7933 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " يَدْخُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ جُرْدًا، مُرْدًا، بِيضًا، جِعَادًا، مُكَحَّلِينَ، أَبْنَاءَ ثَلَاثٍ وَثَلَاثِينَ، عَلَى خَلْقِ آدَمَ، سِتُّونَ ذِرَاعًا فِي عَرْضِ سَبْعِ أَذْرُعٍ " (1).--------------------------------------------
= همام بن يحيى، به. ولم يذكر في الموضع الأول الشطر الأول منه.
وسيأتي برقم (8295) و (8296) و (10399). وانظر (9084).
(1) حديث حسن بطرقه وشواهده دونَ قوله: "في عرض سبع أذرع"، فقد تفرد بها علي بن زيد وهو ابن جُدْعان-، وهو ضعيف.
وأخرجه ابن أبي شيبة 13/ 114، وابن أبي داود في "البعث" (64) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الطبراني في "الصغير" (808)، وأبو نعيم في "صفة الجنة" (255)، وابن عدي 5/ 1842، والبيهقي في "البعث" (419) و (420) من طرق عن حماد، به.
وأخرجه ابن سعد 1/ 32 من طريق يحيى بن السكن، عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلاً.
وسيأتي موصولاً برقم (8524) و (9375) و (10913)، والموضع الأخير مختصر، وسلف برقم (7165) من طريق أبي صالح عن أبي هريرة مرفوعاً: أن أول زمرة تدخل الجنة على صورة آدم في طول ستين ذراعاً.
وأخرج الدارمي (2828)، والترمذي (2539)، وأبو نعيم في "صفة الجنة" (256) من حديث معاذ بن هشام، عن أبية، عن عامر الأحول، عن شهر بن حوشب، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أهل الجنة جُرد مُرد كُحل، لا يفنى شبابهم ولا تبلى ثيابهم". وفيه شهر بن حوشب وهو ضعيف، وقال الترمذي: حسن غريب. =
= همام بن يحيى، به. ولم يذكر في الموضع الأول الشطر الأول منه.
وسيأتي برقم (8295) و (8296) و (10399). وانظر (9084).
(1) حديث حسن بطرقه وشواهده دونَ قوله: "في عرض سبع أذرع"، فقد تفرد بها علي بن زيد وهو ابن جُدْعان-، وهو ضعيف.
وأخرجه ابن أبي شيبة 13/ 114، وابن أبي داود في "البعث" (64) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الطبراني في "الصغير" (808)، وأبو نعيم في "صفة الجنة" (255)، وابن عدي 5/ 1842، والبيهقي في "البعث" (419) و (420) من طرق عن حماد، به.
وأخرجه ابن سعد 1/ 32 من طريق يحيى بن السكن، عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلاً.
وسيأتي موصولاً برقم (8524) و (9375) و (10913)، والموضع الأخير مختصر، وسلف برقم (7165) من طريق أبي صالح عن أبي هريرة مرفوعاً: أن أول زمرة تدخل الجنة على صورة آدم في طول ستين ذراعاً.
وأخرج الدارمي (2828)، والترمذي (2539)، وأبو نعيم في "صفة الجنة" (256) من حديث معاذ بن هشام، عن أبية، عن عامر الأحول، عن شهر بن حوشب، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أهل الجنة جُرد مُرد كُحل، لا يفنى شبابهم ولا تبلى ثيابهم". وفيه شهر بن حوشب وهو ضعيف، وقال الترمذي: حسن غريب. =
৭৯৩৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ, তিনি সংবাদ দিয়েছেন হাম্মাদ বিন সালামাহ থেকে, তিনি আলী বিন যাইদ থেকে, তিনি সাঈদ বিন আল-মুসাইয়্যিব থেকে, তিনি আবু হুরায়রাহ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "জান্নাতবাসীরা জান্নাতে প্রবেশ করবে শরীরের পশমহীন, দাড়িহীন, শ্বেতবর্ণ, কোঁকড়া চুল বিশিষ্ট ও সুরমা লাগানো অবস্থায়, তেত্রিশ বছর বয়সে, আদমের আকৃতিতে, যা ছিল ষাট হাত দীর্ঘ এবং সাত হাত প্রশস্ত।" (১)।--------------------------------------------
= হাম্মাম বিন ইয়াহইয়া এটি বর্ণনা করেছেন। এবং প্রথম স্থানে এর প্রথম অংশটি উল্লেখ করেননি।
এবং এটি সামনে আসবে (৮২৯৫), (৮২৯৬) ও (১০৩৯৯) নম্বরে। আর দেখুন (৯০৮৪)।
