৭৯৫৪ - সাফওয়ান আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ইবন আজলান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-কাক্কা থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "দীন হলো নসিহত (একনিষ্ঠতা বা কল্যাণকামিতা)" - কথাটি তিনি তিনবার বললেন। তিনি (রা.) বলেন: জিজ্ঞাসা করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল, কার জন্য? তিনি বললেন: "আল্লাহর জন্য, তাঁর কিতাবের জন্য, তাঁর রাসূলের জন্য (১), এবং মুসলিমদের নেতৃবৃন্দের জন্য" (২)।--------------------------------------------
= এবং এর সানাদ (বর্ণনাসূত্র) যঈফ বা দুর্বল।
আর ইবন আব্বাস (রা.) থেকে ইবন আবি আসিম তাঁর "আল-জিহাদ" (১৯২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, এবং সেটির সানাদও যঈফ।
(১) "এবং তাঁর রাসূলের জন্য" শব্দাংশটি আমরা (ظ ৩), (عس) এবং (ل) পাণ্ডুলিপি থেকে গ্রহণ করে পাঠ্যভুক্ত করেছি।
(২) হাদীসের মতন (মূল পাঠ) সহীহ, তবে কোনো কোনো ইলমে হাদীস বিশেষজ্ঞ এর সানাদে যে মতভেদ ঘটেছে সে সম্পর্কে আলোচনা করেছেন। মুহাম্মদ ইবন নাসর "তাযিমু কাদরিস সালাত" (২/৬৮৪-৬৮৫) গ্রন্থে বলেছেন: আল-কাক্কা থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত ইবন আজলানের হাদীসটি ভুল। মূলত আবু সালিহ আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের জন্য তিনটি বিষয়ে সন্তুষ্ট হন...", এবং আতা ইবন ইয়াযিদ সেখানে উপস্থিত ছিলেন। অতঃপর আতা ইবন ইয়াযিদ তাঁদের কাছে তামীম আদ-দারি থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন: "দীন তো কেবল নসিহত।" আর এটি ইসহাক ইবন রাহওয়াইহ-এর সূত্রে জারীর ইবন আবদুল হামীদ থেকে, তিনি সুহাইল ইবন আবু সালিহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এই বিবরণসহ বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারী "আত-তারীখ আল-আওসাত" (যা ভুলবশত 'আস-সাগীর' নামে মুদ্রিত হয়েছে) ২/৩৫-এ এর সানাদসমূহের প্রতি ইঙ্গিত করার পর বলেছেন: এই হাদীসের মূল কক্ষপথ বা কেন্দ্রবিন্দু হলেন তামীম (রা.), আর তামীম ব্যতীত অন্য কারো থেকে এটি সহীহভাবে প্রমাণিত নয়।
আমরা বলি: ইবন আজলান কর্তৃক আল-কাক্কা থেকে... (প্রভৃতি) বর্ণিত হাদীসটি ইমাম তিরমিযী (১৯২৬) এবং মুহাম্মদ ইবন নাসর (৭৪৮) সাফওয়ান ইবন ঈসার সূত্রে এই সানাদে সংকলন করেছেন। তাঁরা এর শেষে "এবং তাদের সাধারণ জনগণের জন্য" কথাটি বৃদ্ধি করেছেন। ইমাম তিরমিযী বলেছেন: এটি হাসান সহীহ।
আর ইমাম বুখারী এটি "আল-কাবীর" (৬/৪৬০) ও "আল-আওসাত" (২/৩৪) গ্রন্থে এবং ইমাম নাসাঈ এটি সংকলন করেছেন =