7879 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ عَجْلَانَ مَوْلَى الْمُشْمَعِلِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " كُلُّ مَوْلُودٍ مِنْ بَنِي آدَمَ يَمَسُّهُ الشَّيْطَانُ بِأُصْبُعِهِ، إِلَّا مَرْيَمَ ابْنَةَ عِمْرَانَ، وَابْنَهَا عِيسَى " (1).
7880 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّهُ كَانَ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ، فَرَأَى أَبُو هُرَيْرَةَ فَرَسًا مِنْ رِقَاعٍ فِي يَدِ جَارِيَةٍ، فَقَالَ: أَلَا تَرَى هَذَا؟! قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّمَا يَعْمَلُ هَذَا مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةَ " (2).--------------------------------------------
= قوله: "والله لا يؤمن"، قال السندي: أي: لا يكمل إيمانه، وفي التكرير من المبالغة والتغليظ ما لا يخفى. وانظر "الفتح" 10/ 444.
"بوائقه"، أي: غوائله وشروره، جمع بائقة: وهي الداهية.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، عجلان مولى المشمعلِّ لا بأسَ به، وباقي رجاله رجال الصحيح.
وأخرجه الطبري 3/ 239 من طريق ابن وهب، عن ابن أبي ذئب، بهذا الإِسناد.
وسيأتي برقم (7915)، (8254)، وانظر ما سلف برقم (7182).
(2) إسناده ضعيف لإِبهام الرجل الذي من قريش وأبيه.
وهذا الخبر يُخالف ما ثبت من حديث عائشة عند أحمد 6/ 166، والبخاري (6130)، ومسلم (2440): أنها كانت تلعبُ بالبنات عند رسول الله صلى الله عليه وسلم. والبنات، قال القاضي عياض في "المشارق" 1/ 91: هي اللُّعَب والصور تشبه الجواري التي يلعب بها الصبايا.
وحديثِها الآخر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كشف ناحية الستر عن بناتٍ لها لُعبٍ، =
7880 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّهُ كَانَ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ، فَرَأَى أَبُو هُرَيْرَةَ فَرَسًا مِنْ رِقَاعٍ فِي يَدِ جَارِيَةٍ، فَقَالَ: أَلَا تَرَى هَذَا؟! قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّمَا يَعْمَلُ هَذَا مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةَ " (2).--------------------------------------------
= قوله: "والله لا يؤمن"، قال السندي: أي: لا يكمل إيمانه، وفي التكرير من المبالغة والتغليظ ما لا يخفى. وانظر "الفتح" 10/ 444.
"بوائقه"، أي: غوائله وشروره، جمع بائقة: وهي الداهية.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، عجلان مولى المشمعلِّ لا بأسَ به، وباقي رجاله رجال الصحيح.
وأخرجه الطبري 3/ 239 من طريق ابن وهب، عن ابن أبي ذئب، بهذا الإِسناد.
وسيأتي برقم (7915)، (8254)، وانظر ما سلف برقم (7182).
(2) إسناده ضعيف لإِبهام الرجل الذي من قريش وأبيه.
وهذا الخبر يُخالف ما ثبت من حديث عائشة عند أحمد 6/ 166، والبخاري (6130)، ومسلم (2440): أنها كانت تلعبُ بالبنات عند رسول الله صلى الله عليه وسلم. والبنات، قال القاضي عياض في "المشارق" 1/ 91: هي اللُّعَب والصور تشبه الجواري التي يلعب بها الصبايا.
