৭৯৪২ - ইয়াজিদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হিশাম ইবনে হাসান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে ওয়াসি থেকে, তিনি আবু সলিহ (১) থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি দুনিয়াতে তার কোনো মুসলিম ভাইয়ের দোষ গোপন রাখবে, আল্লাহ দুনিয়া ও আখিরাতে (২) তার দোষ গোপন রাখবেন। আর যে ব্যক্তি দুনিয়ার বিপদসমূহের মধ্যে কোনো একটি থেকে তার ভাইকে মুক্ত করবে, আল্লাহ কিয়ামতের দিন তার বিপদসমূহ থেকে তাকে মুক্ত করবেন। আর আল্লাহ ততক্ষণ পর্যন্ত বান্দার সাহায্যে থাকেন, যতক্ষণ বান্দা তার ভাইয়ের সাহায্যে নিয়োজিত থাকে" (৩)।
৭৯৪৩ - ইয়াজিদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হাজ্জাজ ইবনে আরতাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যাকে এমন কোনো জ্ঞান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো যা সে জানে (৪), অতঃপর সে তা গোপন করল, কিয়ামতের দিন তাকে আগুনের লাগাম পরিয়ে উপস্থিত করা হবে" (৫)।--------------------------------------------
= সমতল ভূমি, আর 'শারজ' শব্দটি ফাতহাহ এবং সুকুন যোগে লিঙ্গ নির্ধারণে ব্যবহৃত হয়, আর একবচনের জন্য 'তা' যুক্ত করে 'শারজাহ' বলা হয়। আর 'আজনাব' মানে হলো নিম্নভাগ, অর্থাৎ পানির প্রবাহ এবং উপত্যকার নিম্নভাগে।
আর 'মিসহাহ' হলো লোহার একটি যন্ত্র। আমরা বলি: এটি একটি বেলচা।
আর 'আরুদ্দু', অর্থাৎ আমি সেখানে এক-তৃতীয়াংশের বিনিময়ে চাষাবাদ করি।
(১) তাঁর উক্তি: "আবু সলিহ থেকে", এটি (মীম) পাণ্ডুলিপি এবং পরবর্তী নুসখাগুলোতে বাদ পড়েছে, আমরা এটি (জা ৩), (আস), (লাম) এবং "আতরাফুল মুসনাদ" ৭/১৭৪ থেকে গ্রহণ করেছি।
(২) অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে (জা ৩), (আস) এবং (লাম) কপিতে, আর (মীম) এবং অবশিষ্ট নুসখাগুলোতে শুধু: 'আখিরাতে' রয়েছে।
(৩) হাদিসটি সহিহ, আর এর সনদের বিস্তারিত আলোচনা ৭৭০১ নম্বর হাদিসের অধীনে দেখুন।
আর এটি ইবনে আবি শাইবাহ ৯/৮৫ এবং নাসায়ি "আল-কুবরা" (৭২৮৪) গ্রন্থে ইয়াজিদ ইবনে হারুনের সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
(৪) "সে জানে" শব্দবন্ধটি (মীম) এবং (জা ১) কপিতে নেই।
(৫) হাদিসটি সহিহ, তবে হাজ্জাজ ইবনে আরতাহ-এর তাদলিসের (সনদ গোপন করা) কারণে এই সনদটি দুর্বল, কিন্তু এটি =