7976 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، قَالَ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ أَبِي نُعْمٍ يُحَدِّثُ -[قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ]: قَالَ أَبِي: إِنَّمَا هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي نُعْمٍ، وَلَكِنْ غُنْدَرٌ كَذَا قَالَ - إِنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ كَسْبِ الْحَجَّامِ، وَكَسْبِ الْبَغِيِّ، وَثَمَنِ الْكَلْبِ. قَالَ: وَعَسْبِ الْفَحْلِ، قَالَ: وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: هَذِهِ مِنْ كِيسِي (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. المغيرة: هو ابن مقسم الضبي.
وأخرجه النسائي 7/ 310 - 311 من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإِسناد. دون قول أبي هريرة "هذه من كيسي".
وأخرجه الدارمي (2623)، والنسائي 7/ 311، وابن ماجه (2160)، والطحاوي 4/ 53 من طريق أبي حازم، وأبو داود (3484)، والنسائي 7/ 190، والبيهقي 6/ 6 من طريق علي بن رباح اللخمي، وأبو يعلى في "معجم شيوخه" (197)، والبيهقي 6/ 126، والبغوي في "شرح السنة" (2038) من طريق محمد بن سيرين، ثلاثتهم عن أبي هريرة- وبعضهم يزيد فيه على بعض. وسقط "أبو هريرة" من طريق أبي حازم في المطبوع من "سنن النسائي".
وانظر ما سيأتي برقم (8389) و (8571) و (9372) و (10489) و (10490)، وما سلف برقم (7851).
وفي باب النهي عن كسب الحجام عن رافع بن خديج، سيأتي 3/ 464.
وعن رافع بن رفاعة سيأتي 4/ 341.
وفي النهي عن كسب البغي عن رافع بن خديج، سيأتي 3/ 464.
وعن أبي جحيفة، سيأتي 4/ 308.
وفي النهي عن ثمن الكلب عن ابن عباس، سلف برقم (2094).
وعن جابر، سيأتي 3/ 339. =
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. المغيرة: هو ابن مقسم الضبي.
وأخرجه النسائي 7/ 310 - 311 من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإِسناد. دون قول أبي هريرة "هذه من كيسي".
وأخرجه الدارمي (2623)، والنسائي 7/ 311، وابن ماجه (2160)، والطحاوي 4/ 53 من طريق أبي حازم، وأبو داود (3484)، والنسائي 7/ 190، والبيهقي 6/ 6 من طريق علي بن رباح اللخمي، وأبو يعلى في "معجم شيوخه" (197)، والبيهقي 6/ 126، والبغوي في "شرح السنة" (2038) من طريق محمد بن سيرين، ثلاثتهم عن أبي هريرة- وبعضهم يزيد فيه على بعض. وسقط "أبو هريرة" من طريق أبي حازم في المطبوع من "سنن النسائي".
وانظر ما سيأتي برقم (8389) و (8571) و (9372) و (10489) و (10490)، وما سلف برقم (7851).
وفي باب النهي عن كسب الحجام عن رافع بن خديج، سيأتي 3/ 464.
وعن رافع بن رفاعة سيأتي 4/ 341.
وفي النهي عن كسب البغي عن رافع بن خديج، سيأتي 3/ 464.
وعن أبي جحيفة، سيأتي 4/ 308.
وفي النهي عن ثمن الكلب عن ابن عباس، سلف برقم (2094).
وعن جابر، سيأتي 3/ 339. =
৭৯৭৬ - মুহাম্মদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, শু’বাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন মুগীরাহ থেকে, তিনি বলেন: আমি উবায়দুল্লাহ ইবনে আবি নু’মকে বর্ণনা করতে শুনেছি - [আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ বলেন]: আমার পিতা বলেছেন: মূলত তিনি হলেন আবদুর রহমান ইবনে আবি নু’ম, কিন্তু গুন্দার এভাবেই বলেছেন - যে তিনি আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রক্তমোক্ষণকারীর (হাজ্জাম) উপার্জন, ব্যভিচারিণীর উপার্জন এবং কুকুরের মূল্য থেকে নিষেধ করেছেন। তিনি আরও বলেছেন: এবং পুরুষ পশুর প্রজনন শুল্ক থেকেও। বর্ণনাকারী বলেন: আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলেছেন: এটি আমার থলে থেকে (অর্থাৎ আমার স্মৃতিভাণ্ডার থেকে)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। মুগীরাহ হলেন ইবনে মিকসাম আদ-দাব্বি।
