رَبَّهُ وَسَيِّدَهُ فَلَهُ أَجْرَانِ " (1).
7925 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم. وانظر (7574).
(2) إسناده حسن، محمد بن عمرو -وهو ابن علقمة بن وقاص الليثي- روى له البخاري مقروناً ومسلم متابعة، وهو حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن إبراهيم -وهو ابن عثمان العبسي والد أبي بكر بن أبي شيبة- فمن رجال النسائي، وهو ثقة.
وأخرجه الخطيب في "تاريخه" 1/ 384، والمزي في "تهذيب الكمال" 24/ 320 من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإِسناد.
وأخرجه النسائي 4/ 4، والحاكم 4/ 321 من طريق يزيد بن هارون، به، وصححه الحاكم على شرط مسلم، ووافقه الذهبي! مع أن مسلماً لم يحتج بمحمد بن عمرو.
وأخرجه نعيم بن حماد في زياداته على "الزهد" لابن المبارك برقم (146)، وابن ماجه (4258)، والترمذي (2307)، وابن حبان (2992) و (2994) و (2995)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (669)، والخطيب 9/ 470 من طريق الفضل بن موسى، وابن حبان (2993)، والقضاعي (668) و (670) من طريق عبد العزيز بن مسلم، كلاهما عن محمد بن عمرو، به. وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب.
وله شاهد من حديث أنس بن مالك عند البزار (3623)، والطبراني في "الأوسط" (695)، وأبي نعيم في "الحلية" 9/ 252، والخطيب في "تاريخه" =
7925 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم. وانظر (7574).
(2) إسناده حسن، محمد بن عمرو -وهو ابن علقمة بن وقاص الليثي- روى له البخاري مقروناً ومسلم متابعة، وهو حسن الحديث، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن إبراهيم -وهو ابن عثمان العبسي والد أبي بكر بن أبي شيبة- فمن رجال النسائي، وهو ثقة.
وأخرجه الخطيب في "تاريخه" 1/ 384، والمزي في "تهذيب الكمال" 24/ 320 من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإِسناد.
وأخرجه النسائي 4/ 4، والحاكم 4/ 321 من طريق يزيد بن هارون، به، وصححه الحاكم على شرط مسلم، ووافقه الذهبي! مع أن مسلماً لم يحتج بمحمد بن عمرو.
وأخرجه نعيم بن حماد في زياداته على "الزهد" لابن المبارك برقم (146)، وابن ماجه (4258)، والترمذي (2307)، وابن حبان (2992) و (2994) و (2995)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (669)، والخطيب 9/ 470 من طريق الفضل بن موسى، وابن حبان (2993)، والقضاعي (668) و (670) من طريق عبد العزيز بن مسلم، كلاهما عن محمد بن عمرو، به. وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب.
وله شاهد من حديث أنس بن مالك عند البزار (3623)، والطبراني في "الأوسط" (695)، وأبي نعيم في "الحلية" 9/ 252، والخطيب في "تاريخه" =
...তার প্রতিপালক ও তার মনিব, তার জন্য রয়েছে দ্বিগুণ পুরস্কার।" (১)।
৭৯২৫ - ইয়াযিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে ইবরাহিম থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে আমর থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা স্বাদ বিনষ্টকারীকে (মৃত্যুকে) বেশি বেশি স্মরণ করো।" (২)।--------------------------------------------
(১) মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী এর সনদ সহীহ। এবং দেখুন (৭৫৭৪)।
(২) এর সনদ হাসান। মুহাম্মাদ ইবনে আমর—যিনি হলেন ইবনে আলকামাহ ইবনে ওয়াক্কাস আল-লায়সী—তার থেকে বুখারী অন্য বর্ণনাকারীর সাথে যুক্ত করে এবং মুসলিম অনুসরণমূলক বর্ণনা হিসেবে হাদীস বর্ণনা করেছেন; তিনি হাসান পর্যায়ের হাদীস বর্ণনাকারী। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে মুহাম্মাদ ইবনে ইবরাহিম—যিনি হলেন ইবনে উসমান আল-আবাসি এবং আবু বকর ইবনে আবি শায়বার পিতা—ব্যতীত; তিনি নাসাঈর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি নির্ভরযোগ্য।
