. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= যদিও সনদটি বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি‘), তবুও এটি পূর্বের সংযুক্ত (মাউসুল) বর্ণনাসমূহকে শক্তিশালী করে।
কিন্তু আবু দাউদ (৬৪৪) মুহাম্মদ ইবনে ঈসা ইবনুত তাব্বা থেকে, তিনি হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মদ আল-আ‘ওয়ার থেকে, তিনি ইবনে জুরায়জ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আতা (রহ.)-কে অধিকাংশ সময় কাপড় ঝুলিয়ে (সাদল করে) নামাজ পড়তে দেখেছি। তিনি (আবু দাউদ) বলেন: এটি সেই হাদিসটিকে দুর্বল করে। অর্থাৎ, সাদল করতে নিষেধকারী আবু হুরায়রার হাদিসটিকে।
আর বায়হাকি তার "সুনান" (২/২৪২)-এ বলেন: আমরা আতা ইবনে আবি রাবাহ থেকে বর্ণনা করেছি যে, তিনি কাপড় ঝুলিয়ে (সাদল করে) নামাজ পড়তেন; সম্ভবত তিনি হাদিসটি ভুলে গিয়েছিলেন অথবা তিনি বিষয়টিকে এভাবে গ্রহণ করেছিলেন যে এটি কেবল অহংকারের বশবর্তী হয়ে করা নাজায়েজ, আর তিনি অহংকারবশত এটি করতেন না। আল্লাহই ভালো জানেন।
আর সাদল বা কাপড় ঝুলিয়ে রাখা নিষেধ হওয়ার ব্যাপারে ইবনে মাসউদের হাদিস থেকে একটি সমর্থনকারী বর্ণনা (শাহেদ) রয়েছে। এটি বায়হাকি (২/২৪৩) আব্দুর রাজ্জাক-এর সূত্রে, তিনি বিশর ইবনে রাফে‘ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির থেকে, তিনি আবু উবাইদাহ থেকে এবং তিনি তার (ইবনে মাসউদ) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি নামাজে সাদল করা অপছন্দ করতেন এবং উল্লেখ করেছেন যে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এটি অপছন্দ করতেন। এরপর তিনি (বায়হাকি) বলেন: বিশর ইবনে রাফে‘ এটি একাকী বর্ণনা করেছেন এবং তিনি শক্তিশালী নন। আমরা বলি: এই বিশর-এর দুর্বলতার ব্যাপারে সবাই একমত।
আবু জুহাইফাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যিনি কাপড় ঝুলিয়ে (সাদল করে) নামাজ পড়ছিলেন, তখন তিনি (নবীজি) কাপড়টি তার গায়ে জড়িয়ে দিলেন। এটি বর্ণনা করেছেন আল-বাযযার (৫৯৫ - কাশফুল আসতার), তাবারানি তার "আস-সাগির" (৮৬৭) ও "আল-কাবির" (২২/৩৫৩)-এ এবং বায়হাকি (২/২৪৩)। হাইসামি এটি "আল-মাজমা" (২/৫০)-এ উল্লেখ করে বলেছেন: এটি দুর্বল। আর বিষয়টি তেমনই যেমন তিনি বলেছেন।
আবু উবাইদ তার "আল-গারিব" (৩/৪৮১)-এ এবং তার সূত্রে বায়হাকি (২/২৪৩) হুশাইম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন—এবং বায়হাকির বর্ণনায় রয়েছে: ‘হতে’—খালিদ আল-হাজ্জা, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে সাঈদ ইবনে ওয়াহাব থেকে, তিনি তার পিতা থেকে এবং তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে: তিনি বের হলেন এবং একদল লোককে দেখলেন যারা কাপড় ঝুলিয়ে (সাদল করে) নামাজ পড়ছিল। তখন তিনি বললেন: তারা যেন তাদের 'ফিহর' থেকে বেরিয়ে আসা ইহুদি। এই সনদটি সহিহ। আর 'ফিহর' হলো তাদের শিক্ষালয় বা উপাসনালয়ের স্থান যেখানে তারা উৎসবের মতো সমবেত হয়ে নামাজ পড়ত এবং তাদের কাপড় ঝুলিয়ে (সাদল করে) রাখত।
আর 'সাদল' সম্পর্কে সিন্দি বলেন: এটি হলো চাদরের মধ্যভাগ মাথায় রাখা এবং এর দুই প্রান্ত কাঁধের ওপর না রেখে ডানে ও বামে ঝুলিয়ে দেওয়া। বিভিন্ন মাজহাবের একদল আলেম এই ব্যাখ্যাটি পছন্দ করেছেন। আবার বলা হয়েছে: এটি হলো ব্যক্তির কাপড় ঝুলিয়ে রাখা তার দুই পাশ সামনে একত্রিত না করে; যদি সে দুই পাশ একত্রিত করে নেয় তবে তা সাদল নয়। আরও বলা হয়েছে: এটি হলো কাপড় এমনভাবে ঝুলিয়ে দেওয়া যাতে তা গিয়ে পৌঁছে =