[قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ]: وَقَالَ أَبِي فِي مَرَضِهِ مَاتَ فِيهِ: اضْرِبْ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ، فَإِنَّهُ خِلَافُ الْأَحَادِيثِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، يَعْنِي قَوْلَهُ: " اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَاصْبِرُوا ".
8006 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، سُئِلَ عَنْ قِرَاءَةِ الْإِمَامِ فِي الصَّلَوَاتِ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: فِي كُلِّ الصَّلَوَاتِ يُقْرَأُ، فَمَا أَسْمَعَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، أَسْمَعْنَاكُمْ، وَمَا أَخْفَى عَلَيْنَا، أَخْفَيْنَا عَلَيْكُمْ (1).
8007 - قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ: مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ أُكَيْمَةَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم انْصَرَفَ مِنْ صَلَاةٍ جَهَرَ فِيهَا بِالْقِرَاءَةِ، فَقَالَ: " هَلْ قَرَأَ مَعِي أَحَدٌ مِنْكُمْ آنِفًا؟ " قَالَ رَجُلٌ: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ. قَالَ: " إِنِّي أَقُولُ مَا لِي أُنَازَعُ الْقُرْآنَ؟! ".
قَالَ: فَانْتَهَى النَّاسُ عَنِ الْقِرَاءَةِ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِيمَا جَهَرَ فِيهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْقِرَاءَةِ فِي الصَّلَواتِ حِينَ سَمِعُوا ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو محمد: هو حبيب بن الشهيد الأزدي البصري. وانظر (7503).
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين سوى ابن أُكيمة -واسمه عُمارة- وهو ثقة، وقد سلف الكلام عليه عند هذا الحديث برقم (7270).
عبد الرحمن: هو ابن مهدي، ومالك: هو ابن أنس الإِمام. =
[আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ বলেছেন]: এবং আমার পিতা তাঁর সেই অসুস্থতার সময় যাতে তিনি ইন্তেকাল করেছেন, বলেছিলেন: এই হাদিসটি কেটে দাও, কারণ এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত হাদিসসমূহের পরিপন্থী, অর্থাৎ তাঁর এই কথাটি: "তোমরা শোনো, আনুগত্য করো এবং ধৈর্য ধরো।"
৮০০৬ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁকে নামাজে ইমামের কিরাত পাঠ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তিনি বললেন: শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু মুহাম্মাদ থেকে, তিনি আতা ইবনে আবি রাবাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: প্রতিটি নামাজেই কিরাত পাঠ করা হয়। সুতরাং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের যা শুনিয়েছেন, আমরা তোমাদের তা শুনিয়েছি, আর তিনি যা আমাদের কাছে গোপন রেখেছেন, আমরাও তোমাদের কাছে তা গোপন রেখেছি (১)।
৮০০৭ - আমি আবদুর রহমানের সামনে পাঠ করেছি: মালিক বর্ণনা করেছেন ইবনে শিহাব থেকে, তিনি ইবনে উকাইমাহ আল-লাইসি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমন একটি নামাজ শেষ করে ফিরলেন যাতে তিনি উচ্চস্বরে কিরাত পাঠ করেছিলেন, এরপর তিনি বললেন: "তোমাদের মধ্যে কেউ কি এইমাত্র আমার সাথে পাঠ করেছ?" এক ব্যক্তি বলল: হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল। তিনি বললেন: "আমি মনে মনে বলছিলাম, আমার সাথে কেন কুরআনের কিরাত নিয়ে টানাটানি (বিবাদ) করা হচ্ছে?!"
তিনি বলেন: সুতরাং লোকজন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সেসব নামাজে কিরাত পাঠ করা থেকে বিরত থাকল যাতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উচ্চস্বরে কিরাত পাঠ করতেন, যখন তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট থেকে এই কথা শুনতে পেল (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ। আবু মুহাম্মাদ হলেন হাবিব ইবনে আশ-শাহিদ আল-আজদি আল-বাসরি। এবং দেখুন (৭৫০৩)।
(২) এর সনদ সহিহ, ইবনে উকাইমাহ ব্যতীত এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের বর্ণনাকারী—তাঁর নাম উমারাহ—এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। ইতিপূর্বে এই হাদিসের অধীনে ৭২৭০ নং ক্রমিকে তাঁর সম্পর্কে আলোচনা অতিবাহিত হয়েছে।
আবদুর রহমান হলেন ইবনে মাহদি, এবং মালিক হলেন ইমাম মালিক ইবনে আনাস। =

(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 383)