*8017 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، يَعْنِي ابْنَ زِيَادٍ، [قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ]: وحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمِنْهَالِ أَخُو حَجَّاجٍ الْأَنْمَاطِيُّ - وَكَانَ ثِقَةً -، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ - مِثْلَهُ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، مِثْلَهُ (1).
8018 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ كُلَيْبٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " الْخُطْبَةُ الَّتِي لَيْسَ فِيهَا شَهَادَةٌ، كَالْيَدِ الْجَذْمَاءِ " (2).--------------------------------------------
= الربيع بن مسلم، وابن منده (974) من طريق إبراهيم بن طهمان، كلاهما عن محمد بن زياد، بهذا الإِسناد.
وسيأتي برقم (9883) من طريق شعبة عن محمد بن زياد، وله طرق أخرى عن أبي هريرة، انظر (8017) و (8614) و (8707) و (9202) و (10122) و (10524).
وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (2448).
وعن ابن مسعود، سلف برقم (3806).
وعن عمران بن حصين، سيأتي 4/ 436.
وعن سهل بن سعد، سيأتي 5/ 335.
(1) إسناداه قويان، رجالهما ثقات رجال الشيخين غير عاصم بن كليب بن شهاب وأبيه كليب، الأول من رجال مسلم والثاني من رجال أصحاب السنن الأربعة، وهما صدوقان. وانظر ما قبله.
(2) إسناده قوي كسابقه.
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" 9/ 43 من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإِسناد. =
৮০১৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল ওয়াহিদ, অর্থাৎ ইবনে যিয়াদ, [আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ বলেন]: এবং আমার নিকট বর্ণনা করেছেন হাজ্জাজ আল-আনমাতির ভাই মুহাম্মদ ইবনুল মিনহাল - আর তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন -, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল ওয়াহিদ ইবনে যিয়াদ - অনুরূপ, আসিম ইবনে কুলাইব থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হতে, অনুরূপ (১)।
৮০১৮ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল ওয়াহিদ ইবনে যিয়াদ, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আসিম ইবনে কুলাইব, তিনি বলেন আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি বলেন: আমি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছি যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে খুতবায় সাক্ষ্য (তাওহিদের ঘোষণা) নেই, তা কর্তিত হাতের মতো" (২)।--------------------------------------------
= আর-রাবী ইবনে মুসলিম এবং ইবনে মানদাহ (৯৭৪) ইব্রাহিম ইবনে তাহমানের সূত্র ধরে, তারা উভয়েই মুহাম্মদ ইবনে যিয়াদ থেকে, এই সনদে।
এবং সামনে ৯৮৮৩ নম্বরে শু’বাহর সূত্র ধরে মুহাম্মদ ইবনে যিয়াদ থেকে আসবে, এবং আবু হুরায়রা থেকে এর আরও অন্যান্য সূত্র রয়েছে, দেখুন (৮০১৭), (৮৬১৪), (৮৭০৭), (৯২০২), (১০১২২) এবং (১০৫২৪)।
এবং এই অনুচ্ছেদে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত আছে, যা পূর্বে ২৪৪৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত আছে, যা পূর্বে ৩৮০৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং ইমরান ইবনে হুসাইন থেকে বর্ণিত আছে, যা সামনে ৪/৪৩৬ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং সাহল ইবনে সাদ থেকে বর্ণিত আছে, যা সামনে ৫/৩৩৫ পৃষ্ঠায় আসবে।
(১) এর উভয় সনদই শক্তিশালী, এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে আসিম ইবনে কুলাইব ইবনে শিহাব এবং তার পিতা কুলাইব ব্যতীত। প্রথমজন মুসলিমের বর্ণনাকারী এবং দ্বিতীয়জন চার সুনান গ্রন্থের সংকলকদের বর্ণনাকারী, আর তারা উভয়েই সত্যবাদী। এবং এর পূর্বেরটি দেখুন।
(২) এর সনদ পূর্বেরটির মতোই শক্তিশালী। আর আবু নুয়াইম এটি 'আল-হিলইয়াহ' গ্রন্থে ৯/৪৩ পৃষ্ঠায় আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বলের সূত্র ধরে তার পিতা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। =

(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 391)