مَا أَدْرِي كَمْ رَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ قَائِمًا فِي السُّوقِ يَقُولُ: يُقْبَضُ الْعِلْمُ، وَتَظْهَرُ الْفِتَنُ، وَيَكْثُرُ الْهَرْجُ. قَالَ: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَا الْهَرْجُ؟ قَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا، وَحَرَّفَهَا (1).
7873 - حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا أَبَانُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " الضِّيَافَةُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ، فَمَا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ، فَهُوَ صَدَقَةٌ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسحاق بن سليمان: هو الرازي.
وأخرجه مسلم ص 2057 (12) من طريق إسحاق بن سليمان، بهذا الإِسناد. وانظر (7549).
قوله: "قال بيده"، قال السندي: أي: أشار بيده أنه القتل. وحَرّفها، أي: أمالها.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غيرَ سويد بنِ عمرو، فمن رجالِ مسلم. أبان: هو ابنُ يزيد العطار، ويحيى: هو ابنُ أبي كثير، وأبو سلمة: هو ابنُ عبد الرحمن بن عوف الزهري.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (742) عن موسى بن إسماعيل، عن أبان بن يزيد، بهذا الإسناد.
وسيأتي برقم (9564) من طريق محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، به.
وأخرجه الطيالسي (5260)، والبزار (1930 - كشف الأستار)، والبخاري تعليقاً في "التاريخ الكبير" 3/ 367 من طريق زياد بن أبي المغيرة، وابن حبان (5284)، وأبو يعلى (6590) من طريق سعيد بن أبي سعيد المقبري، و (6218) من طريق أبي حازم، ثلاثتهم عن أبي هريرة. =
7873 - حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا أَبَانُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " الضِّيَافَةُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ، فَمَا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ، فَهُوَ صَدَقَةٌ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسحاق بن سليمان: هو الرازي.
وأخرجه مسلم ص 2057 (12) من طريق إسحاق بن سليمان، بهذا الإِسناد. وانظر (7549).
قوله: "قال بيده"، قال السندي: أي: أشار بيده أنه القتل. وحَرّفها، أي: أمالها.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غيرَ سويد بنِ عمرو، فمن رجالِ مسلم. أبان: هو ابنُ يزيد العطار، ويحيى: هو ابنُ أبي كثير، وأبو سلمة: هو ابنُ عبد الرحمن بن عوف الزهري.
وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (742) عن موسى بن إسماعيل، عن أبان بن يزيد، بهذا الإسناد.
وسيأتي برقم (9564) من طريق محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، به.
وأخرجه الطيالسي (5260)، والبزار (1930 - كشف الأستار)، والبخاري تعليقاً في "التاريخ الكبير" 3/ 367 من طريق زياد بن أبي المغيرة، وابن حبان (5284)، وأبو يعلى (6590) من طريق سعيد بن أبي سعيد المقبري، و (6218) من طريق أبي حازم، ثلاثتهم عن أبي هريرة. =
আমি জানি না কতবার আমি আবু হুরায়রাকে বাজারে দাঁড়িয়ে থাকতে দেখেছি, তিনি বলতেন: জ্ঞান তুলে নেওয়া হবে, ফিতনা প্রকাশ পাবে এবং 'হারজ' বৃদ্ধি পাবে। তিনি বলেন: জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল, 'হারজ' কী? তিনি তাঁর হাত দিয়ে এভাবে ইশারা করলেন এবং তা কাত করলেন (১)।