এবং এটি নাসাঈ ৭/ ৩১০ - ৩১১ পৃষ্ঠায় মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন, তবে আবু হুরায়রার "এটি আমার থলে থেকে" কথাটি ব্যতীত।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন দারেমি (২৬২৩), নাসাঈ ৭/ ৩১১, ইবনে মাজাহ (২১৬০), তহাবি ৪/ ৫৩ আবু হাজিমের সূত্রে; আবু দাউদ (৩৪৮৪), নাসাঈ ৭/ ১৯০, বায়হাকি ৬/ ৬ আলি ইবনে রাবাহ আল-লাখমির সূত্রে; এবং আবু ইয়ালা তাঁর "মু'জামু শুয়ুখিহি" (১৯৭), বায়হাকি ৬/ ১২৬, এবং বাগাবি তাঁর "শারহুস সুন্নাহ" (২০৩৮) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে সিরিনের সূত্রে - তাঁরা তিনজনই আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁদের কেউ কেউ একে অপরের চেয়ে কিছু অংশ বাড়িয়ে বর্ণনা করেছেন। আর "সুনানে নাসাঈ"-র মুদ্রিত কপিতে আবু হাজিমের সূত্রে "আবু হুরায়রা" শব্দটি বাদ পড়েছে।
এবং সামনে ৮৩৮৯, ৮৫৭১, ৯৩৭২, ১০৪৮৯ ও ১০৪৯০ নম্বরে যা আসবে তা দেখুন, এবং পূর্বে ৭৮৫১ নম্বরে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তাও দেখুন।
রক্তমোক্ষণকারীর উপার্জনের নিষেধাজ্ঞার অধ্যায়ে রাফে ইবনে খাদিজের সূত্রে বর্ণিত হাদীস সামনে ৩/ ৪৬৪ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং রাফে ইবনে রিফায়ার সূত্রে বর্ণিত হাদীস সামনে ৪/ ৩৪১ পৃষ্ঠায় আসবে।
ব্যভিচারিণীর উপার্জনের নিষেধাজ্ঞার বিষয়ে রাফে ইবনে খাদিজের সূত্রে বর্ণিত হাদীস সামনে ৩/ ৪৬৪ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং আবু জুহাইফার সূত্রে বর্ণিত হাদীস সামনে ৪/ ৩০৮ পৃষ্ঠায় আসবে।
কুকুরের মূল্যের নিষেধাজ্ঞার বিষয়ে ইবনে আব্বাসের সূত্রে বর্ণিত হাদীস পূর্বে ২০৯৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং জাবিরের সূত্রে বর্ণিত হাদীস সামনে ৩/ ৩৩৯ পৃষ্ঠায় আসবে।
(১) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। মুগীরাহ হলেন ইবনে মিকসাম আদ-দাব্বি।
এবং এটি নাসাঈ ৭/ ৩১০ - ৩১১ পৃষ্ঠায় মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন, তবে আবু হুরায়রার "এটি আমার থলে থেকে" কথাটি ব্যতীত।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন দারেমি (২৬২৩), নাসাঈ ৭/ ৩১১, ইবনে মাজাহ (২১৬০), তহাবি ৪/ ৫৩ আবু হাজিমের সূত্রে; আবু দাউদ (৩৪৮৪), নাসাঈ ৭/ ১৯০, বায়হাকি ৬/ ৬ আলি ইবনে রাবাহ আল-লাখমির সূত্রে; এবং আবু ইয়ালা তাঁর "মু'জামু শুয়ুখিহি" (১৯৭), বায়হাকি ৬/ ১২৬, এবং বাগাবি তাঁর "শারহুস সুন্নাহ" (২০৩৮) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে সিরিনের সূত্রে - তাঁরা তিনজনই আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁদের কেউ কেউ একে অপরের চেয়ে কিছু অংশ বাড়িয়ে বর্ণনা করেছেন। আর "সুনানে নাসাঈ"-র মুদ্রিত কপিতে আবু হাজিমের সূত্রে "আবু হুরায়রা" শব্দটি বাদ পড়েছে।
এবং সামনে ৮৩৮৯, ৮৫৭১, ৯৩৭২, ১০৪৮৯ ও ১০৪৯০ নম্বরে যা আসবে তা দেখুন, এবং পূর্বে ৭৮৫১ নম্বরে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তাও দেখুন।
রক্তমোক্ষণকারীর উপার্জনের নিষেধাজ্ঞার অধ্যায়ে রাফে ইবনে খাদিজের সূত্রে বর্ণিত হাদীস সামনে ৩/ ৪৬৪ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং রাফে ইবনে রিফায়ার সূত্রে বর্ণিত হাদীস সামনে ৪/ ৩৪১ পৃষ্ঠায় আসবে।
ব্যভিচারিণীর উপার্জনের নিষেধাজ্ঞার বিষয়ে রাফে ইবনে খাদিজের সূত্রে বর্ণিত হাদীস সামনে ৩/ ৪৬৪ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং আবু জুহাইফার সূত্রে বর্ণিত হাদীস সামনে ৪/ ৩০৮ পৃষ্ঠায় আসবে।
কুকুরের মূল্যের নিষেধাজ্ঞার বিষয়ে ইবনে আব্বাসের সূত্রে বর্ণিত হাদীস পূর্বে ২০৯৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং জাবিরের সূত্রে বর্ণিত হাদীস সামনে ৩/ ৩৩৯ পৃষ্ঠায় আসবে।
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 355)