7864 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: ذَكَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْهِلَالَ، قَالَ: " إِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَصُومُوا، وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَعُدُّوا ثَلَاثِينَ " (1).
7865 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا يَصْبِرُ أَحَدٌ عَلَى لَأْوَاءِ الْمَدِينَةِ وَجَهْدِهَا، إِلَّا كُنْتُ لَهُ شَفِيعًا وَشَهِيدًا، أَوْ شَهِيدًا وَشَفِيعًا " (2).--------------------------------------------
= والبخاري في "خلق أفعال العباد" (150) من طريق عمر بن طلحة، ثلاثتهم عن محمد بن عمرو، بهذا الإِسناد. ورواية البخاري مختصره.
وانظر ما سلف برقم (7511) و (7590).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن أبي شيبة 3/ 21، ومسلم (1081) (20)، والنسائي 4/ 134، والبيهقي 4/ 206 من طرق عن محمد بن بشر، به. وانظر ما سلف برقم (7516).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير صالح بن أبي صالح، فمن رجال مسلم، وهو لم يسمع من أبي هريرة، بينهما في هذا الحديث أبوه، لكن هكذا وقع عندنا في هذا الموضع في سائر أصولنا الخطية و"جامع المسانيد" 7/ ورقة 99، و"أطراف المسند" 7/ 314، بإسقاطه، وقد أخرجه المزي في ترجمة صالح من "تهذيبه" 13/ 58 عن هذا الموضع من "المسند" فذكر فيه أبا صالح، وهو الصواب إن شاء الله، وسيأتي موصولاً كذلك برقم (8516). =
৭৮৬৪ - মুহাম্মাদ ইবনে বিশর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আ’রাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নতুন চাঁদের কথা উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেছেন: "যখন তোমরা তা দেখবে তখন রোজা রাখো, আর যখন তোমরা তা দেখবে তখন ইফতার করো। যদি আকাশ মেঘাচ্ছন্ন থাকে তবে তোমরা ত্রিশ দিন পূর্ণ করো।" (১)।
৭৮৬৫ - মুহাম্মাদ ইবনে বিশর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম ইবনে উরওয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সালেহ ইবনে আবি সালেহ আস-সাম্মান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মদিনার দুঃখ-কষ্ট ও অভাব-অনটনে যে ব্যক্তি ধৈর্য ধারণ করবে, আমি তার জন্য সুপারিশকারী ও সাক্ষী হব, অথবা সাক্ষী ও সুপারিশকারী হব।" (২)।--------------------------------------------
= এবং বুখারী 'খালকু আফ'আলিল ইবাদ' (১৫০) গ্রন্থে উমর ইবনে তালহার সূত্রে, তারা তিনজনই মুহাম্মাদ ইবনে আমরের মাধ্যমে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। বুখারীর বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত।
আর পূর্বে অতিবাহিত (৭৫১১) ও (৭৫৯০) নম্বরগুলো দেখুন।
(১) এর সনদ শায়খায়নের শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
আর এটি ইবনে আবি শাইবাহ ৩/২১, মুসলিম (১০৮১) (২০), নাসাঈ ৪/১৩৪ এবং বায়হাকী ৪/২০৬ এ মুহাম্মাদ ইবনে বিশরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আর পূর্বে অতিবাহিত (৭৫১৬) নম্বরটি দেখুন।
(২) হাদীসটি সহীহ। আর এই সনদের রাবীগণ সালেহ ইবনে আবি সালেহ ব্যতীত শায়খায়নের নির্ভরযোগ্য রাবী। তিনি মুসলিমের রাবীদের অন্তর্ভুক্ত, তবে তিনি আবু হুরায়রা থেকে শোনেননি। এই হাদীসে তাদের দুজনের মাঝে তাঁর পিতা রয়েছেন। কিন্তু আমাদের কাছে থাকা সকল পাণ্ডুলিপিতে, 'জামি'উল মাসানিদ' ৭/ ৯৯ পৃষ্ঠা এবং 'আতরাফুল মুসনাদ' ৭/ ৩১৪-এ তাঁর নাম বাদ দিয়েই এভাবে এসেছে। আল-মিযযী তাঁর 'তাহযীব' ১৩/ ৫৮ গ্রন্থে সালেহের জীবনীতে 'মুসনাদ'-এর এই স্থান থেকে বর্ণনা করেছেন এবং সেখানে আবু সালেহের নাম উল্লেখ করেছেন। আর ইনশাআল্লাহ এটিই সঠিক। সামনে (৮৫১৬) নম্বরে এটি এভাবেই সংযুক্ত হিসেবে আসবে। =

(খণ্ড: 13) (পৃষ্ঠা: 252)