عَزَّ وَجَلَّ فِي الْقُرْآنِ: {كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} [المطففين: 14] " (1).
7953 - حَدَّثَنَا صَفْوَانُ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عَجْلَانَ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَا يَجِدُ الشَّهِيدُ مِنْ مَسِّ الْقَتْلِ، إِلَّا كَمَا يَجِدُ أَحَدُكُمْ مَسِّ الْقَرْصَةِ " (2).--------------------------------------------
= الأثير في "النهاية" 2/ 291: الرَّان والرَّيْن سواء، وأصل الرَّين: الطبع والتغطية.
(1) إسناده قوي، محمد بن عجلان صدوق قوي الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح.
وأخرجه الطبري 1/ 112 و 30/ 98 عن محمد بن بشار، عن صفوان بن عيسى، بهذا الإِسناد.
وأخرجه ابن ماجه (4244)، والترمذي (3334)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (418)، وفي التفسير من "الكبرى" (11658)، والطبري 30/ 98، والحاكم 2/ 517، والبيهقي في "السنن" 10/ 188، وفي "الشعب" (7203) من طرق عن ابن عجلان، به.
(2) إسناده قوي كسابقه.
وأخرجه الدارمي (2408)، وابن ماجه (2802)، والترمذي (1668)، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (190)، وابن حبان (4655) من طرق عن صفوان بن عيسى، بهذا الإِسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح غريب.
وأخرجه ابن أبي عاصم (191)، والنسائي 6/ 36، وأبو نعيم في "الحلية" 8/ 264، والبيهقي 9/ 164، والبغوي في "شرح السنة" (2630)، وفي "تفسيره" 1/ 373 من طرق عن ابن عجلان، به.
وفي الباب عن أبي قتادة عند الطبراني في "المعجم الأوسط" (282)، =
7953 - حَدَّثَنَا صَفْوَانُ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عَجْلَانَ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَا يَجِدُ الشَّهِيدُ مِنْ مَسِّ الْقَتْلِ، إِلَّا كَمَا يَجِدُ أَحَدُكُمْ مَسِّ الْقَرْصَةِ " (2).--------------------------------------------
= الأثير في "النهاية" 2/ 291: الرَّان والرَّيْن سواء، وأصل الرَّين: الطبع والتغطية.
(1) إسناده قوي، محمد بن عجلان صدوق قوي الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح.
وأخرجه الطبري 1/ 112 و 30/ 98 عن محمد بن بشار، عن صفوان بن عيسى، بهذا الإِسناد.
وأخرجه ابن ماجه (4244)، والترمذي (3334)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (418)، وفي التفسير من "الكبرى" (11658)، والطبري 30/ 98، والحاكم 2/ 517، والبيهقي في "السنن" 10/ 188، وفي "الشعب" (7203) من طرق عن ابن عجلان، به.
(2) إسناده قوي كسابقه.
وأخرجه الدارمي (2408)، وابن ماجه (2802)، والترمذي (1668)، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (190)، وابن حبان (4655) من طرق عن صفوان بن عيسى، بهذا الإِسناد. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح غريب.
وأخرجه ابن أبي عاصم (191)، والنسائي 6/ 36، وأبو نعيم في "الحلية" 8/ 264، والبيهقي 9/ 164، والبغوي في "شرح السنة" (2630)، وفي "تفسيره" 1/ 373 من طرق عن ابن عجلان، به.
