قَيْسٌ: فَأَتَيْنَاهُ نُسَلِّمُ عَلَيْهِ - وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً: فَأَتَاهُ الْحَيُّ -، فَقَالَ لَهُ أَبِي: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ، هَؤُلَاءِ أَنْسِبَاؤُكَ أَتَوْكَ يُسَلِّمُونَ (1) عَلَيْكَ وَتُحَدِّثُهُمْ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم.
قَالَ: مَرْحَبًا بِهِمْ وَأَهْلًا، صَحِبْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثَلَاثَ سِنِينَ، لَمْ أَكُنْ أَحْرَصَ عَلَى أَنْ أَعِيَ الْحَدِيثَ مِنِّي فِيهِنَّ، حَتَّى سَمِعْتُهُ يَقُولُ: " وَاللهِ لَأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ حَبْلًا فَيَحْتَطِبَ عَلَى ظَهْرِهِ، فَيَأْكُلَ وَيَتَصَدَّقَ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْتِيَ رَجُلًا أَغْنَاهُ اللهُ عز وجل مِنْ فَضْلِهِ، فَيَسْأَلَهُ، أَعْطَاهُ أَوْ مَنَعَهُ " (2).
7987 - ثُمَّ قَالَ هَكَذَا بِيَدِهِ: " قَرِيبٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيِ السَّاعَةِ--------------------------------------------
(1) في (ظ 3): ليسلموا.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. قيس: هو ابن أبي حازم الأحمسي.
وأخرجه الحميدي (1056)، أبو يعلى (6674) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإِسناد- بالمرفوع دون القصة.
وأخرجه كذلك مسلم (1042) من طريق يحيى بن سعيد، عن إسماعيل بن أبي خالد، به.
وأخرجه مسلم (1042) (106)، والترمذي (680)، والبيهقي 4/ 195 من طريق بيان بن بشر، عن قيس بن أبي حازم، به.
وزادوا جميعاً في رواياتهم إلا أبا يعلى: "فإن اليد العليا أفضل من اليد السفلى، وابدأ بمن تعول".
وسيأتي الحديث بهذه الزيادة برقم (10151) عن يحيى بن سعيد القطان، عن إسماعيل بن أبي خالد. وانظر ما سلف برقم (7317).
قَالَ: مَرْحَبًا بِهِمْ وَأَهْلًا، صَحِبْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثَلَاثَ سِنِينَ، لَمْ أَكُنْ أَحْرَصَ عَلَى أَنْ أَعِيَ الْحَدِيثَ مِنِّي فِيهِنَّ، حَتَّى سَمِعْتُهُ يَقُولُ: " وَاللهِ لَأَنْ يَأْخُذَ أَحَدُكُمْ حَبْلًا فَيَحْتَطِبَ عَلَى ظَهْرِهِ، فَيَأْكُلَ وَيَتَصَدَّقَ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَأْتِيَ رَجُلًا أَغْنَاهُ اللهُ عز وجل مِنْ فَضْلِهِ، فَيَسْأَلَهُ، أَعْطَاهُ أَوْ مَنَعَهُ " (2).
7987 - ثُمَّ قَالَ هَكَذَا بِيَدِهِ: " قَرِيبٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيِ السَّاعَةِ--------------------------------------------
(1) في (ظ 3): ليسلموا.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. قيس: هو ابن أبي حازم الأحمسي.
وأخرجه الحميدي (1056)، أبو يعلى (6674) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإِسناد- بالمرفوع دون القصة.
وأخرجه كذلك مسلم (1042) من طريق يحيى بن سعيد، عن إسماعيل بن أبي خالد، به.
وأخرجه مسلم (1042) (106)، والترمذي (680)، والبيهقي 4/ 195 من طريق بيان بن بشر، عن قيس بن أبي حازم، به.
وزادوا جميعاً في رواياتهم إلا أبا يعلى: "فإن اليد العليا أفضل من اليد السفلى، وابدأ بمن تعول".
وسيأتي الحديث بهذه الزيادة برقم (10151) عن يحيى بن سعيد القطان، عن إسماعيل بن أبي خالد. وانظر ما سلف برقم (7317).