আল-খাতীব তার "তারিখ" গ্রন্থে (১/৩৮৪) এবং আল-মিযযী "তাহযীবুল কামাল" গ্রন্থে (২৪/৩২০) আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল-এর সূত্রে, তার পিতা থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
নাসাঈ (৪/৪) এবং হাকেম (৪/৩২১) ইয়াযিদ ইবনে হারুনের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। হাকেম একে মুসলিমের শর্তে সহীহ বলেছেন এবং আয-যাহাবী তার সাথে ঐকমত্য পোষণ করেছেন! যদিও মুসলিম মুহাম্মাদ ইবনে আমরকে দলিল হিসেবে গ্রহণ করেননি।
নুয়াইম ইবনে হাম্মাদ ইবনুল মুবারকের "আয-যুহদ" গ্রন্থের পরিশিষ্টে ১৪৬ নম্বরে, ইবনে মাজাহ (৪২৫৮), তিরমিযী (২৩০৭), ইবনে হিব্বান (২৯৯২, ২৯৯৪ ও ২৯৯৫), কুযাঈ "মুসনাদুশ শিহাব" গ্রন্থে (৬৬৯) এবং আল-খাতীব (৯/৪৭০) ফাযল ইবনে মূসার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এছাড়া ইবনে হিব্বান (২৯৯৩), কুযাঈ (৬৬৮ ও ৬৭০) আবদুল আযীয ইবনে মুসলিমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তারা উভয়েই মুহাম্মাদ ইবনে আমর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: এই হাদীসটি হাসান গরীব।
আনাস ইবনে মালিকের হাদীস থেকে এর একটি সাক্ষ্যমূলক বর্ণনা রয়েছে আল-বাযযার (৩৬২৩), তাবারানী "আল-আওসাত" গ্রন্থে (৬৯৫), আবু নুআইম "আল-হিলয়াহ" গ্রন্থে (৯/২৫২) এবং আল-খাতীব তার "তারিখ" গ্রন্থে =
৭৯২৫ - ইয়াযিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে ইবরাহিম থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে আমর থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা স্বাদ বিনষ্টকারীকে (মৃত্যুকে) বেশি বেশি স্মরণ করো।" (২)।--------------------------------------------
(১) মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী এর সনদ সহীহ। এবং দেখুন (৭৫৭৪)।
(২) এর সনদ হাসান। মুহাম্মাদ ইবনে আমর—যিনি হলেন ইবনে আলকামাহ ইবনে ওয়াক্কাস আল-লায়সী—তার থেকে বুখারী অন্য বর্ণনাকারীর সাথে যুক্ত করে এবং মুসলিম অনুসরণমূলক বর্ণনা হিসেবে হাদীস বর্ণনা করেছেন; তিনি হাসান পর্যায়ের হাদীস বর্ণনাকারী। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে মুহাম্মাদ ইবনে ইবরাহিম—যিনি হলেন ইবনে উসমান আল-আবাসি এবং আবু বকর ইবনে আবি শায়বার পিতা—ব্যতীত; তিনি নাসাঈর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি নির্ভরযোগ্য।
আল-খাতীব তার "তারিখ" গ্রন্থে (১/৩৮৪) এবং আল-মিযযী "তাহযীবুল কামাল" গ্রন্থে (২৪/৩২০) আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল-এর সূত্রে, তার পিতা থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
নাসাঈ (৪/৪) এবং হাকেম (৪/৩২১) ইয়াযিদ ইবনে হারুনের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। হাকেম একে মুসলিমের শর্তে সহীহ বলেছেন এবং আয-যাহাবী তার সাথে ঐকমত্য পোষণ করেছেন! যদিও মুসলিম মুহাম্মাদ ইবনে আমরকে দলিল হিসেবে গ্রহণ করেননি।
নুয়াইম ইবনে হাম্মাদ ইবনুল মুবারকের "আয-যুহদ" গ্রন্থের পরিশিষ্টে ১৪৬ নম্বরে, ইবনে মাজাহ (৪২৫৮), তিরমিযী (২৩০৭), ইবনে হিব্বান (২৯৯২, ২৯৯৪ ও ২৯৯৫), কুযাঈ "মুসনাদুশ শিহাব" গ্রন্থে (৬৬৯) এবং আল-খাতীব (৯/৪৭০) ফাযল ইবনে মূসার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এছাড়া ইবনে হিব্বান (২৯৯৩), কুযাঈ (৬৬৮ ও ৬৭০) আবদুল আযীয ইবনে মুসলিমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তারা উভয়েই মুহাম্মাদ ইবনে আমর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: এই হাদীসটি হাসান গরীব।
আনাস ইবনে মালিকের হাদীস থেকে এর একটি সাক্ষ্যমূলক বর্ণনা রয়েছে আল-বাযযার (৩৬২৩), তাবারানী "আল-আওসাত" গ্রন্থে (৬৯৫), আবু নুআইম "আল-হিলয়াহ" গ্রন্থে (৯/২৫২) এবং আল-খাতীব তার "তারিখ" গ্রন্থে =
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 301)