7914 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مِهْرَانَ: أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ: حِينَ حَضَرَهُ الْمَوْتُ: لَا تَضْرِبُوا عَلَيَّ فُسْطَاطًا، وَلَا تَتْبَعُونِي بِمِجْمَرٍ، وَأَسْرِعُوا بِي، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " إِذَا وُضِعَ الرَّجُلُ الصَّالِحُ عَلَى سَرِيرِهِ قَالَ: قَدِّمُونِي قَدِّمُونِي، وَإِذَا وُضِعَ الرَّجُلُ السُّوءُ عَلَى سَرِيرِهِ قَالَ: يَا وَيْلَهُ! أَيْنَ تَذْهَبُونَ بِي؟ " (1).--------------------------------------------
= "الدعاء" (1796) من طريق عاصم بن علي وقرّة بن حبيب، أربعتهم عن المسعودي، بهذا الإِسناد.
وسيأتي الحديث برقم (10668) و (10811).
وله شاهد من حديث علي بن أبي طالب، سلف برقم (729).
وثان من حديث ابن عباس، سلف برقم (3368).
وثالث من حديث أبي موسى الأشعري، سيأتي 4/ 391.
(1) صحيح لِغيره، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الرحمن بن مهران، وروى له مسلم حديثاً واحداً في فضل المساجد، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. المقبري: هو سعيد بن أبي سعيد.
وأخرجه البيهقي 4/ 21 من طريق سعدان بن نصر، عن يزيد، به.
وأخرجه الطيالسي (2336)، ومن طريقه المزي في "التهذيب" 17/ 444، وأخرجه النسائي 4/ 40 - 41 من طريق عبد الله بن المبارك، وابن حبان (3111) من طريق يحيى بن آدم، ثلاثتهم (الطيالسي وابن المبارك ويحيى) عن ابن أبي ذئب، به.
وسيأتي حديث أبي هريرة برقم (10137) و (10493).
وقد روى هذا الحديث بأتم منه الليثُ بن سعد عن سعيد بن أبي سعيد =
৭৯১৪ - আমাদের কাছে ইয়াজিদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের ইবনে আবি জিব সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আল-মাকবুরি থেকে, তিনি আবদুর রহমান বিন মিহরান থেকে বর্ণনা করেন যে, আবু হুরায়রা (রা.) যখন মৃত্যুশয্যায় ছিলেন তখন বললেন: তোমরা আমার (কবরের) উপর কোনো তাবু খাটাবে না এবং আমার পেছনে কোনো ধূপদানি নিয়ে চলবে না। আমাকে নিয়ে দ্রুত চলো, কেননা আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যখন কোনো নেককার ব্যক্তিকে তার জানাজার খাটিয়ায় রাখা হয়, তখন সে বলে: আমাকে দ্রুত এগিয়ে নিয়ে চলো, আমাকে দ্রুত এগিয়ে নিয়ে চলো। আর যখন কোনো মন্দ ব্যক্তিকে তার জানাজার খাটিয়ায় রাখা হয়, তখন সে বলে: হায় দুর্ভোগ! তোমরা আমাকে নিয়ে কোথায় যাচ্ছ?" (১)।--------------------------------------------
= আসিম বিন আলী ও কুররাহ বিন হাবিবের সূত্রে "আদ-দুআ" (১৭৯৬), তারা চারজনই আল-মাসউদী থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
হাদিসটি সামনে ১০৬৬৮ এবং ১০৮১১ নং-এ আসবে।
আলী ইবনে আবি তালিবের হাদিস থেকে এর একটি শাহিদ (সমর্থক বর্ণনা) রয়েছে, যা পূর্বে ৭২৯ নং-এ অতিক্রান্ত হয়েছে।
ইবনে আব্বাসের হাদিস থেকে দ্বিতীয় একটি বর্ণনা রয়েছে, যা পূর্বে ৩৩৬৮ নং-এ অতিক্রান্ত হয়েছে।
আবু মুসা আল-আশআরীর হাদিস থেকে তৃতীয় একটি বর্ণনা রয়েছে, যা সামনে ৪/৩৯১ পৃষ্ঠায় আসবে।
(১) এটি সহিহ লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার কারণে সহিহ), আর এই সনদটি আবদুর রহমান বিন মিহরানের কারণে হাসান। ইমাম মুসলিম তার থেকে মসজিদের ফযিলত বিষয়ে একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন, আর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং তারা শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। আল-মাকবুরি: তিনি হলেন সাঈদ বিন আবি সাঈদ।
বায়হাকি ৪/২১ পৃষ্ঠায় সাদান বিন নাসর-এর সূত্রে ইয়াজিদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
তায়ালিসি (২৩৩৬) এটি বর্ণনা করেছেন, এবং তার সূত্রে আল-মিজ্জি "আত-তাহজিব" ১৭/৪৪৪-এ এটি বর্ণনা করেছেন। নাসায়ি ৪/৪০-৪১ পৃষ্ঠায় আবদুল্লাহ বিন মুবারকের সূত্রে এবং ইবনে হিব্বান (৩১১১) ইয়াহইয়া বিন আদমের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তারা তিনজনই (তায়ালিসি, ইবনুল মুবারক ও ইয়াহইয়া) ইবনে আবি জিব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু হুরায়রার হাদিসটি সামনে ১০১৩৭ এবং ১০৪৯৩ নং-এ আসবে।
লাইস বিন সাদ এই হাদিসটি সাঈদ বিন আবি সাঈদ থেকে এর চেয়েও পূর্ণাঙ্গভাবে বর্ণনা করেছেন। =

(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 293)