কায়স বর্ণনা করেছেন: আমরা তাঁর কাছে এলাম তাঁকে সালাম দেওয়ার জন্য - আর সুফিয়ান একবার বলেছেন: গোত্রটি তাঁর কাছে এল - তখন আমার পিতা তাঁকে বললেন: হে আবু হুরায়রা, এরা আপনার আত্মীয়স্বজন, তারা আপনার কাছে এসেছে আপনাকে সালাম দিতে এবং আপনি যেন তাদের কাছে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে হাদীস বর্ণনা করেন।
তিনি বললেন: তাদের প্রতি স্বাগতম ও সাদর সম্ভাষণ, আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সান্নিধ্যে তিন বছর ছিলাম, হাদীস মুখস্থ করার ব্যাপারে আমি এই বছরগুলোর মতো আর কখনো এতোটা আগ্রহী ছিলাম না, এমনকি আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: "আল্লাহর কসম, তোমাদের কারো একটি রশি গ্রহণ করে নিজের পিঠে করে কাঠের বোঝা বহন করা, অতঃপর তা থেকে আহার করা ও সদকা করা তার জন্য ওই ব্যক্তির কাছে যাওয়ার চেয়ে উত্তম, যাকে আল্লাহ মহান ও পরাক্রমশালী তাঁর অনুগ্রহ থেকে সম্পদশালী করেছেন, অতঃপর সে তার কাছে যাচ্ঞা করে, সে তাকে দান করুক বা না করুক।" (২)।
৭৯৮৭ - অতঃপর তিনি তাঁর হাত দিয়ে এভাবে ইশারা করে বললেন: "কিয়ামতের খুব নিকটবর্তী সময়ে..."--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি (জ ৩)-এ রয়েছে: যেন তারা সালাম দেয়।
(২) এর সনদ শায়খায়নের শর্তানুসারে সহীহ। কায়স: তিনি হলেন ইবন আবি হাযিম আল-আহমাসি।
আর এটি আল-হুমাইদি (১০৫৬), আবু ইয়ালা (৬৬৭৪) সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ এর সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন - মারফু হিসেবে, তবে কাহিনীটি ছাড়া।
একইভাবে মুসলিম (১০৪২) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ-এর সূত্রে ইসমাইল ইবনে আবি খালিদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং মুসলিম (১০৪২) (১০৬), তিরমিযী (৬৮০) ও বায়হাকী ৪/১৯৫ বায়ান ইবনে বিশর-এর সূত্রে কায়স ইবনে আবি হাযিম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আবু ইয়ালা ব্যতীত তারা সকলে তাদের বর্ণনায় অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন: "নিশ্চয়ই উপরের হাত নিচের হাতের চেয়ে উত্তম এবং তাকে দিয়ে শুরু করো যার ভরণপোষণের দায়িত্ব তোমার ওপর রয়েছে।"
আর এই অতিরিক্ত অংশসহ হাদীসটি সামনে ১০১৫১ নম্বরে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান-এর সূত্রে ইসমাইল ইবনে আবি খালিদ থেকে আসবে। আর যা পূর্বে ৭৩১৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
তিনি বললেন: তাদের প্রতি স্বাগতম ও সাদর সম্ভাষণ, আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সান্নিধ্যে তিন বছর ছিলাম, হাদীস মুখস্থ করার ব্যাপারে আমি এই বছরগুলোর মতো আর কখনো এতোটা আগ্রহী ছিলাম না, এমনকি আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: "আল্লাহর কসম, তোমাদের কারো একটি রশি গ্রহণ করে নিজের পিঠে করে কাঠের বোঝা বহন করা, অতঃপর তা থেকে আহার করা ও সদকা করা তার জন্য ওই ব্যক্তির কাছে যাওয়ার চেয়ে উত্তম, যাকে আল্লাহ মহান ও পরাক্রমশালী তাঁর অনুগ্রহ থেকে সম্পদশালী করেছেন, অতঃপর সে তার কাছে যাচ্ঞা করে, সে তাকে দান করুক বা না করুক।" (২)।
৭৯৮৭ - অতঃপর তিনি তাঁর হাত দিয়ে এভাবে ইশারা করে বললেন: "কিয়ামতের খুব নিকটবর্তী সময়ে..."--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি (জ ৩)-এ রয়েছে: যেন তারা সালাম দেয়।
(২) এর সনদ শায়খায়নের শর্তানুসারে সহীহ। কায়স: তিনি হলেন ইবন আবি হাযিম আল-আহমাসি।
আর এটি আল-হুমাইদি (১০৫৬), আবু ইয়ালা (৬৬৭৪) সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ এর সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন - মারফু হিসেবে, তবে কাহিনীটি ছাড়া।
একইভাবে মুসলিম (১০৪২) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ-এর সূত্রে ইসমাইল ইবনে আবি খালিদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং মুসলিম (১০৪২) (১০৬), তিরমিযী (৬৮০) ও বায়হাকী ৪/১৯৫ বায়ান ইবনে বিশর-এর সূত্রে কায়স ইবনে আবি হাযিম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আবু ইয়ালা ব্যতীত তারা সকলে তাদের বর্ণনায় অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন: "নিশ্চয়ই উপরের হাত নিচের হাতের চেয়ে উত্তম এবং তাকে দিয়ে শুরু করো যার ভরণপোষণের দায়িত্ব তোমার ওপর রয়েছে।"
আর এই অতিরিক্ত অংশসহ হাদীসটি সামনে ১০১৫১ নম্বরে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান-এর সূত্রে ইসমাইল ইবনে আবি খালিদ থেকে আসবে। আর যা পূর্বে ৭৩১৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 367)