وحديثِها الآخر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كشف ناحية الستر عن بناتٍ لها لُعبٍ، =
৭৮৭৯ - আমাদের কাছে ইসমাঈল ইবনে উমর বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে ইবনে আবি যিব বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-মুশমায়িলের মুক্তদাস আজলান থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "বনী আদমের প্রতিটি নবজাতককেই শয়তান তার আঙুল দিয়ে স্পর্শ করে, কেবল ইমরানের কন্যা মারইয়াম এবং তার পুত্র ঈসা ব্যতীত।" (১)।
৭৮৮০ - আমাদের কাছে ইসমাঈল ইবনে উমর বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে ইবনে আবি যিব বর্ণনা করেছেন, আমার কাছে কুরাইশ বংশের এক ব্যক্তি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি আবু হুরায়রার সাথে ছিলেন, তখন আবু হুরায়রা এক বালিকার হাতে কাপড়ের টুকরো দিয়ে তৈরি একটি ঘোড়া দেখতে পেলেন। তিনি বললেন: তুমি কি এটি দেখছ না?! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কিয়ামতের দিন কেবল সেই ব্যক্তিই এটি তৈরি করবে যার (পরকালে) কোনো অংশ নেই।" (২)।--------------------------------------------
= তাঁর বাণী: "আল্লাহর কসম, সে ঈমানদার নয়", আস-সিন্দি বলেন: অর্থাৎ, তার ঈমান পূর্ণ নয়। আর এই পুনরাবৃত্তির মধ্যে যে তাকিদ ও কঠোরতা রয়েছে তা সুস্পষ্ট। দেখুন "আল-ফাতহ" ১০/৪৪৪।
"তার অনিষ্টসমূহ", অর্থাৎ তার উপদ্রব ও মন্দসমূহ, এটি 'বাইকাহ' শব্দের বহুবচন: যার অর্থ মহাবিপদ।
(১) হাদিসটি সহীহ, এবং এই সনদটি হাসান। আল-মুশমায়িলের মুক্তদাস আজলান বর্ণনাকারী হিসেবে গ্রহণযোগ্য, এবং অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
তাবারী ৩/২৩৯-এ ইবনে ওয়াহাব-এর সূত্রে ইবনে আবি যিব থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
সামনে এটি (৭৯১৫), (৮২৫৪) নম্বরে আসবে এবং পূর্বে (৭১৮২) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সনদটি দুর্বল, কারণ কুরাইশ বংশের সেই ব্যক্তি এবং তার পিতা অজ্ঞাত।
আর এই বর্ণনাটি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত সেই সাব্যস্ত হাদিসের পরিপন্থী যা আহমদ ৬/১৬৬, বুখারী (৬১৩০) এবং মুসলিম (২৪৪০)-এ রয়েছে: যে তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট পুতুল দিয়ে খেলতেন। 'আল-বানাত' সম্পর্কে কাজী আইয়াজ "আল-মাশারিক" ১/৯১-এ বলেছেন: এগুলো হলো খেলনা ও প্রতিকৃতি যা ছোট বালিকারা যে পুতুল দিয়ে খেলে তার সদৃশ।
এবং তাঁর অন্য একটি হাদিস: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর পুতুলগুলোর ওপর থেকে পর্দার এক পাশ সরিয়ে দিয়েছিলেন, =
৭৮৮০ - আমাদের কাছে ইসমাঈল ইবনে উমর বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে ইবনে আবি যিব বর্ণনা করেছেন, আমার কাছে কুরাইশ বংশের এক ব্যক্তি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি আবু হুরায়রার সাথে ছিলেন, তখন আবু হুরায়রা এক বালিকার হাতে কাপড়ের টুকরো দিয়ে তৈরি একটি ঘোড়া দেখতে পেলেন। তিনি বললেন: তুমি কি এটি দেখছ না?! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কিয়ামতের দিন কেবল সেই ব্যক্তিই এটি তৈরি করবে যার (পরকালে) কোনো অংশ নেই।" (২)।--------------------------------------------
= তাঁর বাণী: "আল্লাহর কসম, সে ঈমানদার নয়", আস-সিন্দি বলেন: অর্থাৎ, তার ঈমান পূর্ণ নয়। আর এই পুনরাবৃত্তির মধ্যে যে তাকিদ ও কঠোরতা রয়েছে তা সুস্পষ্ট। দেখুন "আল-ফাতহ" ১০/৪৪৪।
"তার অনিষ্টসমূহ", অর্থাৎ তার উপদ্রব ও মন্দসমূহ, এটি 'বাইকাহ' শব্দের বহুবচন: যার অর্থ মহাবিপদ।
(১) হাদিসটি সহীহ, এবং এই সনদটি হাসান। আল-মুশমায়িলের মুক্তদাস আজলান বর্ণনাকারী হিসেবে গ্রহণযোগ্য, এবং অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
তাবারী ৩/২৩৯-এ ইবনে ওয়াহাব-এর সূত্রে ইবনে আবি যিব থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
সামনে এটি (৭৯১৫), (৮২৫৪) নম্বরে আসবে এবং পূর্বে (৭১৮২) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সনদটি দুর্বল, কারণ কুরাইশ বংশের সেই ব্যক্তি এবং তার পিতা অজ্ঞাত।
আর এই বর্ণনাটি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত সেই সাব্যস্ত হাদিসের পরিপন্থী যা আহমদ ৬/১৬৬, বুখারী (৬১৩০) এবং মুসলিম (২৪৪০)-এ রয়েছে: যে তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট পুতুল দিয়ে খেলতেন। 'আল-বানাত' সম্পর্কে কাজী আইয়াজ "আল-মাশারিক" ১/৯১-এ বলেছেন: এগুলো হলো খেলনা ও প্রতিকৃতি যা ছোট বালিকারা যে পুতুল দিয়ে খেলে তার সদৃশ।
এবং তাঁর অন্য একটি হাদিস: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর পুতুলগুলোর ওপর থেকে পর্দার এক পাশ সরিয়ে দিয়েছিলেন, =
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 263)