عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ قَالَ: " مَنْ أَحَبَّ - وَقَالَ هَاشِمٌ: مَنْ سَرَّهُ - أَنْ يَجِدَ طَعْمَ الْإِيمَانِ، فَلْيُحِبَّ الْمَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ عز وجل " (1).
7968 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، قَالَ:--------------------------------------------
(1) إسناده حسن كسابقه.
وأخرجه البزار (63 - كشف الأستار) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه إسحاق بن راهويه (253) عن النضر بن شميل، والحاكم 1/ 3 - 4 من طريق عاصم بن علي، و 4/ 168 من طريق آدم بن أبي إياس، والبيهقي في "الشعب" (8988) من طريق روح بن عبادة، أربعتهم عن شعبة، به. وصححه الحاكم ووافقه الذهبي!
وأخرجه البيهقي في "الشعب" (9019) من طريق علي بن عاصم بن علي، عن شعيب، عن أبي بلج، به. وهذا إسناد فيه تحريفان: الأول في قوله "علي بن عاصم بن علي"، والصواب: عاصم بن علي بن عاصم. والثاني في قوله "شعيب"، والصواب: شعبة. فهو بهذا من الطريق نفسها التي أخرجه بها الحاكم في الموضع الأول.
وأخرجه البزار (63) من طريق يزيد، عن شعبة، عن أشعث بن أبي الشعثاء، عن عمرو بن ميمون، به. وقال عقبه: لا نعلم أحداً رواه عن شعبة عن أشعث هكذا إلا يزيد، ولم يُتابع عليه، والصواب عندي حديث أبي بلج عن عمرو عن أبي هريرة. قلنا: وهو كما قال.
وأخرجه البيهقي (9020) من طريق شعبة وهشيم بن بشير، كلاهما عن أبي بلج، عن ميمون بن مهران، عن أبي هريرة.
وسيأتي برقم (10738).
আবু হুরায়রা (রা.) হতে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি পছন্দ করে - এবং হাশিম বলেছেন: যাকে আনন্দিত করে - ঈমানের স্বাদ আস্বাদন করা, সে যেন কোনো ব্যক্তিকে কেবল মহান আল্লাহর জন্যই ভালোবাসে" (১)।
৭৯৬৮ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, শু'বা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে যিয়াদ হতে, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) এর সনদ পূর্বের ন্যায় হাসান।
আল-বাযযার এটি বর্ণনা করেছেন (৬৩ - কাশফুল আসতার) মুহাম্মাদ ইবনে জাফরের সূত্র ধরে, এই সনদে।
ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ এটি (২৫৩) নাদর ইবনে শুমাইল হতে বর্ণনা করেছেন, এবং আল-হাকিম ১/৩-৪ আসিম ইবনে আলীর সূত্র ধরে, এবং ৪/১৬৮ আদম ইবনে আবি ইয়াসের সূত্র ধরে, এবং আল-বায়হাকী 'আশ-শুআব' (৮৯৮৮) গ্রন্থে রাওহ ইবনে উবাদার সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন। তারা চারজনই শু'বা হতে এটি বর্ণনা করেছেন। আল-হাকিম একে সহীহ বলেছেন এবং আয-যাহাবী তাঁর সাথে একমত হয়েছেন!
আল-বায়হাকী 'আশ-শুআব' (৯০১৯) গ্রন্থে আলী ইবনে আসিম ইবনে আলীর সূত্র ধরে, শুআইব হতে, আবু বালজ হতে বর্ণনা করেছেন। এই সনদে দুটি বিকৃতি রয়েছে: প্রথমটি হলো তার উক্তি "আলী ইবনে আসিম ইবনে আলী", অথচ সঠিক হলো: আসিম ইবনে আলী ইবনে আসিম। দ্বিতীয়টি হলো তার উক্তি "শুআইব", অথচ সঠিক হলো: শু'বা। সুতরাং এটি সেই একই সূত্র যা আল-হাকিম প্রথম স্থানে বর্ণনা করেছেন।
আল-বাযযার (৬৩) এটি ইয়াযীদের সূত্র ধরে, শু'বা হতে, আশ'আস ইবনে আবিশ শা'সা হতে, আমর ইবনে মাইমুন হতে বর্ণনা করেছেন। তিনি এর শেষে বলেছেন: আমরা জানি না যে কেউ ইয়াজিদ ব্যতীত শু'বা হতে আশ'আস থেকে এভাবে বর্ণনা করেছেন, আর এর ওপর তার কোনো অনুসরণকারী নেই। আমার মতে সঠিক হলো আমর হতে আবু বালজের হাদীস, যা আবু হুরায়রা হতে বর্ণিত। আমরা বলছি: তিনি যেমন বলেছেন বিষয়টি তেমনই।
আল-বায়হাকী (৯০২০) এটি শু'বা এবং হুশাইম ইবনে বাশীর উভয়ের সূত্র ধরে, আবু বালজ হতে, মাইমুন ইবনে মিহরান হতে, আবু হুরায়রা হতে বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ১০৭৩৮ নম্বরে আসবে।

(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 347)