যখন তারা তাঁকে হারাম এলাকা থেকে বের করে নিয়ে গেল যেন তাঁকে হিল (হারামের বাইরের এলাকা) অঞ্চলে হত্যা করতে পারে, তখন খুবাইব তাঁদের বললেন: আমাকে দুই রাকাত সালাত আদায় করতে দাও। তারা তাঁকে ছেড়ে দিল, ফলে তিনি দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন। এরপর তিনি বললেন: আল্লাহর শপথ, যদি তোমরা মনে না করতে যে আমি হত্যার ভয়ে বিচলিত হয়ে পড়েছি, তবে আমি আরও বৃদ্ধি করতাম। হে আল্লাহ! আপনি তাদের সংখ্যা গণনা করে রাখুন, তাদের একে একে ধ্বংস করুন এবং তাদের কাউকে অবশিষ্ট রাখবেন না:
আর আমি যখন মুসলিম হিসেবে নিহত হচ্ছি, তখন আমি পরোয়া করি না … আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য আমার মৃত্যু যে পাশেই হোক না কেন।
আর তা তো আল্লাহর সত্তার উদ্দেশ্যে, এবং তিনি যদি চান … তবে ছিন্নভিন্ন লাশের প্রতিটি জোড় ও অঙ্গে বরকত দান করবেন।
এরপর আবু সিরওয়াহ উকবা ইবনুল হারিস তাঁর দিকে অগ্রসর হয়ে তাঁকে হত্যা করলেন। আর খুবাইব-ই সেই ব্যক্তি, যিনি বন্দী অবস্থায় নিহত হওয়া প্রত্যেক মুসলিমের জন্য সালাত আদায়ের সুন্নত প্রবর্তন করেছিলেন।
আর মহান আল্লাহ আসিম ইবনে সাবিতের দোয়া কবুল করেছিলেন যেদিন তিনি আক্রান্ত হয়েছিলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীদের সেই দিনই তাঁদের খবর জানিয়েছিলেন যেদিন তাঁরা আক্রান্ত হয়েছিলেন। কুরাইশদের কিছু লোক আসিম ইবনে সাবিতের দেহের সন্ধানে লোক পাঠাল যখন তারা সংবাদ পেল যে তিনি নিহত হয়েছেন, যাতে তাঁর দেহের কোনো অংশ নিয়ে আসা হয় যা দ্বারা তাঁকে চেনা যায়। তিনি বদরের দিন তাদের এক প্রধান ব্যক্তিকে হত্যা করেছিলেন। তখন মহান আল্লাহ আসিমের লাশের ওপর মেঘের ছায়ার মতো ভ্রমরের ঝাঁক পাঠিয়ে দিলেন, যা তাঁদের প্রেরিত লোকদের হাত থেকে তাঁকে রক্ষা করল। ফলে তারা তাঁর দেহ থেকে কোনো কিছুই কেটে নিতে সক্ষম হলো না (১)। --------------------------------------------
(১) এর সনদ দুটি সহিহ। প্রথমটি হচ্ছে আহমদের শায়খ সুলায়মান ইবনে দাউদ—যিনি আল-হাশিমী—তিনি 'সুনান' গ্রন্থকারদের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী এবং তাঁর ঊর্ধ্বের বর্ণনাকারীরা বুখারী ও মুসলিমের বর্ণনাকারী। আর দ্বিতীয়টি যা ইয়াকুব থেকে বর্ণিত—যিনি ইবরাহিম ইবনে সাদ আজ-জুহরী—তা তাঁদের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী। উমর ইবনে আসিদ ইবনে জারিয়া আস-সাকাফী; ইবরাহিম ইবনে সাদ এবং জুহরী থেকে বর্ণনাকারী কিছু রাবী তাঁকে এই নামেই অভিহিত করেছেন। আর মা'মার, শুয়াইব ইবনে আবি হামজা এবং অন্যগণ তাঁকে 'আমর' নামে অভিহিত করেছেন। হাফেজ মিজ্জি 'তহজিবুল কামাল' (২২/৪৪-৪৫) গ্রন্থে এই নামেই তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আমর ইবনে আবি সুফিয়ান ইবনে =