(১) হাদীসটি এর বিভিন্ন সূত্র ও সমর্থক বর্ণনার কারণে হাসান, তবে "সাত হাত প্রশস্ত" কথাটি ছাড়া। কারণ আলী বিন যাইদ—যিনি ইবনে জুদআন—এটি বর্ণনায় একক হয়ে গেছেন, আর তিনি দুর্বল।
এটি ইবনে আবী শাইবাহ ১৩/১১৪ এবং ইবনে আবী দাউদ "আল-বা'স" গ্রন্থে (৬৪) ইয়াযীদ বিন হারুনের সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
এটি তাবারানী "আস-সাগীর" গ্রন্থে (৮০৮), আবু নুয়াইম "সিফাতুল জান্নাহ" গ্রন্থে (২৫৫), ইবনে আদী ৫/১৮৪২ এবং বায়হাকী "আল-বা'স" গ্রন্থে (৪১৯) ও (৪২০) হাম্মাদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইবনে সাদ ১/৩২-এ ইয়াহইয়া বিন আস-সাকান-এর সূত্রে হাম্মাদ বিন সালামাহ থেকে, তিনি আলী বিন যাইদ থেকে, তিনি সাঈদ থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি মুত্তাসিল (সংযুক্ত) হিসেবে সামনে আসবে (৮৫২৪), (৯৩৭৫) ও (১০৯১৩) নম্বরে, শেষ স্থানটি সংক্ষিপ্ত। এবং পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে (৭১৬৫) নম্বরে আবু সালিহ-এর সূত্রে আবু হুরায়রাহ থেকে মারফু হিসেবে: "জান্নাতে প্রবেশকারী প্রথম দলটি হবে আদমের আকৃতিতে, যার দৈর্ঘ্য হবে ষাট হাত।"
দারিমি (২৮২৮), তিরমিযী (২৫৩৯) এবং আবু নুয়াইম "সিফাতুল জান্নাহ" গ্রন্থে (২৫৬) মুয়ায বিন হিশাম-এর হাদীস থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আমির আল-আহওয়াল থেকে, তিনি শাহর বিন হাওশাব থেকে, তিনি আবু হুরায়রাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জান্নাতবাসীরা পশমহীন, দাড়িহীন ও সুরমা লাগানো হবে, তাদের যৌবন শেষ হবে না এবং তাদের পোশাক পুরোনো হবে না।" এতে শাহর বিন হাওশাব রয়েছেন এবং তিনি দুর্বল। তিরমিযী বলেছেন: হাসান গরীব। =
= হাম্মাম বিন ইয়াহইয়া এটি বর্ণনা করেছেন। এবং প্রথম স্থানে এর প্রথম অংশটি উল্লেখ করেননি।
এবং এটি সামনে আসবে (৮২৯৫), (৮২৯৬) ও (১০৩৯৯) নম্বরে। আর দেখুন (৯০৮৪)।
(১) হাদীসটি এর বিভিন্ন সূত্র ও সমর্থক বর্ণনার কারণে হাসান, তবে "সাত হাত প্রশস্ত" কথাটি ছাড়া। কারণ আলী বিন যাইদ—যিনি ইবনে জুদআন—এটি বর্ণনায় একক হয়ে গেছেন, আর তিনি দুর্বল।
এটি ইবনে আবী শাইবাহ ১৩/১১৪ এবং ইবনে আবী দাউদ "আল-বা'স" গ্রন্থে (৬৪) ইয়াযীদ বিন হারুনের সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
এটি তাবারানী "আস-সাগীর" গ্রন্থে (৮০৮), আবু নুয়াইম "সিফাতুল জান্নাহ" গ্রন্থে (২৫৫), ইবনে আদী ৫/১৮৪২ এবং বায়হাকী "আল-বা'স" গ্রন্থে (৪১৯) ও (৪২০) হাম্মাদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইবনে সাদ ১/৩২-এ ইয়াহইয়া বিন আস-সাকান-এর সূত্রে হাম্মাদ বিন সালামাহ থেকে, তিনি আলী বিন যাইদ থেকে, তিনি সাঈদ থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি মুত্তাসিল (সংযুক্ত) হিসেবে সামনে আসবে (৮৫২৪), (৯৩৭৫) ও (১০৯১৩) নম্বরে, শেষ স্থানটি সংক্ষিপ্ত। এবং পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে (৭১৬৫) নম্বরে আবু সালিহ-এর সূত্রে আবু হুরায়রাহ থেকে মারফু হিসেবে: "জান্নাতে প্রবেশকারী প্রথম দলটি হবে আদমের আকৃতিতে, যার দৈর্ঘ্য হবে ষাট হাত।"
দারিমি (২৮২৮), তিরমিযী (২৫৩৯) এবং আবু নুয়াইম "সিফাতুল জান্নাহ" গ্রন্থে (২৫৬) মুয়ায বিন হিশাম-এর হাদীস থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আমির আল-আহওয়াল থেকে, তিনি শাহর বিন হাওশাব থেকে, তিনি আবু হুরায়রাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জান্নাতবাসীরা পশমহীন, দাড়িহীন ও সুরমা লাগানো হবে, তাদের যৌবন শেষ হবে না এবং তাদের পোশাক পুরোনো হবে না।" এতে শাহর বিন হাওশাব রয়েছেন এবং তিনি দুর্বল। তিরমিযী বলেছেন: হাসান গরীব। =
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 315)