8022 - قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ: مَالِكٌ، عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الْأَوَّلِ، ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلَّا أَنْ يَسْتَهِمُوا عَلَيْهِ، لَاسْتَهَمُوا عَلَيْهِ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي التَّهْجِيرِ لَاسْتَبَقُوا إِلَيْهِ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي الْعَتَمَةِ وَالصُّبْحِ لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا " (1).
8023 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عُبَيْدٍ مَوْلَى أَبِي رُهْمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " رُبَّ يَمِينٍ لَا تَصْعَدُ إِلَى اللهِ بِهَذِهِ الْبُقْعَةِ " فَرَأَيْتُ فِيهَا النَّخَّاسِينَ بَعْدُ " (2).
8024 - قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ: مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " هَلْ تَرَوْنَ قِبْلَتِي هَا--------------------------------------------
= وأخرجه أبو عوانة 1/ 231 من طريق إسحاق بن عيسى، بهذا الإِسناد. وقد سلف من طريق مالك أيضاً برقم (7729).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (7226).
(2) إسناده ضعيف لضعف عاصم -وهو ابن عبيد الله بن عاصم-، وعبيد مولى أَبي رهم ليس بذاك المعروف، سلفت ترجمته عند الحديث رقم (7356). سفيان: هو الثوري.
وهذا الحديث تفرد الإِمام أحمد بإخراجه في "المسند".
والنَّخَّاس: بيَّاع الدوابِّ والرقيق.
৮০২২ - আমি আবদুর রহমানের কাছে পড়েছি: মালিক বর্ণনা করেছেন সুমাই (আবু বকর বিন আবদুর রহমানের মুক্তদাস) থেকে, তিনি আবু সালিহ আস-সাম্মান থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মানুষ যদি জানত আযান এবং প্রথম কাতারে কী (মর্যাদা) রয়েছে, অতঃপর লটারি করা ছাড়া যদি সেটি পাওয়ার আর কোনো উপায় না থাকত, তবে তারা অবশ্যই এর জন্য লটারি করত। আর যদি তারা জানত আগেভাগে (নামাজে) আসার মাঝে কী (সওয়াব) রয়েছে, তবে তারা এর জন্য প্রতিযোগিতা করত। আর যদি তারা জানত এশা ও ফজরের নামাজের মাঝে কী (উপকারিতা) রয়েছে, তবে তারা হামাগুড়ি দিয়ে হলেও সেই দুই নামাজে উপস্থিত হতো।" (১)।
৮০২৩ - আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি আসিম থেকে, তিনি উবাইদ (আবু রুহমের মুক্তদাস) থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "এমন অনেক শপথ রয়েছে যা এই স্থানে আল্লাহর দিকে আরোহণ করে না।" (আবু হুরায়রা বলেন) এরপর আমি সেখানে পশু বিক্রেতাদের দেখেছি।" (২)।
৮০২৪ - আমি আবদুর রহমানের কাছে পড়েছি: মালিক বর্ণনা করেছেন আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আল-আ'রাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা কি আমার কিবলা এখানে..."--------------------------------------------
= এবং এটি আবু আওয়ানা ১/২৩১ পৃষ্ঠায় ইসহাক বিন ঈসা এর সূত্রে, এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। আর এটি ইতিপূর্বে মালিকের সূত্রেও ৭৭২৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এর সনদ বুখারি ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ। এটি ৭২২৬ নম্বরের পুনরাবৃত্তি।
(২) আসিম —যিনি আসিম বিন উবাইদুল্লাহ বিন আসিম— দুর্বল হওয়ার কারণে এর সনদটি যঈফ (দুর্বল), আর উবাইদ (আবু রুহমের মুক্তদাস) তেমন পরিচিত কেউ নন, তার জীবনী ৭৩৫৬ নম্বর হাদিসের বর্ণনায় অতিক্রান্ত হয়েছে। সুফিয়ান হলেন সাওরি।
এই হাদিসটি এককভাবে ইমাম আহমদ তার "মুসনাদ"-এ বর্ণনা করেছেন।
আর 'নাখখাস' হলো: পশু এবং দাস বিক্রয়কারী।

(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 394)