. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= উসাইদ ইবনে জারিয়াহ আস-সাকাফী আল-মাদানী, বনী জুহরার মিত্র। কখনও তাকে তার দাদার দিকে সম্বন্ধ করা হয়, এবং বলা হয়: উমর; তবে আমর বলাই অধিক বিশুদ্ধ। দেখুন "ফাতহুল বারী" ৭/৩১০ এবং ৩৮০।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আত-তায়ালিসি (২৫৯৭), ইবনে সাদ ২/৫৫-৫৬, আল-বুখারী (৩৯৮৯), আবু দাউদ (২৬৬০) ও (৩১১২), আত-তাবারানি "আল-কাবীর"-এ (২১৯২) ও ১৭/(৪৬৩), আল-বাইহাকী "আস-সুনান"-এ ৯/১৪৫-১৪৬ ও ১৪৬ এবং "আদ-দালাইল"-এ ৩/৩২৩-৩২৫, এবং আল-মিযযী "আত-তাহযীব"-এ ২২/৪৫-৪৬; ইব্রাহিম ইবনে সা'দ থেকে বর্ণিত বিভিন্ন সূত্রে, এই সনদে- এবং তাদের কেউ কেউ এর মূল পাঠ উল্লেখ করেননি।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আল-বুখারী (৩০৪৫) ও (৭৪০২), আবু দাউদ (২৬৬১), এবং আন-নাসায়ী "আল-কুবরা"-তে (৮৮৩৯); শুআইব ইবনে আবু হামযা-এর সূত্রে যুহরী থেকে। আর যুহরী এই বর্ণনায় স্পষ্ট করেছেন যে, খুবাইব ইবনে আদি কর্তৃক খুর চাওয়ার ঘটনা এবং আল-হারিসের কন্যা ও তার পুত্রের সাথে যা ঘটেছিল, তা তাকে বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনে আইয়াদ স্বয়ং আল-হারিসের কন্যার সূত্রে।
এবং এটি আত-তাবারী তার "তারীখ"-এ ২/৫৪০-৫৪১ বর্ণনা করেছেন জা'ফর ইবনে আউন-এর সূত্রে, ইব্রাহিম ইবনে ইসমাইল থেকে, আমর ইবনে আবু সুফিয়ানের সূত্রে।
এবং এটি সামনে আসবে ৮০৯৬ নম্বরে মামার-এর সূত্রে, যুহরী থেকে।
তার উক্তি: "আসিম ইবনে উমর ইবনে আল-খাত্তাবের দাদা", এর অর্থ হলো তিনি তার মাতামহ। "আল-ফাতহ" ৭/৩১০-এ বলা হয়েছে: এটি এর কিছু বর্ণনাকারীর ভ্রম, কেননা আসিম ইবনে সাবিত হলেন আসিম ইবনে উমরের মামা, দাদা নন; কারণ আসিমের মাতা হলেন জামিলা বিনতে সাবিত, যিনি আসিমের বোন। তার নাম ছিল আসিয়াহ, অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা পরিবর্তন করে দেন।
এবং তার উক্তি: "এবং অন্য এক ব্যক্তি", ইবনে ইসহাক তাকে আবদুল্লাহ ইবনে তারিক নামে অভিহিত করেছেন—যেমনটি "আস-সিরাত" ৩/১৮১-এ রয়েছে।
এবং তার উক্তি: "যদ্দ্বারা তিনি ক্ষৌরকার্য করছিলেন", অর্থাৎ: তিনি তার নাভির নিচের লোম মুণ্ডন করছিলেন।
এবং তার উক্তি: "নিশ্চয়ই আমার মাঝে কোনো অস্থিরতা নেই", আস-সিনদী বলেন: "আল-মুসনাদ"-এর পাণ্ডুলিপিগুলোতে এটি "নাসব" সহকারে এসেছে, যেন এটি এই ভিত্তির উপর যে "মা" শব্দটি অতিরিক্ত; আর "আল-বুখারী"-তে এটি "রাফা" সহকারে এসেছে, এবং এটিই স্পষ্ট। =