৭৯৭০ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে জিয়াদ থেকে বর্ণিত, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন: "আমি অবশ্যই আশা করি যে যদি আমার হায়াত দীর্ঘ হয় তবে আমি মারইয়াম পুত্র ঈসার সাথে সাক্ষাৎ করব। আর যদি আমার মৃত্যু আগে চলে আসে, তবে তোমাদের মধ্যে যে তাঁর সাথে সাক্ষাৎ পাবে সে যেন তাঁকে আমার পক্ষ থেকে সালাম জানায়।" (১)।
৭৯৭১ - ইয়াযীদ ইবনে হারুন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুহাম্মদ ইবনে জিয়াদ থেকে বর্ণিত...--------------------------------------------
= দুই ফাতহা এবং তাশদীদযুক্ত 'তা' সহ: অর্থাৎ আমি তাকে শ্বাসরোধ করেছি। বলা হয়েছে: দাল এবং আইন মুশাদ্দাদ (তাশদীদযুক্ত) দিয়ে। আমরা বলি: এই শেষোক্ত রূপটি পরবর্তী কালের কিছু পাণ্ডুলিপিতে পাওয়া যায় এবং উভয়ই শুদ্ধ ও সাবলীল। ইবনে আল-আসির এটি 'আন-নিহায়াহ' গ্রন্থের ২য় খণ্ড ১৬০ পৃষ্ঠায় 'যাল' বর্ণের অধীনে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: অর্থাৎ আমি তাকে শ্বাসরোধ করেছি। আর 'যাত' (যাল দিয়ে) এবং 'দাত' (দাল দিয়ে) এর অর্থ হলো প্রচণ্ড জোরে ধাক্কা দেওয়া। 'যাত' এর আরেকটি অর্থ হলো মাটিতে ঘষামাজা করা।
(১) এর সনদ বুখারি ও মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। এটি 'মাওকুফ' (সাহাবীর উক্তি) নাকি 'মারফু' (রাসূলের উক্তি) সে বিষয়ে মতভেদ রয়েছে। মুহাম্মদ ইবনে জাফর এই বর্ণনায় একে মারফু হিসেবে উল্লেখ করেছেন, অন্যদিকে ইয়াযীদ ইবনে হারুন সামনে ৭৯৭১ এবং ৭৯৭৮ নম্বর বর্ণনায় শু'বাহ থেকে একে আবু হুরায়রার উক্তি হিসেবে (মাওকুফ) বর্ণনা করেছেন।
শেখ আহমদ শাকির একে 'মারফু' হিসেবে প্রাধান্য দিয়েছেন একে নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীর অতিরিক্ত তথ্য হিসেবে গণ্য করে। আর শু'বাহ প্রায়শই মারফু হাদিসকে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করতেন। তাছাড়া এটি 'হুকুমান মারফু' (রাসূলের উক্তি হিসেবে গণ্য), কারণ এটি অদৃশ্যের সংবাদের অন্তর্ভুক্ত!
অন্যদিকে 'আত-তাসরিহ বিমা তাওয়াতারা ফি নুযুলিল মাসিহ' গ্রন্থের লেখক আল-কাশ্মীরি (পৃষ্ঠা ১৮০) প্রাধান্য দিয়েছেন যে, এর কিছু অংশ মারফু এবং অধিকাংশ মাওকুফ। তিনি বলেছেন: এই বিষয়ের হাদিসগুলো যে গভীরভাবে পর্যবেক্ষণ করবে সে জানবে যে, মারইয়াম পুত্র ঈসার প্রতি সালাম পৌঁছানোর নির্দেশটি মারফু এবং মাওকুফ উভয়ভাবেই সহীহ। তবে শুরুর বাক্যটি—"আমি অবশ্যই আশা করি যে যদি আমার হায়াত দীর্ঘ হয় তবে আমি মারইয়াম পুত্র ঈসার সাথে সাক্ষাৎ করব"—এই বিষয়ের হাদিসগুলো পর্যবেক্ষণ করলে প্রতীয়মান হয় যে এটি মাওকুফ, মারফু নয়।
আর তা কীভাবে সম্ভব যখন ঈসা (আলাইহিস সালাম) এর অবতরণের সময় আমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এর ইন্তেকাল হয়ে যাওয়ার বিষয়টি বহু হাদিসে স্পষ্টভাবে বর্ণিত হয়েছে? অতঃপর তিনি তার কিছু অংশ উল্লেখ করেছেন।