শু’বাহ বলেছেন: তিনি এটি আমার কাছে লিখে পাঠিয়েছিলেন এবং আমি তাঁর কাছে এটি পাঠ করেছি; অর্থাৎ মানসুর।
৮০০২ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু’বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু বিশর থেকে বর্ণিত, তিনি শাহর ইবনে হাওশাব থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "কামআহ (ছত্রাকবিশেষ) হলো 'মান্ন'-এর অন্তর্ভুক্ত, এবং এর পানি চোখের জন্য আরোগ্য। আর আজওয়া হলো জান্নাতের ফল, এবং এর পানি বিষের জন্য আরোগ্য।" (১)।--------------------------------------------
= হাদিসে আবু উসমান আত-তাব্বান রয়েছেন, এবং জারীর থেকেও একইভাবে সঠিকভাবে বর্ণিত হয়েছে যা ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
এবং এটি সামনে (৯৭০২), (৯৯৪০), (৯৯৪৫) ও (১০৯৫১) নম্বরে আসবে।
(১) হাদিসটি হাসান। তবে শাহর ইবনে হাওশাবের দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল, যদিও এর সমর্থনে অন্যান্য বর্ণনা (শাহিদ) রয়েছে। তদুপরি এটি মুনকাতি’ (বিচ্ছিন্ন সনদ); কেননা শাহর তার এবং আবু হুরায়রার মাঝে আবদুর রহমান ইবনে গানমকে যুক্ত করেছেন, যা সামনে (৮৩০৭) নম্বর বর্ণনায় আসবে। আর দারেমীর (২৮৪০) বর্ণনায় শাহর কর্তৃক আবু হুরায়রা থেকে সরাসরি শোনার যে স্পষ্ট উক্তি রয়েছে তা সঠিক নয়; কারণ সেখানে শাহর থেকে যিনি বর্ণনা করেছেন তিনি হলেন আব্বাদ ইবনে মানসুর, আর তিনি দুর্বল। আবু বিশর হলেন: জাফর ইবনে ইয়াস আবু ওয়াহশিয়া।
নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৬৬৭৩) ও (৬৮১৯) নম্বরে মুহাম্মদ ইবনে বাশশার থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে জাফর থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তায়ালিসি (২৩৯৭) হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে এবং আবু ইয়া’লা (৬৩৯৮) হুশাইমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তারা উভয়েই আবু বিশর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে মাজাহ (৩৪৫৫) এটি পূর্ণাঙ্গ ও খণ্ডিতাংশে বর্ণনা করেছেন। এছাড়া নাসায়ী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে যেভাবে 'আত-তুহফাহ' ১০/১১২-তে বর্ণিত হয়েছে মাতার আল-ওয়াররাকের সূত্রে, এবং নাসায়ী 'আল-কুবরা' (৬৬৭২) ও আবু ইয়া'লা (৬৪০০) খালিদ আল-হাদ্দায়ের সূত্রে, এবং আবু ইয়া'লা (৬৪০৭) উকবা আল-আসাম আল-রিফা’য়ীর সূত্রে—তারা তিনজনই শাহর ইবনে হাওশাব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
তিরমিজি (২০৬৬) এটি দুই ভাগে সাঈদ ইবনে আমিরের সূত্রে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আমর থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি (তিরমিজি) বলেছেন: এই হাদিসটি হাসান গারীব। এটি মুহাম্মদ ইবনে আমরের হাদিস এবং আমরা এটি সাঈদ ইবনে আমিরের সূত্র ছাড়া অন্য কোনো সূত্রে চিনি না...