691 - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا أَبُو سَلَّامٍ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُسْلِمٍ الْحَنَفِيُّ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ ظَبْيَانَ، عَنْ حُكَيْمِ بْنِ سَعْدٍ أَبِي تِحْيَى، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَرَادَ سَفَرًا قَالَ: " اللهُمَّ بِكَ أَصُولُ، وَبِكَ أَحُولُ (1)، وَبِكَ أَسِيرُ " (2).
692 - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ هَاشِمٌ وَأَبُو دَاوُدَ، قَالَا: أَخْبَرَنَا وَرْقَاءُ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى الثَّعْلَبِيِّ، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: احْتَجَمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَأَمَرَنِي أَنْ أُعْطِيَ الْحَجَّامَ أَجْرَهُ (3).--------------------------------------------
= و (1282) و (1283) و (1285).
(1) أحول- بالحاء المهملة- أي: أتحرك، أو أدفع وأمنع، وجاء في (م) وطبعة الشيخ شاكر: "أجول " بالمعجمة لكن الشيخ أحمد شاكر استدرك الخطأ فيما بعدُ أثناء تخريج الحديث رقم (1296) وقال: وثبت فيما مضى بالجيم، وهو خطأ.
(2) إسناده ضعيف، عمران بن ظبيان الحنفي الكوفي قال البخاري: فيه نظر، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه- يعني للمتابعات-، وتناقض ابن حبان فذكره في "الثقات" وقال في "الضعفاء": فحش خطؤه حتى بطل الاحتجاجُ به، وذكره العقيلي وابن عدي في "الضعفاء" وقال يعقوب بن سفيان: ثقة من كبراء أهل الكوفة يميل إلى التشيع. وسيأتي برقم (1296).
(3) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الأعلى الثعلبي. أبو داود: هو سليمان بن داود الطيالسي، وورقاء: هو ابن عمرو بن كليب اليشكري، ويقال: الشيباني الكوفي، وأبو جميلة- واسمه ميسرة بن يعقوب الطهوي الكوفي صاحب راية علي- روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات".
وهو في "مسند الطيالسي" (153) بهذا الإسناد، ومن طريق الطيالسي أخرجه البزار (763)، والبيهقي 9/ 338. =
৬৯১ - আমাদের কাছে আবু নাদর হাশিম ইবনুল কাসিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের কাছে আবু সাল্লাম আব্দুল মালিক ইবনে মুসলিম আল-হানাফী বর্ণনা করেছেন, তিনি ইমরান ইবনে জাবইয়ান থেকে, তিনি হুকাইম ইবনে সাদ আবু তিহয়া থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন সফরের ইচ্ছা করতেন তখন বলতেন: "হে আল্লাহ! আপনার সাহায্যেই আমি আক্রমণ করি, আপনার সাহায্যেই আমি চলাফেরা করি এবং আপনার সাহায্যেই আমি পথ চলি।"
৬৯২ - আমাদের কাছে আবু নাদর হাশিম ও আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের ওয়ারকা সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আব্দুল আলা আস-সালাবী থেকে, তিনি আবু জামিলা থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) শিংগা লাগিয়েছেন (হিজামা করেছেন), অতঃপর তিনি আমাকে শিংগাদানকারীকে তার পারিশ্রমিক দেওয়ার নির্দেশ দিয়েছেন।--------------------------------------------
= এবং (১২৮২), (১২৮৩) ও (১২৮৫)।
(১) 'আহুলু' - 'হা' বর্ণ যোগে - অর্থাৎ: আমি নড়াচড়া করি, অথবা আমি প্রতিহত করি ও বাধা প্রদান করি। (ম) এবং শেখ শাকিরের সংস্করণে 'আজুলু' (জিম বর্ণ যোগে) এসেছে, কিন্তু শেখ আহমদ শাকির পরবর্তীতে ১২৯৬ নম্বর হাদিসের ব্যাখ্যায় এই ভুলটি সংশোধন করেছেন এবং বলেছেন: পূর্বে যা জিম দিয়ে সাব্যস্ত হয়েছিল তা ভুল ছিল।
(২) এর সনদ দুর্বল। ইমরান ইবনে জাবইয়ান আল-হানাফী আল-কুফী সম্পর্কে ইমাম বুখারী বলেন: তার ব্যাপারে আপত্তি আছে। আবু হাতিম বলেন: তার হাদিস (অনুসরণমূলক বর্ণনার জন্য) লেখা হয়। ইবনে হিব্বান স্ববিরোধী মন্তব্য করেছেন; তিনি তাকে "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন আবার "আদ-দুয়াফা" গ্রন্থে বলেছেন: তার ভুলগুলো অত্যন্ত জঘন্য, এমনকি তার মাধ্যমে দলিল পেশ করা বাতিল হয়ে গেছে। আল-উকাইলী এবং ইবনে আদী তাকে "আদ-দুয়াফা" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান বলেন: তিনি কুফাবাসীদের মধ্যে একজন নির্ভরযোগ্য বড় ব্যক্তিত্ব ছিলেন, তবে তিনি শিয়া মতবাদের দিকে ঝুঁকে ছিলেন। এটি সামনে ১২৯৬ নম্বরে আসবে।
(৩) এটি হাসান লি-গাইরিহি (অন্যান্য সূত্রের কারণে হাসান)। আব্দুল আলা আস-সালাবীর দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল। আবু দাউদ হলেন সুলাইমান ইবনে দাউদ আত-তায়ালিসি। ওয়ারকা হলেন ইবনে আমর ইবনে কুলাইব আল-ইয়াশকারী, তাকে আশ-শাইবানী আল-কুফীও বলা হয়। আবু জামিলা—তার নাম মাইসারা ইবনে ইয়াকুব আত-তাহাবী আল-কুফী, তিনি আলী (রা.)-এর পতাকাবাহী ছিলেন—তার থেকে একদল রাবী বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাকে "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
এটি "মুসনাদে তায়ালিসি" (১৫৩) গ্রন্থে এই সনদে রয়েছে। আর তায়ালিসির সূত্র ধরে এটি আল-বাযযার (৭৬৩) এবং আল-বায়হাকী ৯/৩৩৮ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। =

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 104)