8012 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْحَنَفِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ اللهَ اصْطَفَى مِنَ الْكَلَامِ أَرْبَعًا: سُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ، فَمَنْ قَالَ: سُبْحَانَ اللهِ، كَتَبَ اللهُ لَهُ عِشْرِينَ حَسَنَةً، أَوْ حَطَّ عَنْهُ عِشْرِينَ سَيِّئَةً، وَمَنْ قَالَ: اللهُ أَكْبَرُ، فَمِثْلُ ذَلِكَ، وَمَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، فَمِثْلُ ذَلِكَ، وَمَنْ قَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، مِنْ قِبَلِ نَفْسِهِ، كُتِبَتْ لَهُ ثَلَاثُونَ حَسَنَةً أَوْ حُطَّ (1) عَنْهُ ثَلَاثُونَ سَيِّئَةً " (2).--------------------------------------------
(1) كذا في (ظ 3) و (ل) و (عس)، وفي (م) وبقية النسخ: وحط.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم. إسرائيل: هو ابن يونس بن أَبي إسحاق، وأَبو سنان: هو ضرار بن مرة، وأَبو صالح الحنفي: هو عبد الرحمن بن قيس.
وأخرجه النسائي في "اليوم والليلة" (840)، والبزار (3074 - كشف الأستار)، وابن عبد البر في "التمهيد" 6/ 47 من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإِسناد.
وأخرجه ابن أَبي شيبة 10/ 428 عن مصعب بن المقدام، والحاكم 1/ 512 من طريق مالك بن إسماعيل، كلاهما عن إسرائيل، به.
وسيأتي برقم (8093) في مسند أَبي هريرة، وفي مسند أَبي سعيد الخدري 3/ 34.
وأخرجه البيهقي في "الشعب" (576) من طريق مؤمل بن إسماعيل، عن حماد بن سلمة، عن سهيل بن أبي صالح، عن أَبيه أَبي صالح السمان، عن أَبي هريرة وحده. ومؤمل بن إسماعيل سيئ الحفظ. =
৮০১২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে মাহদী, তিনি বর্ণনা করেছেন ইসরাঈল থেকে, তিনি আবু সিনান থেকে, তিনি আবু সালিহ আল-হানাফী থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী এবং আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ কথা থেকে চারটি বাক্য মনোনীত করেছেন: সুবহানাল্লাহ (আল্লাহ অতি পবিত্র), আলহামদুলিল্লাহ (সকল প্রশংসা আল্লাহর), লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ (আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই) এবং আল্লাহু আকবার (আল্লাহ সবচেয়ে মহান)। সুতরাং যে ব্যক্তি 'সুবহানাল্লাহ' বলবে, আল্লাহ তার জন্য বিশটি নেকি লিখে দেবেন অথবা তার বিশটি গুনাহ মিটিয়ে দেবেন। আর যে ব্যক্তি 'আল্লাহু আকবার' বলবে, তার জন্যও তদ্রূপ। আর যে ব্যক্তি 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলবে, তার জন্যও তদ্রূপ। আর যে ব্যক্তি নিজের পক্ষ থেকে 'আলহামদুলিল্লাহি রাব্বিল আলামিন' (সকল প্রশংসা বিশ্বজগতের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য) বলবে, তার জন্য ত্রিশটি নেকি লেখা হবে অথবা তার ত্রিশটি গুনাহ মিটিয়ে দেওয়া হবে।"--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি (জ ৩), (ল) এবং (আস)-এ এভাবেই আছে, আর পাণ্ডুলিপি (ম) এবং বাকি কপিগুলোতে রয়েছে: 'এবং মিটিয়ে দেওয়া হবে'।
(2) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। ইসরাঈল হলেন ইবনে ইউনুস ইবনে আবি ইসহাক, আবু সিনান হলেন দ্বিরার ইবনে মুররাহ এবং আবু সালিহ আল-হানাফী হলেন আবদুর রহমান ইবনে কায়স।
নাসায়ী এটি 'আল-ইয়াওম ওয়াল-লাইলাহ' (৮৪০) গ্রন্থে, বাজ্জার (৩০৭৪ - কাশফুল আসতার) এবং ইবনে আবদুল বারর 'আত-তামহীদ' ৬/৪৭ গ্রন্থে আবদুর রহমান ইবনে মাহদীর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শায়বাহ ১০/৪২৮ গ্রন্থে মুসআব ইবনে মিকদাম থেকে এবং হাকেম ১/৫১২ গ্রন্থে মালিক ইবনে ইসমাইলের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে ইসরাঈল থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে আবু হুরায়রা-র মুসনাদে ৮০৯৩ নম্বরে এবং আবু সাঈদ আল-খুদরী-র মুসনাদে ৩/৩৪ এ আসবে।
বায়হাকী 'আশ-শুআব' (৫৭৬) গ্রন্থে মুআম্মাল ইবনে ইসমাইলের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি সুহাইল ইবনে আবি সালিহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা আবু সালিহ আস-সাম্মান থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে এককভাবে বর্ণনা করেছেন। আর মুআম্মাল ইবনে ইসমাইল দুর্বল স্মৃতিশক্তির অধিকারী। =

(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 387)