وفي الباب عن أبي قتادة عند الطبراني في "المعجم الأوسط" (282)، =
মহান ও মহিমান্বিত আল্লাহ কুরআনে বলেছেন: {কখনই নয়, বরং তারা যা অর্জন করত, তা-ই তাদের অন্তরে মরিচা ধরিয়ে দিয়েছে} [মুতাফফিফিন: ১৪] (১)।
৭৯৫৩ - সাওয়ান আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আজলান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ক্বাক্বা ইবনে হাকিম থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সা.) বলেছেন: "একজন শহীদ নিহত হওয়ার যাতনা কেবল ততটুকুই অনুভব করেন, যতটুকু তোমাদের কেউ একটি সামান্য চিমটির ব্যথা অনুভব করে।" (২)।--------------------------------------------
= ইবনুল আসির 'আন-নিহায়াহ' গ্রন্থে (২/ ২৯১) বলেন: 'রান' এবং 'রাইন' একই অর্থবোধক; আর রাইন-এর মূল অর্থ হলো মোহর মারা ও ঢেকে ফেলা।
(১) এর সনদ শক্তিশালী, মুহাম্মদ বিন আজলান সত্যবাদী এবং হাদিস বর্ণনায় শক্তিশালী, আর বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
তাবারী (১/ ১১২ এবং ৩০/ ৯৮) মুহাম্মদ বিন বাশশার থেকে, তিনি সাওয়ান বিন ঈসা থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে মাজাহ (৪২৪৪), তিরমিজি (৩৩৩৪), নাসায়ী 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৪১৮) গ্রন্থে এবং 'আল-কুবরা'র তাফসির অংশে (১১৬৫৮), তাবারী (৩০/ ৯৮), হাকেম (২/ ৫১৭), বায়হাকী 'আস-সুনান' (১০/ ১৮৮) ও 'আশ-শুআব' (৭২০৩) গ্রন্থে ইবনে আজলানের বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) এর সনদ পূর্বেরটির মতোই শক্তিশালী।
দারেমি (২৪০৮), ইবনে মাজাহ (২৮০২), তিরমিজি (১৬৬৮), ইবনে আবি আসিম 'আল-জিহাদ' (১৯০) গ্রন্থে এবং ইবনে হিব্বান (৪৬৫৫) সাওয়ান বিন ঈসার বিভিন্ন সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। তিরমিজি বলেছেন: হাদিসটি হাসান সহিহ গরিব।
ইবনে আবি আসিম (১৯১), নাসায়ী (৬/ ৩৬), আবু নুয়াইম 'আল-হিলইয়া' (৮/ ২৬৪) গ্রন্থে, বায়হাকী (৯/ ১৬৪), বাগভী 'শারহুস সুন্নাহ' (২৬৩০) ও তাঁর 'তাফসির' (১/ ৩৭৩) গ্রন্থে ইবনে আজলানের বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এই পরিচ্ছেদে আবু কাতাদা থেকে তাবারানীর 'আল-মু'জামুল আওসাত' (২৮২) গ্রন্থে হাদিস বর্ণিত আছে। =
৭৯৫৩ - সাওয়ান আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে আজলান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ক্বাক্বা ইবনে হাকিম থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সা.) বলেছেন: "একজন শহীদ নিহত হওয়ার যাতনা কেবল ততটুকুই অনুভব করেন, যতটুকু তোমাদের কেউ একটি সামান্য চিমটির ব্যথা অনুভব করে।" (২)।--------------------------------------------
= ইবনুল আসির 'আন-নিহায়াহ' গ্রন্থে (২/ ২৯১) বলেন: 'রান' এবং 'রাইন' একই অর্থবোধক; আর রাইন-এর মূল অর্থ হলো মোহর মারা ও ঢেকে ফেলা।
(১) এর সনদ শক্তিশালী, মুহাম্মদ বিন আজলান সত্যবাদী এবং হাদিস বর্ণনায় শক্তিশালী, আর বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
তাবারী (১/ ১১২ এবং ৩০/ ৯৮) মুহাম্মদ বিন বাশশার থেকে, তিনি সাওয়ান বিন ঈসা থেকে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে মাজাহ (৪২৪৪), তিরমিজি (৩৩৩৪), নাসায়ী 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৪১৮) গ্রন্থে এবং 'আল-কুবরা'র তাফসির অংশে (১১৬৫৮), তাবারী (৩০/ ৯৮), হাকেম (২/ ৫১৭), বায়হাকী 'আস-সুনান' (১০/ ১৮৮) ও 'আশ-শুআব' (৭২০৩) গ্রন্থে ইবনে আজলানের বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) এর সনদ পূর্বেরটির মতোই শক্তিশালী।
দারেমি (২৪০৮), ইবনে মাজাহ (২৮০২), তিরমিজি (১৬৬৮), ইবনে আবি আসিম 'আল-জিহাদ' (১৯০) গ্রন্থে এবং ইবনে হিব্বান (৪৬৫৫) সাওয়ান বিন ঈসার বিভিন্ন সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। তিরমিজি বলেছেন: হাদিসটি হাসান সহিহ গরিব।
ইবনে আবি আসিম (১৯১), নাসায়ী (৬/ ৩৬), আবু নুয়াইম 'আল-হিলইয়া' (৮/ ২৬৪) গ্রন্থে, বায়হাকী (৯/ ১৬৪), বাগভী 'শারহুস সুন্নাহ' (২৬৩০) ও তাঁর 'তাফসির' (১/ ৩৭৩) গ্রন্থে ইবনে আজলানের বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এই পরিচ্ছেদে আবু কাতাদা থেকে তাবারানীর 'আল-মু'জামুল আওসাত' (২৮২) গ্রন্থে হাদিস বর্ণিত আছে। =
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 334)