৭৮৭৩ - সুওয়াইদ ইবনে আমর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আতিথেয়তা তিন দিন, আর এরপর যা হবে তা সদকাহ" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। ইসহাক বিন সুলাইমান: তিনি হলেন আর-রাজি।
ইমাম মুসলিম এটি ২০৫৭ পৃষ্ঠায় (১২) ইসহাক বিন সুলাইমানের সূত্রে, এই সানাদে বর্ণনা করেছেন। দেখুন (৭৫৪৯)।
তাঁর উক্তি: "তিনি তাঁর হাত দিয়ে বললেন", আস-সিন্দি বলেন: অর্থাৎ, তিনি তাঁর হাত দিয়ে ইশারা করেছেন যে এটি হলো হত্যা। আর "তা কাত করলেন", অর্থাৎ: তা বাঁকালেন।
(২) এর সানাদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের বর্ণনাকারী, তবে সুওয়াইদ ইবনে আমর ব্যতীত, তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আবান: তিনি হলেন ইবনে ইয়াজিদ আল-আত্তার; ইয়াহইয়া: তিনি হলেন ইবনে আবি কাসীর; আবু সালামাহ: তিনি হলেন ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আউফ আল-জুহরী।
ইমাম বুখারী এটি "আল-আদাবুল মুফরাদ" (৭৪২)-এ মূসা ইবনে ইসমাইলের সূত্রে, আবান ইবনে ইয়াজিদ থেকে, এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ৯৫৬৪ নম্বরে মুহাম্মদ ইবনে আমরের সূত্রে, আবু সালামাহ থেকে বর্ণিত হবে।
এটি বর্ণনা করেছেন আত-তায়ালিসি (৫২৬০), আল-বাযযার (১৯৩০ - কাশফুল আস্তার), এবং ইমাম বুখারী তালীক হিসেবে "আত-তারীখুল কাবীর" ৩/৩৬৭-এ যিয়াদ ইবনে আবিল মুগীরার সূত্রে, ইবনে হিব্বান (৫২৮৪), এবং আবু ইয়ালা (৬৫৯০) সাঈদ ইবনে আবি সাঈদ আল-মাকবুরীর সূত্রে, এবং (৬২১৮) আবু হাযিমের সূত্রে; তাঁরা তিনজনেই আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন। =
৭৮৭৩ - সুওয়াইদ ইবনে আমর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আতিথেয়তা তিন দিন, আর এরপর যা হবে তা সদকাহ" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। ইসহাক বিন সুলাইমান: তিনি হলেন আর-রাজি।
ইমাম মুসলিম এটি ২০৫৭ পৃষ্ঠায় (১২) ইসহাক বিন সুলাইমানের সূত্রে, এই সানাদে বর্ণনা করেছেন। দেখুন (৭৫৪৯)।
তাঁর উক্তি: "তিনি তাঁর হাত দিয়ে বললেন", আস-সিন্দি বলেন: অর্থাৎ, তিনি তাঁর হাত দিয়ে ইশারা করেছেন যে এটি হলো হত্যা। আর "তা কাত করলেন", অর্থাৎ: তা বাঁকালেন।
(২) এর সানাদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের বর্ণনাকারী, তবে সুওয়াইদ ইবনে আমর ব্যতীত, তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আবান: তিনি হলেন ইবনে ইয়াজিদ আল-আত্তার; ইয়াহইয়া: তিনি হলেন ইবনে আবি কাসীর; আবু সালামাহ: তিনি হলেন ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আউফ আল-জুহরী।
ইমাম বুখারী এটি "আল-আদাবুল মুফরাদ" (৭৪২)-এ মূসা ইবনে ইসমাইলের সূত্রে, আবান ইবনে ইয়াজিদ থেকে, এই সানাদে বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ৯৫৬৪ নম্বরে মুহাম্মদ ইবনে আমরের সূত্রে, আবু সালামাহ থেকে বর্ণিত হবে।
এটি বর্ণনা করেছেন আত-তায়ালিসি (৫২৬০), আল-বাযযার (১৯৩০ - কাশফুল আস্তার), এবং ইমাম বুখারী তালীক হিসেবে "আত-তারীখুল কাবীর" ৩/৩৬৭-এ যিয়াদ ইবনে আবিল মুগীরার সূত্রে, ইবনে হিব্বান (৫২৮৪), এবং আবু ইয়ালা (৬৫৯০) সাঈদ ইবনে আবি সাঈদ আল-মাকবুরীর সূত্রে, এবং (৬২১৮) আবু হাযিমের সূত্রে; তাঁরা তিনজনেই আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 257)