভাই ফজল বা উবায়দুল্লাহকে খাবারের জন্য ডেকেছিলেন। তখন সে বলল: আমি রোজাদার। আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস বললেন: রোজা রেখো না, কারণ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এক পাত্র দুধ পেশ করা হয়েছিল এবং তিনি এই দিনে তা পান করেছিলেন, আর মানুষ তোমাদের অনুসরণ করে।
আমীরুল মুমিনীন ওমর এবং তাঁর পুত্র আব্দুল্লাহ থেকে প্রমাণিত যে, তাঁরা এই রোজা রাখতে নিষেধ করেছেন, নাসাঈর "আস-সুনান আল-কুবরা" (২৮২৩) ও (২৮২৪) দেখুন। ইবনে ওমরের মুসনাদে ৫০৮০ নম্বরে যা আগে অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
(১) "একবার" শব্দটি আমরা (জ ৩) এবং (আস) থেকে সংযোজন করেছি।
(২) এটি সহীহ, তবে সনদটি সূত্রবিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে দুর্বল, কারণ খিলাস ইবনে আমর আবু হুরায়রা থেকে কিছুই শোনেননি। তবে সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শেখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। আউফ হলেন ইবনে =
৮০৩২ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আউফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, খিলাস ইবনে আমর আল-হাজারী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবু হুরায়রা বলেছেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যদি বনী ইসরাঈল না হতো, তবে গোশত পচত না এবং খাবার নষ্ট হতো না; আর যদি হাওয়া না হতেন, তবে কোনো নারীই তার স্বামীর সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করত না।" (২)।--------------------------------------------
= স্পষ্ট বর্ণনা অনুযায়ী আরাফাতে, কিন্তু এটি প্রমাণিত যে তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেদিন রোজা রাখেননি। ইমাম বুখারী (১৬৫৮) এবং মুসলিম (১১২৩) (১১) উম্মুল ফজল থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আরাফাতের দিন মানুষ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর রোজা রাখা নিয়ে সংশয়ে ছিল। তখন আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে পানীয় পাঠিয়েছিলাম এবং তিনি তা পান করেছিলেন। শব্দগুলো বুখারীর, এবং এর সদৃশ বর্ণনা সামনে উম্মুল ফজলের মুসনাদে ৬/৩৪০ পৃষ্ঠায় আসবে।
বুখারী আরও বর্ণনা করেছেন (১৯৮৯) মায়মুনা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে, তিনি বলেন: মানুষ আরাফাতের দিন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর রোজা রাখা নিয়ে সন্দেহে ছিল। এমতাবস্থায় তিনি যখন (আরাফাতের ময়দানে) অবস্থান করছিলেন, তখন আমি তাঁর কাছে এক পাত্র দুধ পাঠালাম এবং তিনি তা পান করলেন, আর মানুষ তা দেখছিল।
ইবনে আব্বাসের মুসনাদে ২৯৪৬ ও ৩২৩৯ নম্বরে ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে যে, তিনি আরাফাতের দিন তাঁর ভাই ফজল বা উবায়দুল্লাহকে খাবারের জন্য ডেকেছিলেন। তখন সে বলল: আমি রোজাদার। আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস বললেন: রোজা রেখো না, কারণ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে এক পাত্র দুধ পেশ করা হয়েছিল এবং তিনি এই দিনে তা পান করেছিলেন, আর মানুষ তোমাদের অনুসরণ করে।
আমীরুল মুমিনীন ওমর এবং তাঁর পুত্র আব্দুল্লাহ থেকে প্রমাণিত যে, তাঁরা এই রোজা রাখতে নিষেধ করেছেন, নাসাঈর "আস-সুনান আল-কুবরা" (২৮২৩) ও (২৮২৪) দেখুন। ইবনে ওমরের মুসনাদে ৫০৮০ নম্বরে যা আগে অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
(১) "একবার" শব্দটি আমরা (জ ৩) এবং (আস) থেকে সংযোজন করেছি।
(২) এটি সহীহ, তবে সনদটি সূত্রবিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে দুর্বল, কারণ খিলাস ইবনে আমর আবু হুরায়রা থেকে কিছুই শোনেননি। তবে সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শেখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। আউফ হলেন ইবনে =
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 402)